“右军如龙”之态势尽在《十七帖》中！

王羲之

王羲之草书是书法史上草书发展的一个重要转折点。两晋流行的草书仍有若干章草的遗意，后来他在张芝的基础之上对今草书体进行更大的改造，在保留基本骨力的基础之上更求流便妍美，他的草书《十七帖》等便是这样的作品。

特附《十七帖》示范视频：
名人书画

《十七帖》是王羲之草书卷，共包括书札二十八通，因第一札首行为“十七”两字而得名。我们今天见到的《十七帖》是宋代以后的刻帖，其中《远宦帖》是《十七帖》中墨迹本仅存者，但已不是原作，大体为唐代之摹本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”帖中的“章草“”笔意和体势已基本消失，他将中锋、侧锋结合在一起，从而使侧锋和中锋一样，成为用笔中重要的组成部分。《十七帖》字不相连，但俯仰多变，给人以既稳健又流畅，既秀美又古朴的美感，堪为草书之极则。

作品欣赏：

此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。

此帖前人评价甚高。如宋黄伯思说：“此帖逸少书中龙也”。朱熹说“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱。所谓一一从自己胸襟中流出者。”也有人认为此帖“笔法古质浑然，有篆籀遗意”。这些评价都很中肯。尤其说它们写的从容、不受法的拘束，好像从自己胸中自然流出一样，最为深刻准确。孙过庭曾说过：“子敬（王献之）已下，莫不鼓努为力，标置成体”，即王羲之以下，都是在写字时故意用力，故意要表现自己有自己的艺术风格，这样就反而失去书写时的自然之美了。这种对比式的评论，对书法欣赏很有启示。

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