不少人高呼要争取男女平权，争取男女平等。只是，有多少人想争取的，不过是“自己不用承担责任”的不平等权利。
文◈UIC 董嘉杰
在知乎上有一个“爆款”问答，那就是：“为什么很多女生讨厌生孩子”，里面的内容非常有趣，也极度经典地解答了为什么，责任二字，是男女平权道路上，不可逾越的鸿沟。
一直以来，两极化的心理效应与二元论的思维方法，是人性中难以避免的迷思。为什么很多女生讨厌生孩子，生孩子时候的极大疼痛、产后恢复的问题、养育孩子的重重困难、孩子出生后家人对孩子的关爱更胜妈妈、老公/孩子的爹没有负担起责任，等等。
这些都是最直接的原因。
诚然，自从何洁与赫子铭离婚的消息传出后，“巨婴男”、“丧偶式婚姻”等词就成为一时讨论的热门。
干半年歇半年、光打游戏不带娃、不洗碗不洗衣服不做饭不做一切家务、不努力增进两家人的关系，等等，都是以赫子铭为代表的“巨婴男”们不负责任的恶行。
与赫子铭站在对立面的，是李安。
导演李安的故事为人所熟知。1984年间尚未成名的李安，因没能找到一份与电影有关的工作，不得不赋闲在家长达六年之久，靠仍在攻读伊利诺大学生物学博士的妻子林惠嘉微薄的薪水度日。但值得划重点的是，李安并没有如赫子铭一般，而是主动包揽家务，买菜、做饭、带孩子，将家里收拾得干干净净。
世界上只有一个李安，也只有一个林惠嘉。因为多年来的精致利己教育，已将人的道德价值观，两极化为——利己VS不利己。这就导致了现在无论是婚姻关系，还是工作生活，责任二字，就由理应承担，变成沉重负担。
何为责任？一个家庭的建构，一段婚姻的建立，是两个人共同努力的成果，应该共同承担家庭责任。一个家庭，不管有孩子还是没有孩子，细支末节的家务事，一定比一个人的生活要多。
恒久以来，不少男士都将“自己在外赚钱，回家就可以不带孩子不做家务”视为理所当然的真理。这是女士们一直诟病的地方，也是男女平权道路上，一个需要改变的认知。
女士们希望老公多做一些家务、多带带孩子，而不是一句“我只负责赚钱”就对家庭不闻不问。但，如果角色调换呢？
当今城市经济的模式，已经从工业时代走向信息化服务经济的时代。很多女士在这个经济模式下，所赚的钱绝对不比男士少，甚至更多。比如上文提到的那条知乎“爆款”问答，答主就说：“我现在挣得比孩子他爹都多，我能给孩子提供物质上的一切，这难道不是养吗？”。（链接可以点击这里）
如果将这句话稍稍改一个字，就变得无比熟悉了——“我现在挣得比孩子他娘都多，我能给孩子提供物质上的一切，这难道不是养吗？”这难道不是一些男士经常说的口头禅吗？
不得不想起一个传说——有一条恶龙，每年要求村庄献祭金银财宝，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。
老一辈人喜欢把家庭责任概况为“男主外，女主内”。男人就应该在外面挣钱养家，女人就应该在家做家务。今天，即使是男女平权运动者，也不能逃脱这种从小被教育的思想，区别在于，今天的男女平权运动者，希望男人“同主内外”。
网络上有一个著名的女士两性问题咨询师，曾经在回答网友问题时表示：“即使是做全职太太，也不能100%承担所有家务”。于是，在众多如美剧《性爱大师（Masters of Sex）》，和两性咨询师的大众教育下，一种新型的“男主内，女主外”责任观就出现了：男士负责养家和做家务；女士负责做家务和自我增值。
李安与林惠嘉之所以能够互相成就彼此，是因为李安与林惠嘉共同承担了在一个家庭里，不同时期应该承担的共同责任。李安六年没有收入的时候，林惠嘉没有选择离开；李安也并非在家心安理得吃着水果看电影，饭来张口衣来伸手。一个家庭的建构，一段婚姻的建立，是两个人共同努力的成果。
男士们以“自己赚钱多”、“自己在外赚钱”为借口，不承担家庭与婚姻当中的应担的责任，是不对的。这也是为什么韩寒的“乘风破浪歌”能轻易地挑战女士对直男癌的最后忍耐底线。
但如果以此为借口而不承担责任的，是女士们呢？如果“干半年歇半年、光打游戏不带娃、不洗碗不洗衣服不做饭不做一切家务、不努力增进两家人的关系”的，是女士呢？
有一些东西，在拥有过后，就会忘记自己以前是为了什么而想去拥有。
在今天，不少人高呼要争取男女平权，争取男女平等。只是，有多少人想争取的，不过是“自己不用承担责任”的不平等权利。
婚姻双方往往将挣钱多视为做家务，带孩子的“免战金牌”，因为这是利己的，足以让人逃避责任的，这是不会影响到自己出去喝酒唱K、聚餐看电影、打球玩游戏，做指甲敷面膜的。
绝对的平等，恐怕天堂里才会有，我们可以做到的，只有尽量的平等。然而，打着“争取平等”的旗号来争取“自己不用承担责任”的不平等，才是妨碍男女平权的一大原因。
无关性别，共同担责，是让婚姻健康维系的关键。
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