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好物 | 白先勇说:中国的年轻人不看《红楼梦》还了得!

外滩TheBund  · 公众号  · 时尚  · 2017-03-09 12:23

正文


最近几年,白先勇这个名字渐渐广为人知。


他主持制作了青春版《牡丹亭》、在全国推广昆曲;


他还给自己的父亲——民国名将白崇禧写了一部传记;


他的小说《寂寞的十七岁》《台北人》《纽约客》《孽子》等,被一一引进出版。



林青霞曾主演过1977年电影《金玉良缘红楼梦》,她扮演的宝玉最符合白先勇的想象

白先勇出生在广西桂林,后来随父亲到台湾,又移居到美国教书、生活,他说:


“人家问我说,你的家在哪里,我一下答不上来,不是地理上的。


我说,我的家乡,是中国传统文化。曹雪芹是我的‘师父’。我从小学五六年级就开始看《红楼梦》,看了一辈子,它一直是我的枕边书。我一辈子就没有离开过贾宝玉。”



白先勇曾在美国加州大学开设过一门《红楼梦》导读课,给中外大学生讲《红楼梦》,一讲就是20多年,而且越讲越觉得这部小说很重要。


2014年,他回到台湾,听说现在很多年轻人已经读不进《红楼梦》了。


“这还了得!”于是已退休20年的他,重新在台湾大学开设《红楼梦》导读通识课,花3个学期,带着学生把120回细细读完。


课程在台大选课网上登出后,初选者有千余人,台大最大的教室也坐不下。



白先勇在台湾版《白先勇细说红楼梦》的新书发布会上


2016年,他讲课的精华在台湾集结出版,书名是:《白先勇细说红楼梦》。2017年3月,简体中文版面世,共60余万字,分2册。


原价168元,现参加女神节特惠,仅售118元,到3月8日23:59截止。




《白先勇细说红楼梦》扉页文字


《红楼梦》是中国传统文化的集大成者,内涵丰富、雅俗共赏。


白先勇认定《红楼梦》是与自己最有缘的一部作品(另一部是《牡丹亭》),是他的“文学圣经”。


“19世纪以前,放眼各国的小说,似乎还没有一部能超越过《红楼梦》,即使在21世纪,在我阅读的范围内,要我选择五本世界最杰出的小说,我一定会包括《红楼梦》,可能还列在很前面。”


《白先勇细说红楼梦》,是他以小说家的身份,对这部书写于300年前的,中国文学史上最伟大的小说的解读,“书里凝聚了我几十年反复阅读中慢慢琢磨所得的收获”。



灵石与绛珠仙草(左),警幻仙子(右),清改琦绘《红楼梦图咏》


他说:“曹雪芹写《红楼梦》,可以说是撒豆成兵,任何一个人物,即使是小人物,只要一开口就活了。直到今天,中国文学写乡下人的,让人印象最深刻的可能仍然是刘姥姥。”


他又说:“《红楼梦》将中国人的哲学,儒、佛与道,所涉及的入世与出世,以最具体最生动的人生故事呈现出来,这就是《红楼梦》伟大的地方。”




宝钗(左),黛玉(右),清改琦绘《红楼梦图咏》


没读过《红楼梦》的人,可以从白先勇的提炼中,了解到书中最精彩的故事。


读过的人,则会因他的解读而对这部小说有更加深入的体悟。



探春(左),史湘云(右),清改琦绘《红楼梦图咏》


对于《红楼梦》的后四十回,他说:


“张爱玲的《红楼梦魇》,把后四十回痛批一顿,我不同意。我觉得后四十回写得非常高明,非常了不得。后四十回他的style改了,因为前面讲盛,文字当然华丽,后面讲衰,文字自然萧疏。前面是慢慢、慢慢地经营;后面是‘哗’的一下就崩溃下去。这是应情节的需要,而非功力不逮。”



香菱(左)与晴雯(右),清改琦绘《红楼梦图咏》


除此之外,白先勇还认定程乙本《红楼梦》为最佳善本。


“我发觉‘庚辰本’其实也隐藏了不少问题,有几处还相当严重,我完全从小说艺术、美学观点来比较两个版本的得失。”


比如,庚辰本(又称“脂本”)中:秦钟临终前对宝玉说:“以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了。以后还该立志功名,以荣耀显达为是。”


白先勇认为,秦钟与“情种”谐音,是宝玉最珍惜的男性,两人惺惺相惜。这段临终忏悔,完全不符合秦钟的个性口吻。“脂本”多为手抄本,抄书的人不一定都有很好的学识见解,“庚辰本”那几句话很可能是抄书者自己加进去的。作者曹雪芹不可能制造这种矛盾。



正红色布纹质感的大腰封上,书名烫银。



封面为金色,上有书法家董阳孜飘逸灵动的题字,古典唯美。



书中配有清代画家改琦所绘《红楼梦图咏》插图,一共39幅。


内文采用雅致胶版纸印刷,轻柔易翻,手感细滑。



这里有一些精彩书摘,让我们先睹为快(以下配图为清代孙温绘全本《红楼梦》):


中国人讲“情”,跟“爱”又不一样,“情”好像是宇宙的一种原动力,一切的发生就靠这个“情”字,它比那个“爱”字深广幽微。


大观园全景


传说,女娲炼石补天,用了3万6千5百块石头,最后剩下一块,就放在大荒山无稽崖青埂峰下。“青埂”二字,暗指“情根”。


《红楼梦》的人名、地名、物名……曹雪芹都有背后用意的,要仔细读才能体会。


黛玉焚诗


曹雪芹是用一个宇宙性、神话性的东西来说这个“情”字,“情”字还不够,还有“情根”,情一生根,麻烦了!《牡丹亭》里面有句话:“情根一点是无生债。”情一生根以后这个债就还不完了。


宝玉砸玉


我们讲宝玉,就讲他痴、傻,常常我们所谓的圣人,也是痴、傻,中国的传统如此。很多禅宗的高僧,都是痴、傻。外国也是,圣方济各(St.Francis)会跟鸟讲话。


在某方面来说,曹雪芹把贾宝玉写成一个像痴傻的圣人一样,一种圣人(Saint),唯其要到痴傻的程度,才能够包容这么大的世界。


宝玉拜别贾政


曹雪芹创造这么一个人,《红楼梦》可能可以发展成一部《佛陀传》似的书,前传的悉达多太子享尽荣华富贵,贾宝玉跟他也很相似,一直要经过很多很多生老病死苦,慢慢地看透了,最后出家得到解脱。



警幻仙境


作者在十二金钗的册子中,把陆续将上场的十二金钗的命运,老早写出来了。但他用谜语式的诗让读者去猜、去揣测。他告诉读者,一个人的命运,包括我们自己的,永远是一个谜语。



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