作者：水文化研究学者 王坚
水，中国新创“人类生态系统”的文化价值逻辑（四）
如今，在“我思故我在”唯心主义认识论方式主导之下的美国特朗普政府，高声嚷壤“美国第一、美国优先”，血液中都在蒸腾、冒泡“上帝在是美国一边，美国代表着进步和未来世界的最好社会模式”，西方的价值观念和政治、社会制度应当被推广到全世界。因此，美国负有上帝赋予的使命，体现着上帝的意志，要做全世界的领导者，把人类世界引向光明。
西方人总是太把自己当一回事，总是高估人类在自然界之中那一点有限的作用。在西方人的认知体系里，人类社会就是一个由现代智人组成的典型放大的“动物世界”，尽管人类有文明高度，但终究还是一群动物，食物链圈的规则通行和适用。霸权国家可以凭借实力占据食物链的顶端，强行给弱国、小国发号施令，欺压凌辱他人，遭遇不服者就颠覆、消除掉。“我们整个的国家史就是一部扩张史”（美国时任总统西奥多·罗斯福语）
“二战”胜利以后，美国取代了英国老牌霸主的地位，并着手在大英帝国的废墟上建立被称为“美国治下的和平”（Pax Americana）的国际新秩序。相应地，二战后美国外交战略出现了重大转突，从传统的“孤立主义”不卷入政策，开始转变为国际霸权。战后的国际政治秩序，是雅尔塔体制所确立的美苏两强主宰世界大国霸权政治秩序，之后前苏联输掉“冷战”被解体，美国成了世界唯一的超级大国。
根据雅尔塔会议协定，为了维护国际和平与安全，中、英、美、苏、法为首的同盟国在1945年10月24日发起成立了联合国，中、美、苏、英、法则成为了安理会常任理事国。1948年以来，安理会共授权进行了60余项维和行动。另外，联合国还先后组织制定了从不扩散核武器到和平利用外层空间等数百个国际条约。
1945年12月27日，《布雷顿森林协定》正式签字，正式成立了国际货币基金组织（IMF）和国际复兴开发银行（世界银行WB）。布雷顿森林会议是当代世界经济史上的一次划时代的会议，它奠定了战后以美国为首的西方主宰的世界国际经济秩序的框架，建立了美元的经济霸主地位和以美元为中心的国际货币体系。
关税与贸易总协是由美国、包括中国在内的23国在1947年10月30日在日内瓦签订的一项政府间123项的多边协定，1948年1月1日起正式生效。这一协定称为《关税与贸易总协定》，1994年4月15日，包括中国在内的参加各方在摩洛哥的马拉喀什正式签署最后文本和世界贸易组织协定。1995年1月1日正式成立世界贸易组织（WTO），意味着世界经济合作跨入一个新时期。
战后的美国，凭借其主导的联合国、世界银行、国际货币基金组织、世界贸易组织、北约，和以美元为中心的国际货币体系等治理世界，这样的“美国世纪”仅仅维持了60多年，就.开始了崩塌。2008年全球金融危机冲击下，“美国治下的和平”（Pax Americana）的所谓自由主义市场经济体系，遇到前所未有的巨大挑战。
以美国为首的老牌资本主义“七国集团”完全丧失了应付世界性系统性风险的能力，而综合、充实了发展中国家力量的“二十国集团”正式登上世界秩序的治理舞台，西方阵营力量开始衰落。人类世界作为一个整体，已经具备了步入“后美国时代”(Post-American Era)的条件，“美国世纪”已经成为“过去式”。
按照国际货币基金组织的“大汇合”（Great Convergence）定义：从1990年至2022年，高收入国家GDP占全球的比重将从64%将下降到39%，在同一时期，亚洲新兴经济体和发展中国家GDP占全球的比重将从12%将上升到39%，这其中仅就中国就将占到全球GDP总量的21%。中国的GDP总量有一白将不可避免地超越美国，而中国成功模式背后透露出来的新思维、新范式、新创意、新方法更具有震撼力量，无不吸引世人的尊敬和向往。
西方动物般的强权和霸道逻辑盛极一时的边界，总有一个可辨识的界碑横挡在前，那里就是以中国为首的后发展国家集体实力，开始对西方人说“不”的地方。作为“二战”战胜国，中国始终站在世界正义的一边，是坚定的正义和公平拥护者，替广大发展中国家代言，伸张合理要求。毫无疑问，中国是现行国际体系中的积砐参与者、建设者、贡献者，同时也是最大的受益者之一。
二十一世纪的前20年，“中国治下的和平”（Pax Chinese）的新时代呼之欲出。毋庸置疑，世界秩序正在经历“百年之未有大变局”。震荡之下，中国引导的世界“再全球化”（Reglobalization）与美国逆历史潮流而动，成规模、成建制的退群形成强烈的对比冲击。比较中国国家领导人在达沃斯年会的演讲与美国总统特朗普就职演讲后，“你会发现两种完全不同的世界观”（史蒂夫·班农语）
针对“美国治下的和平”各体系中不合理和不公平之处，中国并不主张用激烈的革命或颠覆的方式终止旧体制，而是提议适时、择机修正和修改，改造完善旧体制。与此同时，中国人开始贡献给人类世界新的文化思想“人类命运共同体”。诚然，“天人合一”整体观，是中国文化思想中最古老、最有普世价值的那一个部分。
“人类命运共同体”是中国传统文化思想“天下大同”、“天人合一”“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”、“民惟邦本，本固邦宁”等的直接现代语延展和表达。“大道之行也，天下为公”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国人总是有一种使命傍身，将建立“大同社会”作为最高的理想孜孜追求。
从先秦道家“小国寡民”的理想社会模型，儒家“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的大同理想抱负，再到近代康有为“无邦国，先帝王，人人平等，天下为公”的大同社会追求，无数贤人志士以一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识，彰显“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当。现代的中国人则把此“天下大同”思想与全世界分享。
“人类命运共同体”直接阐述的，就是一个“人类生态社会”的理念。它的价值标杆高度，完全超越了西方人惯常所主张的食物链圈“动物世界”的概念。动物世界中只讲竞斗，弱肉强食，为了有限的资源利用，可以不择手段你争我夺。以大欺小、以强凌弱成为了一种“合理和必然”的选择，实力决定去留，适者生存。西方式人类生存、发展模式中，惟实力论英雄，无所谓公平不公平，正义不正义。
相反，中国倡导的“人类生态社会”理念，就是试图突破食物链圈固有的短处和限制，拔高其层级去议事论理。人类社会不单止需要竞争求存，也同时需要有规则、有秩序的、建设性的良性竞争，和公平、合理的竞争环境，保有和健全可持续发展的基本条件。故此，中国人聪慧地在人类治理体系中全方位引入“水循环”的概念，强调讲究自然“生态”两个字。
“人类命运共同体”理念之下的具体实践者“一带一路”规划和项目集群，便是“人类生态社会”模型的最佳范例。每一个国家都有一套适合自身发展的组织治理体系，都是独立自主的生产和生活组织模型。形象地讲，它就类似自然界中存在的一个又一个独立的小小水系，维系着本水系周边众多的生物种群生存。由于众多自然环境限制，地理隔离，以及非自然的文化、社会、宗教、意识形态、发展水平等因素隔离的原因，水系与水系之间并不相通，或连通有限。
水系的有限度开放，或完全隔离的直接后果，是大地缺少水量供应，甚至严重干沽。水量供应缺位，覆盖不到本可以流经的地方或区域，而万千生命物种因得不到充沛的水分孕育、滋养、哺育，物种群落稀少，繁衍和发展缓慢和有限。同理，倘若国家与国家、民族与民族之间隔离不尽相通，单凭一己之力“供水”，即创造财富远远不足以赶上一个庞大水系-人类生态社会的“供水”能量，或称整体创富能力。
“一带一路”下的五通：政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通（五通指数指标体系由5个一级指标，15个二级指标和41个三级指标构成。），就好像是连接“一带一路”沿线国家和地区的五条大江大河，在不同的内容层面和水平高度上，将各国原有的水源地（财富的生产和消费能力）互联互通，形成一个“人类命运共同体”的有机体系，极尽能力放大系统内供水能量，普惠百姓大众。
今天，美国特朗普政府仍在继续“退群”行动，退出它一手主导、创立的国际秩序体系，即把美国从原有自由的全球经济体系中剥离开来，抽离开来，重新筑坝，截流断流，回到美国本土或周边的那些小池小塘中去。美其名曰“全球治理威胁美国主权”（慱尔顿语），“当前的国际秩序是否能最好地服务于自己人民的利益。如果不能，我们必须问可以如何改正。”（蓬佩奥语）
特朗普，作为一个大国的领袖，眼中只有美国利益“美国优先、美国第一”，就好似草原上的顶级食肉动物狮子一般，老子就是天定的霸主，凭实力想灭谁就灭谁，根本没有需要顾及他人利益和感受。“本届政府将合法地撤出或重新谈判过时的或者有害的条约、贸易协定，以及其他不符合我们主权利益或者我们盟国利益的国际协议”（蓬佩奥语）
对于打压“世界老二”中国，特朗普更是不择手段，变本加厉，极限施压，大开杀戒“贸易战”，对中国输美5000多亿美元货物交易总额施加高达25%的关税，试图一举切断中国输美贸易流，同时在政治、金融、军事、科技、教育、人文交流等领域，以及武器售台，南中国海航行，印太战略布局等绪多方向发力，全面围堵、遏制、绞杀中国的和平崛起。
美国人违反自然常识和常理，违背“天道”行事，用极其愚蠢的切断水源的思维和行为，拒绝与中国总量14亿人口的市场接轨互联，抗拒与“一带一路”沿线国家和地区20多万亿人口的市场互通。由此卑劣行径，损害和伤及美国整体利益最深的，是美国人自己；抹黑和危及美国国家信用的，也是美国人自己，实不足取。
时代在进步，既然，美国已经无力再能承担起一个负责任大国的义务和使命，世界只有目送其回归本土，告老还乡。至于没有了美国的世界又会怎么样？其实多虑实在无益，忘记野蛮的“美国世纪”。中华民族正在给世界一个崭新的行动方案，全球所有国家和民族一起携手，共同创造一个属于代表人类世界未来美景的“人类生态社会”-“人类命运共同体”
水处下不争，却成为了自然生态体系万千生物种无限景仰的高尚“王”者。诚然，中华民族已是走在参学、模仿和崇拜水的前列，极尽所能地体悟和实践之。中西方文化中最本质的差异和不同，恐怕就落在这一个“水”字，你相信或不相信，理解或不理解，这就是一个事实。简言之，中华民族讲文化自信，实则就是讲“水”的智慧启示，和“水”的哲学道理。(全文结束)
扩展阅读：
《水，中国新创“人类生态系统”的文化价值逻辑（一）》
《水，中国新创“人类生态系统”的文化价值逻辑（二）》
《水，中国新创“人类生态系统”的文化价值逻辑（三）》
