通天河的庙里，到底供了几尊佛？

就叫熊太行也行 · 公众号 · · 2024-06-24 13:14

正文

《西游记》里有一个悬案，我们一起来破一破。

通天河的河边，有一座“灵感庙”，观音菩萨的金鱼自称在这里称王称霸，要吃童男童女，悟空和八戒要拿这个妖怪，反而被他用冰冻河面的法子，把唐僧抓走了。

孙悟空请来了观音菩萨，菩萨头都没有洗，提着篮子就来了通天河，把金鱼抓住了。

这一段原文，处处都是玄机。

菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住！死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。

“死的去，活的住”是什么意思？这个颂子是给谁听的？

首先排除灵感大王，这个金鱼是菩萨的宠物，菩萨不需要对它做什么说服工作，一声令下它就必须得出来。更不用如此麻烦，把一个颂子念七遍。

旁边没有别人了，只有悟空八戒和沙僧。

这话就是说给悟空听的，但不是让他听，而是让他传给陈家庄的老乡们。

“死的去”，意思就是陈家庄的孩子们被菩萨的金鱼吃掉了，吃掉了也就算了，毕竟通往西方极乐的道路上，还是会有艰难探索。

“活的住”，意思是你们活人还得过日子，一切要向前看，不要再闹情绪了。

这里有半句狠的没有明说。

再要不甘心、不服从、要说法，那你们还是不是活的，也就很难说了。

菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段？”菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜。掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”

这段的信息量更高，菩萨身边有红孩儿和黑熊怪两个跟班，这俩和孙悟空的本事基本相仿，就连她养的金鱼，摘一支没开的花骨朵，就能跟八戒沙僧打成平手。

金鱼的力量之源，只是随口听菩萨讲法，从背景音当中获得的。

你说菩萨自己得多厉害？

菩萨没有对金鱼吃小孩子道歉，她也不需要道歉，众生这么苦，吃几个算超度。

菩萨要走，被悟空拦住了。

行者道：“菩萨，既然如此，且待片时，等我叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面：一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”

好大圣！这件事做得对。

菩萨对金鱼，想要高高举起，轻轻放过。一句“快去救你师父吧”就想蒙混过关。

猴哥可不答应，让老和尚在水底冰柜里多躺一会儿没啥坏处，我得把陈家庄那边交代一下。

菩萨道：“也罢，你快去叫来。”那八戒与沙僧一齐飞跑至庄前，高呼道：“都来看活观音菩萨！都来看活观音菩萨！”

各位！

观音菩萨不生不灭，是精神体，所以不存在“不活的观音菩萨”这种存在。

为什么要大声让陈家庄的人来看活观音菩萨？

如果你把这个“活”字，当做 使动用法 ，就好理解了。

这句话的意思是：

“快来看观音菩萨，这是能让你们活命的唯一办法！”

一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神，这才是鱼篮观音现身。当时菩萨就归南海。

陈家庄男女老幼，赶紧都趴到泥水里，给妖怪的领导行礼，感激妖怪的领导救了大家。

不合理，但是你能想出更好的办法吗？

陈家庄看到菩萨，知道菩萨法力无边，肯定会尽快选择忘掉自己死了的孩子，不敢记仇。

菩萨吃了孙悟空一通捧，以后肯定是不会为难陈家庄的百姓了。

当然菩萨大慈大悲，肯定不会打击报复陈家庄人，不会让他们出门踩狗屎，吃方便面没有调料包，但如果让陈家庄长期陷入水灾（有通天河，不会有旱灾），那简直太容易了。

灵感大王虽然吃小孩，一年两个，但它保陈家庄一带风调雨顺，陈家庄的经济是持续增长、稳中向好的。

现在，这个代价从送孩子，变成了忘记仇恨、改写记忆、讴歌菩萨，这个代价不算高。

唐僧取经完毕，菩萨一算，整整八十难，于是从天上掉了下来，正好摔在通天河边。陈家庄的老百姓热情接待。

且道：“向蒙救拔儿女深恩莫报，已创建一座院宇，名之曰救生寺，专侍奉香火不绝。”

注意，寺、庙不一样，庙里不仅有和尚，还可能有老道或者一些奇怪的人，标准的佛门僧团驻扎地，都会叫寺。所以灵感大王的叫庙，不叫寺。

楼上果妆塑着他四众之像。八戒看见，扯着行者道：“兄长的相儿甚像。”沙僧道：“二哥，你的又像得紧。只是师父的又忒俊了些儿。”三藏道：“却好！却好！”

发现了没有？陈家庄人并没有在寺里供奉观音菩萨，虽然他们当时画下了鱼篮观音，但没有把她供起来，而是老老实实地供奉了真正救他们孩子的师徒四人。

通天河的庙里，到底供了几尊佛？

正文

请到「今天看啥」查看全文