好，我们来看《齐家之道》最后一条。
大家知道在《齐家之道》，怎么来对待奴仆，也是齐家之道很重要的一点。像看古希腊亚里士多德的作品，讲齐家之道，里面奴仆也是重要的一环。大家不要从今天的角度来看，因为以前比较大的家庭里面一定有奴仆的，其实我们今天在读《近思录》，常常要举一能够反三。我们来看看。
他说：“婢仆始至者，本怀勉勉敬心，若到所提掇更谨则加谨，慢则弃其本心，便习以性成。”这是上半段。他说，奴仆刚刚到的时候，都是怀着勉勉之心，不敢造次。新到的奴仆，你给他提示得都很敬谨，很审慎，他们就会更加的敬谨、审慎；如果他们一来了，你就随随便便，他们也跟着随随便便，然后习以成性，也就完蛋了。这样大家清楚吗？
同样的道理，他说“故仕者入治朝则德日进，入乱朝则德日退，只观在上者有可学无可学耳”。他说，所以当官的人，你一进入那种国家天下上轨道的朝廷，你自己的品德就一天比一天进步。如果进入那种已经开始衰败，纲纪都已经坏败的朝廷，你进到里头当官，你的德行也一天比一天差。这是为什么？这只是看你上面的人有没有值得学的地方。
所以说大家记住，像我们打个比方，人家说“新官上任三把火”，有道理吗？当然有道理！一个新的领导一来了，他一定要让这个单位的人知道他的要求是什么，要先把红线划出来，我最低的要求是什么，努力奋斗的目标是什么，这样大家就清楚，就懂得怎么来上。如果你连新官上任连一把火都没有，也就随随便便，我告诉你，这样的话，这个团队、这个单位也就随随便便了。
所以说大家看看，你到部队里面去，刚刚新兵入营的时候，一定要魔鬼训练，要求很严，一天二十四小时，抓得到没有一分钟是空白的，让你在这里面熟悉行伍的生活，这样你将来才能打仗。如果你当兵的话，好像在家里那么懒散，这种军队将来是绝对打不赢胜仗的。
所以说，我们在这儿读古书要举一反三，从横渠讲说，这种奴仆刚到的时候，人家本来就准备要做一个称职的奴仆，你要告诉他，要提出要求，他自然就会做得好。如果你不用心管他们，跟他提出要求，他就习以成性，就随随便便，这是一样的道理。
因为时间的关系，我们就讲到这里，谢谢大家收看。
