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“寿山石回故乡”展
149件清宫寿山石珍品
在暌违三百年后
重新回到故乡
展览都有什么?
别着急，往下看
↓↓
带你通过这些古老物件
一窥数百年前清宫主人的生活
从秦始皇制六玺开始，皇帝的印章称“玺”，后来也有朝代称“宝”，至明清两朝则称宝玺并称。本次展览展出从康熙时期的和硕雍亲王(即后来的雍正)至宣统八位皇帝，以及慈禧太后、荣惠皇贵妃等十位帝后所用的宝玺(闲章)。
历清朝皇帝的“印章”
雍 正
(和硕雍亲王宝)
进入展厅，首先看到的是
两方雍正还是雍亲王时的随形雕云龙印章，
分别刻“和硕雍亲王宝”和“御赐朗吟阁宝”。
(御赐朗吟阁宝)
据介绍，后者多见于雍亲王临摹前人书画、抄写心经，以及进呈康熙皇帝的《万寿赋》上，常与“和硕雍亲王宝”并用。而这组印章所呈现的是一个把自己打扮成一个清心寡欲、生活恬淡、与僧人道士谈经论玄的富贵闲人。
(寿山石“为君难”)
在雍正印章中还有一枚既没有名号，也没有斋堂，而是刻着“为君难”。
据介绍，雍正在位13年中屡言为君之难，他继位后御书“为君难”匾额悬于勤政殿，并命人刻制多方“为君难”小玺，钤于御笔书迹、古书画上，以激励自己时刻莫忘国君的职责。
乾 隆
(田黄三联印)
值得一提的是，此次乾隆的田黄三联印也亮相福州。三块田黄用石环链起来，印文分别是“乾隆宸翰，乐天，惟精惟一”。
据悉，这是一组深得乾隆喜爱的私人印，由福建巡抚进贡朝廷。乾隆大加封赏，并说：“朕有玉玺逾千方，惟有田黄三链玺最难得。"他想以此表达自己“精益求精、专一其心、不偏不倚”的施政思想和“乐天知命”的处世态度。
慈 禧
除了皇帝们，垂帘听政的慈禧太后使用的印玺也出现在此次展览中
(左为“御览之宝”，右为“大雅斋”)
慈禧的特权反映在各个方面，印章也不例外。清代皇帝都有“御览之宝”，慈禧的“慈禧皇太后御览之宝”钤于她御览的书画上。
不仅如此，光绪皇帝所题写的“颐和园”匾额上，“慈禧皇太后御览之宝”之印更是位于匾额正上方，体现她至高无上的特权。大雅斋是圆明园匾额，慈禧对此格外钟爱，所以刻了“大雅斋”印章，她喜欢的瓷器等物品上都冠有“大雅斋”款。
嘉 庆
(右为“嘉庆御笔之宝”)
据介绍，嘉庆帝似乎是清朝皇帝中最偏爱寿山石印章的一位。他收藏和使用的寿山石印特别丰富。
右侧的“嘉庆御笔之宝”为花寿山石质，螭纽方形玺。印模正方形，篆字，三行二字，阴文。五螭纽，四面各一螭，上面一螭，头前都有灵芝，角发向后，脊背突起，两侧有细毛纹，尾成灵芝状，四足三爪。
而另一组“执两用中”印章，典出《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎?”他是嘉庆皇帝奉行儒家思想，倡导中庸之道的体现。
此次寿山石回闽展览经过三年筹备，
除了皇室印章，
还有寿山石雕刻的宗教人物、摆件陈设。
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这款顺治年间的“渡江达摩”田黄石像可不得了，
乃是世所公认首屈一指的寿山石雕开山之祖
——福建人杨玉璇的作品，
即使在故宫这样收藏丰富的地方，
也是一等品哦!
据悉，这些国宝级文物精品
不仅是入宫后首次回乡，
更为难得的是
其中一半以上的精品
在北京亦是深藏深宫，
不曾对外展出过，
这次大展无疑是珍宝们首次出宫展出。
“ 关 于 寿 山 石 ”
福州是寿山石的故乡，
是世界上唯一产寿山石的地方。
寿山石是中国四大印章石之首，
被誉为“中国国石”。
寿山石雕被列入第一批
国家级非物质文化遗产名录。
作为福建的地方特产和名产，
寿山石在国内外享有盛誉，
是中国传统文化艺术的瑰宝，
是闽文化的重要组成部分。
明清两朝，寿山石作为贡品献入皇宫，
被雕刻成御用的玺印及各类摆件，
尤其是寿山石中的精品田黄石，
更被视为“帝石”。
以至于末代皇帝傅仪在搬出皇宫，
离开故宫之时也不忘带走田黄三连章。
为你介绍一家
在福州已有世代雕刻工作室国石山房
一间于2009年坐落在上海徐汇区的上海实体店
奇女子小欧备受家族熏陶
与石头有着别样的情感
特别是对被誉为“中国国石”的寿山石
在2014年便果敢的开设了微信拍卖
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蜡烛红芙蓉-薄意印章
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真是惊讶的合不拢嘴了
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此刻小编只想说
壮哉我大寿山石!!!
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