经文：赛55：8；创4：1－8；撒上16：6－13；路21：3－4以赛亚书55章8节告诉我们，“耶和华说、我的意念非同你们的意念、我的道路非同你们的道路。” 神的意念、 神的道路、 神的看法、 神的标准与我们完全不同， 神所看重的与我们所看重的完全不一样，当我们将圣经的智慧落实到生命中时，神会带领我们放弃自己所看重的，追求 神所看重的，成为合 神心意的基督徒。我们一起从三方面来思想：
一、 神看重人品，人品比祭品更重要
创世纪4章1－8节记着，“有一日，那人和他妻子夏娃同房、夏娃就怀孕、生了该隐、便说、耶和华使我得了一个男子。又生了该隐的兄弟亚伯、亚伯是牧羊的、该隐是种地的。有一日该隐拿地里的出产为供物献给耶和华、亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上，耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物，该隐就大大的发怒，变了脸色。耶和华对该隐说，你为什麽发怒呢、你为什麽变了脸色呢、你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得不好，罪就伏在门前，他必恋慕你、你却要制伏它。该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”这段经文记载了人类历史上第一件凶杀案——该隐杀了他兄弟亚伯。
事情的起因是两兄弟同时向 神献祭，神看中了亚伯和他的供物，却看不上该隐和他的供物，从圣经所记，我们看到，神对亚伯和该隐这两个人的看法在他们所献的供物之前，神看重的是献上供物的人，而不是供物，人在前、物在后， 神看中亚伯的供物，是因为 神先看中了亚伯这个人； 神看不中该隐的供物，是因为 神先看不中该隐这个人；人在前，物在后，人品比祭品更重要，这是 神的原则。
希伯来书11章4节说，“亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物的见证。”亚伯的信心和行为是 神所看重的，他先向 神献上自己，再将羊群中头生的和羊的脂油献上，他所献的是最好、最贵的，他是全身心甘愿献给 神，所以 神看中亚伯和他的祭物。
神为什麽看不中该隐和他的祭物呢？从 神审问该隐的话中，我们可以明白，神对该隐说，“你为什麽发怒呢？你为什麽变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前，它必恋慕你、你却要制服它。” 神看不中该隐是因为该隐行得不好，他向 神献祭不像亚伯满怀信心，恭敬虔诚地献上最好、最贵的，而是随意地拿一点地里的出产。他的心态导致他行得不好，不讨 神喜悦，所以 神看不中他和他的供物，但这时 神还是提醒他，给他一个改正的机会，神说，“罪就伏在门前、它必恋慕你、你却要制服它。”这时如果该隐听了 神的话，胜过伏在他私欲前的罪恶，就应该放弃由嫉妒而来的恼怒，制服罪恶，那麽后来的凶杀案也就不会发生了，可是该隐没有听 神的话，他被罪恋慕，被罪辖制，他用计谋假意与兄弟在田间说话，却杀了被称为义人的兄弟亚伯（太23：35；来11：4都称亚伯为义人）他接连犯下大罪，实在是一个恶人。
箴言21章27节说，“恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢？”
箴言15章8节说，“恶人献祭，为耶和华所憎恶。”
神看重人品，一个人的意识、行为往往与其信仰有关，信主得救之后，是否对 神有信心，是否听 神的话，决定了你是否蒙 神悦纳，是否能成为一个合 神心意的基督徒。
作为基督徒应该向 神献祭，献上财物、时间、精力等等，但是 神看重人品，人品比祭品更重要。弥迦书6章6－8节说，“我朝见耶和华，在至高 神面前跪拜，当献上什麽呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦干干的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什麽呢？只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心，与你的 神同行。”这经文明明白白地告诉我们， 神要我们有好的人品：行公义、好怜悯、存谦卑的心，与 神同行。
神看重的是人品，一个人本质不好，献什麽都没有意义。
愿我们顺服 神的带领，依靠主胜过罪，成为合 神心意的人，使我们人本身和我们向 神所献上的都蒙 神悦纳。
二、 神看重内在，内在比外在更重要
