每一个受到不公正对待的人，内心自然都会燃起报复的炽热渴望。
人们所作出那许许多多的牺牲，目的只是为了享受报复所带来的乐趣，而所有这些报复行动都无补于已经遭受的损害。
我们由于天灾、偶然或者命运的原因所遭受的痛苦......并不像别人任意加在我们身上的痛苦那样让人难以忍受，因为我们承认大自然和偶然就是这一世界本来的统治者，并且，遭受的损害他人也都会同样遭受。
别人任意给我们造成的痛哭除了本身的伤害和损失以外，还有着某样相当奇特和苦涩的东西，也就是说，它让我们感受到了别人的优势——不管那是通过武力还是狡猾—和相比自己的无能。
如果可能的话、造成的伤害，损失可以设法弥补，但那额外的苦涩，亦即这一想法：“我必须忍受你的这些！”却经常给我们带来比原元的损失更多的痛苦，而要中和这种痛苦也就只能运用报复的手段。
通过损害了我们的人——不管运用武力抑或狡猾——我们也很就武显示了自己的优势并由此一举抹去厂他所显现的优势。这为我们带来了我们热切渴望得到的一种情绪上的满足。
一个人越高傲，或者虚荣心越强，那么，他就越加热切地渴望复仇。
正如每一个愿望在实现了以后才让我们发现这愿望或多或少只是一种假象，复仇以后的感觉也同样如此。在许多情况下，期望从复仇中获得的快感由于同情的作用而变了味道。
并且，我们做出的报复行为会在以后的时间撕扯我们的心，我们的良心也备受折磨，因为促使报复的动机已经不再发挥作用，剩下与我们面对的只是表明我们狠毒的证据。
一般来说，所有人的行为都是出自利己之心，我们每次在试图解释人的某种行为时，都应该首先从这一观点出发。
基于同一道理，我们试图把某一个人引往某一目标时，具体所采用的手段，无一例外都是围绕这个人的利己心而设计出来。人的利己心就其本质而言是无限度的人们希望绝对地保住自
己的生存，希望自己的生存绝对地摆脱一切苦痛(这些包括所有的匮乏和欠缺
)
，希望保持最大限度的健康与舒适，希望享受有能力享受到的一切快乐，并且尽可能地在自己身上多培养一些享受多种乐趣的能力。
无数的人都只把自己视为真正、实在的——至少在实际方面——而其他人则在不同程度上只被视为虚幻的影像。
这一利己心使人与人之间时刻分隔着巨大的鸿沟。如果真的有人跨越这一鸿沟给别人施以援手，那就会像奇迹一样地引起人们的诧异并得到人们的赞扬。
