点下方名片预约公益瑜伽课，一觉睡到大天亮 ↓ ↓ ↓最近我忍不住又去刷了一遍老版的《宝莲灯》，不由得感叹里面那个“三圣母”，很温婉动人，且是一个很不错的母亲，然而现实中的“三圣母”却并非如此。
她在怀孕期间，不顾肚子里的宝宝是否健康，只顾自己一时的感官愉悦，不负责任地选择吸毒。
而在孩子出生后，更是从未想过对孩子的教育，不懂以身作则，给孩子树立不顾廉耻、知法犯法的坏“榜样”。说真的，这对于一个孩子来说，会有很深远的影响。
因为随着临床心理学的发展，越来越多心理学家认为，一个成年人的关系模式，在很大程度上是他童年关系模式的再现，而且多数可以回溯到他与父母的关系。很多人控制不住自己，或者冷酷地对待自己的配偶和儿女，或者残忍地对待社会上的其他人，一个很重要的原因，是他们无法直面自己有一个“坏父亲”或“坏母亲”的事实。
所以我们要时刻，检讨和反省自己对待孩子的具体方式。毕竟孩子通常不会告诉父母他们的感受，但所有孩子的行为都有意义和意图。
因此作为父母，善于反思并关心孩子的感受很重要，首先，这样做可以让孩子知道你在想着他们，并积极帮助他们理解自己的感受。父母的这种关注会让孩子取得更好的成绩，尤其是在情绪调节方面。“反思型父母”一词与亲子关系研究领域中一个既定的概念密切相关，即反思功能。通过这项研究，临床心理学家发现，具有高“反思功能”的父母，即能够考虑孩子心中的想法并意识到自己的想法和感受的父母，会给孩子带来明显的好处。这些好处包括促进安全依恋、良好的社交技能和“读懂”他人的能力，以及管理或调节自己情绪的能力。
其次，孩子与父母的关系非常重要。然而，父母往往过于专注于让孩子度过身体发育的重要最初几个月和几年——让他们吃饱穿暖，或者被生活中的其他压力压得喘不过气来，以至于很容易低估情感发展的重要性。可研究表明，这最初的几年将有助于塑造孩子理解自己和周围世界其他人的能力。孩子与父母的关系，以及父母帮助孩子理解自己感受的能力，是培养从童年、青春期和成年期逆境中恢复所需的技能的关键。因此，支持父母在长期和急性压力时期保持反思的立场，对于提高孩子可能的适应力和未来发展轨迹至关重要。
当父母积极地关注孩子的内心世界时，这也有助于孩子学到另一个重要的体验，即其他人（他们信任和关心他们的人）是可以依靠的，当他们需要时，他们会提供帮助。这为生活设定了一个模型，一种在头脑中的模型，在关键时刻被激活。例如，如果一个孩子在早期就体验过这种支持，对同龄人的压力感到焦虑，或者担心融入社会，他们会期望亲近的人愿意帮助他们处理这些感受。他们会有一个互补的自我模型，这个模型说“我值得关心和关注。”当孩子们不可避免地遇到困难时，他们更有可能知道，有了支持，这些困难就可以克服。当孩子们缺乏与父母或照顾者相处的经历时，他们会对别人的信任度较低，同样对自己应对世界可能给他们带来的困难的能力的认识也很脆弱。这些孩子更容易出现心理健康问题，也更难利用和依靠其他人来帮助他们度过这些困难时期。
反思性功能或反思性养育是反思或想象孩子的想法和感受的行为。当你注意到某些动作或行为时，你会想知道是什么想法或感受导致了这些行为。然后，你在与孩子交谈时将你的疑惑用语言表达出来。
练习反思技能：
观察孩子的行为。
思考一下你认为它意味着什么。
最后，向你的孩子说出你的想法。
与孩子的互动是最重要的部分。你的想法是否正确并不重要。根据你自己对孩子可能感觉或想法的想法做出回应。以陈述的方式表达你的想法可能会有所帮助，即你想知道你认为你的孩子可能会有什么感觉或想法。
示例 1：应对脾气暴躁的孩子
想象一下，你正准备带孩子去打疫苗。你要开很长一段路去社区。你的孩子拒绝上车。你想知道是不是因为打疫苗总是让他们脾气暴躁。或者可能是因为他们必须在乘车途中停止玩他们最喜欢的积木。
你说：“我不知道你是否因为今天打疫苗而心情烦躁。”
你的孩子似乎走神了，好像没有听到这句话。他们继续搭积木。
你说：“也许很难停止玩你最喜欢的积木。”
你的孩子说：“玩。积木。玩！”并继续用积木搭建。
你说：“玩起来很难停。我会设置一个 2 分钟的计时器。然后我们会把积木放在一个特别的地方，直到我们回家。”
你的孩子会继续搭建，直到计时器响起。然后你说：“计时器响了。让我们把积木放到它们的特殊位置。”
你的孩子慢慢开始捡起积木。你告诉孩子他们做得多么好，并让他们选择将积木盒放在哪里。然后，当你的孩子系好安全带坐在汽车座椅上时，你说：“我为你坐在汽车座椅上感到骄傲。”
在此示例中，你可以通过多种方式将孩子的行为与他们的想法和感受联系起来。
如果你的孩子在计时器响起时没有把积木放起来，你可以平静地说：“你可以选择把积木放在哪里，或者我会把它们放在桌子上。”
如果你的孩子开始顶嘴，你可以平静地把积木放在桌子上，说：“做我们不想做的事情很难，但现在该离开了。你可以走到车上，或者我背你。”
在这个例子中，你意识到了自己的感受，也意识到了孩子的感受。运用反思技能意味着不仅要意识到孩子的想法和感受，还要意识到自己的想法和感受。通过你的言语和行动，你可以帮助你的孩子理解他们当时的想法和感受所导致的行为。
如果这个例子还是让你不太明白怎么用反思功能的话，我觉得还可以这么做，那就是试看看瑜伽的自我练习，叫做svadhyaya，从而以我知彼。
“sva” 一词的意思是“自己的”、“自我”或“人类灵魂”。而 Adhyaya 的意思是“课程”、“讲座”或“阅读”。因此，Svadhyaya 暗指对自我的研究。但 Svadhyaya 的内涵远不止于此。Svadhyaya 是什么？
试着这样想。
想象一下大海的波浪。
每一道波浪都横跨海面。每一道波浪都是一个个体。每一道波浪都因其在空间中的位置而与众不同。
但每一道波浪的本质都是海洋本身。
波浪和产生波浪的物质是同一个东西。单个波浪是海洋的一部分。它们出现和消失。这既不会增加也不会减少海洋的浩瀚。
波浪从来都离不开海洋。但它却出现在海洋表面。
Svadhyaya的前提类似。
据说个体意识永远无法脱离无限意识。个体心灵具有独特的品质、偏好和色彩。但它们并非完全自主。
每个人的思想都是广阔意识空间中的一朵波浪。
Svadhyaya 的目的是将无限意识的体验带入意识中。以这种方式自我发现的过程就是 Svadhyaya。
研究自我意味着认识我们的习惯和思维过程。通过这种方式，我们意识到我们的所作所为和所想与真正的我们相差甚远。
我们常常听从自我。
自我意识促使我们做出与我们的真实信念或直觉不一致的事情。自我意识最终构成了我们的小“自我”。
小“我”关心的是生存。
通常，这意味着它在任何情况下都会得到它想要的一切。无论出现什么后果，它都必须证明自己是最好的。有时，这些后果会让我们的情况比以前更糟。
小我评判、恐惧、条件和怀疑。它贬低我们，并导致我们与我们对真实自我的理解产生分歧。小我是 chitta vrittis 或“思想波动”的原因。
但当我们关注自我时，我们会变得更加警觉。
我们注意到自己所做的伤害自己的事情。我们认识到那些为我们服务的人和那些让我们更接近自己的人。这样，我们就能认识到自己的习惯和思维过程。然后，我们就会更接近与真实自我“结合”和“团结”的过程。
如何练习Svadhyaya呢？
研读圣经
许多瑜伽文本都包含引人入胜和鼓舞人心的文章。建议专注的瑜伽学生阅读这些文章会受益匪浅。但更重要的是，学生必须反思这些文本。花些时间深入研究古老的智慧。
将 Svadhyaya 的修行运用到现代生活中。将研读经文纳入日常生活。
这将使你更接近自我实现。
通过研究学习如何理解瑜伽并与之建立联系。培养对瑜伽垫外的好奇心。这样，你就能培养自己的 Svadhyaya 练习。
尝试花时间聆听佛陀、克里希纳或拉玛那·马哈希的话语。真理之珠随处可见。沉浸在这些话语中。它们会表达真理，并帮助你了解自己是谁。
这也将帮助你了解你不是什么样的人。
Svadhyaya 的另一个重要方面是学习如何区分自己。尽管我们都是相互联系的，但我们仍然是独一无二的。认识到我们自身的这些品质将有助于我们确定我们是谁，我们不是谁。
Svadhyaya 在垫子上
在练习瑜伽时，试着研究你在瑜伽垫上的习惯。这对了解你在瑜伽垫外的习惯大有裨益。
我们练习瑜伽的方式反映了我们实践生活的方式。一个人的瑜伽练习往往比他们想象的更能揭示出他们的内心。在瑜伽垫上，无处可藏。我们已经习惯了手机、家务、微信和电视等日常干扰。但在瑜伽垫上，这些都不存在。
相反，你必须在练习瑜伽时集中注意力。一开始这可能会让人感到害怕。但瑜伽练习是为了让我们更多地了解自己。它可以揭示我们的问题，反映出我们离完美还有多远。
瑜伽最终是摧毁自我的好方法。通过这种方式，你将开始发现真正的自我。
研究呼吸
开始练习瑜伽时，我们通常首先会关注呼吸。呼吸告诉我们身体状况如何。短促、浅浅的呼吸可能表示我们压力大或担心。这可能告诉我们，我们即将在身体上超越健康极限。
如果呼吸类似这种情况，请问问自己为什么。此刻有什么理由感到压力或担忧吗？这现在重要吗？试着问问自己哪里让你感到紧张。
快速检查一下身体。检查下巴、前额、颈部、肩膀和上背部。这些部位通常容易让人产生恐惧和忧虑。
当在垫子上时，在做其他任何事情之前，要意识到你可以撤消什么。
问问自己为什么会出现这种紧张感。练习过程中这种紧张感出现的频率是多少？使用 ujjayi 呼吸来探索自我。探索练习过程中脑中的想法。
很多时候，只有在瑜伽垫上我们才允许自己停下来。当我们停下来时，大脑会释放出无数纷乱的想法。
但是，如果注意到在练习瑜伽时思绪变得忙碌，请不要将它们阻挡。
相反，要认清并承认这些想法的本质。这会让你更了解自己。认清哪些想法经常进入你的脑海。这将帮助你培养更强的自我意识，无论在场上还是场下你都可以利用这种意识。
练习咒语冥想
在咒语冥想期间，Svadhyaya 非常容易获得。默默地在内心吟诵咒语有助于将思想锚定在一个想法上。很快，你脑海中的所有声音都将充满自我的存在。
传统上，咒语是为学生提供保护和指导。在心中念诵咒语也可以成为内心宁静的源泉。当咒语渗透到心灵中时，它会将意识引向内心。
同时，它使得心灵的外在方面变得沉默。冥想中的真正寂静并不是头脑中没有声音，而是头脑中充满咒语声音的神秘体验。
在念诵咒语的过程中，学会通过鼻孔观察自己的呼吸。这将帮助你放慢呼吸。你会开始感觉到它毫不费力地温暖和冷却你的身体。
初学者通常会被灌输“soham”这个咒语。这个咒语有助于开始平静心灵的过程。它唤醒了内心的见证。重复 soham 后，人们可以获得对自我的直接、直觉的认识。
因此，每天的冥想可以让 Svadhyaya 得到满足。毕竟，自我意识是必须每天练习的。
日常生活中的 Svadhyaya
就从关注开始吧。问问自己为什么要这样做。全身心投入到你的行动中。并在另一个层面上关注。
我们经常回避质疑自己的行为。通常，质疑是变革的催化剂。而人类通常不喜欢变革。但 Svadhyaya 归根结底就是认识一个人的习惯。
自我意识帮助我们辨别来自自我的习惯和来自真实自我的习惯。
练习退一步思考。观察并质疑自己的行为。然后，你就可以开始摆脱那些不再对你有用的东西。这个过程也会帮助你意识到自己正在做哪些有害的事情。
Svadhyaya 要求我们见证自己的行为。但有时，这种做法可以更加深入。试着在一天中问自己“我是谁？”。寻找答案，看看它会如何随时间或随你所处的位置而变化。此外，你可以问“谁在想这些想法？”或“这个身体属于谁？”“谁吃了这些食物？谁醒了？谁睡着了？”
进行这种深入探索可能看起来令人生畏。但学会将自己视为客观的一方将有助于你获得更清晰的视角。
最后的想法
Svadhyaya 是关于观察自己作为见证者。它要求你注意当计划改变时你的反应。它鼓励你承认自己的行为方式。
最重要的是，这些观察讲述了我们此刻是谁以及我们处于怎样的状态。
这并非易事。重要的是要承认这有多么困难。努力观察和识别自己是这一过程的重要组成部分。
修行 Svadhyaya 需要诚实。为了真正培养自我意识，我们必须从诚实的角度看待自己。
这个过程还涉及纪律。我们并不总是喜欢诚实地审视自己。我们可能有一些不太理想的习惯。我们甚至可能认识到自己不喜欢的事情。
但是非暴力提醒我们要不带评判或批评地审视自己。寻找困扰我们的事情需要勇气。但自我实现的道路需要勇气。
Svadhyaya 之所以成为 Yamas 和 Niyamas 的一部分，是有原因的。这些道德准则并不是容易完成的任务。它们是为了挑战你。这样做，它们会帮助你变得更强大、更有意识。
如果在练习 Svadhyaya 的过程中感到沮丧，请承认它。 不要责怪自己，退一步思考。认识到伤害自己的方式。即使是精神上挫败自己这样的小事也可以被视为一种伤害。
通过这种方式，Svadhyaya 只是要求我们注意和倾听。通过倾听，我们可以认识到我们需要什么和不需要什么。与其把一切都当作生存的手段，不如试着承认你生存所需要的东西。
可能到最后要有粉丝说，我写离题了，其实不然，这个练习确实更主要在是帮助自己，但是帮助自己也确实是帮助育儿， 因为育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程。养育孩子，也是成长。可能有人不同意我的看法，但我还是希望身体健康的人，尽可能生个孩子，并将他们好好养育成人。
编辑：JOJO
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