夫妻间的性不属灵吗【语音带文字】

编者按

鲍勃：

今天的帮助，明天的希望，欢迎收听《今日家庭生活》节目。我是鲍勃，我们节目的嘉宾是丹尼斯。

今天我们继续查考雅歌书，由于这本书的内容直接谈到夫妻的身体亲密关系，因此并不适合未成年人士收听，只适合夫妻们收听。

丹尼斯：

在最近的节目中， 我们借着雅歌书，看到所罗门王和书拉密女结婚之后，向以后世代的人展示了闺房之乐的先决条件，就是肯花足够时间，彼此深入地沟道和关怀对方。

因此在上一次节目中，我们鼓励今天的夫妻尽管生活忙碌，也要优先地刻意安排晚上早一点进入睡房，为自己创造不受干扰的环境，以便可以互相深入地沟通和关怀。

雅歌书在谈到夫妻的亲密关系时，也提到贞洁的重要性。 第四章12节说：

在当代文化，花园和井都不会公开给外人享用，所罗门王便是用花园和井，来赞赏书拉密女，没受到败坏的世俗文化污染，重视贞操，以致她在结婚之前，一直是处女。

鲍勃：

相反地，今天不少年青人，却向世俗文化投降，并不尊重婚前的贞洁。

丹尼斯：

部份听众朋友，尤其是结了婚才信耶稣的，可能会因为以前的婚前性行为而内咎，然而，福音正是带给罪人的好消息，神是满有慈悲宽恕的， 因着基督的救赎，婚前姓行为可以得着赦免。

鲍勃：

书拉密女一直持守贞洁，在所罗门王的眼中，彷佛是沙漠中的绿州，一直为他而存在，为他带来了莫大的满足和喜悦。

丹尼斯：

所罗门王用园子比喻妻子是处女之后，在雅歌四章13至14节说：

这些植物除了鲜艳夺目，也散发出香味，无疑 所罗门王用园中这些果子的特性，来比喻夫妻亲密关系中的欢乐。

跟着所罗门王在15节说：

其实，论到井的比喻，他在箴言五章15至17节也说：

可见， 在所罗门王的眼中，书拉密女像一口只属于他的井，只对丈夫委身，这对男人来说，是一个持续不断的尊重，接纳和肯定。

鲍勃：

在箴言五章18节，也指出了丈夫的责任， 就是：

就是要专一以妻子为乐，只和她享受激情、浪漫和性爱，灵里合一，拒绝婚外情，因为神鉴察一切所行的。

正如19至21节说：

丹尼斯：

另一方面，妻子对丈夫的态度，对闺房之乐也很重要。 从书拉密女身上，我们看到她对丈夫，是抱着接纳和欢迎的态度，这样，会有助丈夫感到激励和鼓舞。

我们曾在节目中指出：雅歌一再重复说 不要激动爱情，意思是在婚前不要在相处时刺激性欲，乃是要等结婚这个适当时机。

雅歌四章16节说：

其中提到北风、南风的出现，就是说明了， 要等到结婚，才能好好享受神为夫妻设立的性关系这个佳美的果子。

我们更看到，结婚之后，是书拉密女激情地主动欢迎丈夫和她发生亲密的关系。

鲍勃：

可是，我们接触到不少丈夫，都表示妻子很少会主动提出要亲密，尽管丈夫主动提出，妻子一般都说：「今天不行，忙了一天实在太累了」，或是提出了其他拒绝的理由。

丹尼斯：

当然，夫妻要尊重对方有拒绝的自由， 只是当拒绝和配偶亲密，成了一个常态，便要注意了，因为丈夫很容易感到被拒绝和沮丧，会影响婚姻关系。

在辅导的个案中，我知道有些女士对性生活，是感到抗拒和愤怒的，有些人是觉得性生活是罪恶和污秽的，部份是从小被人灌输了错误观念，部份是过去有过被侵犯的惨痛经历，需要辅导。这时候，丈夫要体谅，耐性等待妻子在心灵上逐步康复，不要以此做借口，发展婚外情。

鲍勃：

至于不需要特别心灵医治的妻子们，我会鼓励她们尽量管理好生话，减少拒绝丈夫的机会。

丹尼斯：

根据我过去20多年的辅导经验，我观察到：

对性越是抱着负面态度的女士，便越是有困难和丈夫发展浪漫的关系。

妻子若是一直被动、不主动向丈夫示受、对性感到恐惧或是直接拒绝丈夫，丈夫会感到被拒绝和损害婚姻关系。

常遭受妻子拒绝的丈夫，会容易在其他方面寻找出路，其中包括了婚外情。

鲍勃：

我们介绍了这些实际情况，并不是提供理由，让夫妻拿来互相指摘和攻击。

丹尼斯：

我们在节目中也一再强调， 在婚姻关系中不要专顾自己的需要，乃是要效法基督的舍己，努力满足配偶的需要。 因此，听众朋友们，请你想一想你的婚姻关系，是不是总是想到要满足自己的需要，多于满足配偶的需要？

神怎么说呢？ 腓立比书二章4节说：

还有，在雅歌第四章， 我们看到书拉密女主动地欣赏丈夫，向他表达爱意。 在亲密时满怀激情地对丈夫说：「北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内」， 当她这样表达时，便满足了丈夫被妻子肯定的需要。

然而，所罗门王也满足了妻子被欣赏的需要， 他在第五章1节说：

让妻子晓得自己的需要已得到满足。

他跟着说：