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这里曾经是被人遗弃的地方！
“越后妻有”正是作家川端康成笔下的雪国新潟县，但这里长年冰封，年轻人流失惨重，村庄显得暮气沉沉。
出身此地的北川富朗有感于故乡的凋零，决心推动“越后妻有大地艺术祭”，通过艺术把废弃空间改造成心灵避难所，重新找回人们的精神寄托。
自此，这片“故乡”吸引了来自各地的艺术家前来创作，人心重返，成了一片艺术的殿堂，数百万人的心之所往。
现在的辉煌：世界最具影响力的国际性户外艺术节
三年一届的“越后妻有大地艺术祭”，创始于2000 年，迄今已经18个年头，今年将迎来第七届。
第六届吸引了来自35个国家和地区的约350个（或组合）艺术家参与。
著名艺术策展大师北川富朗先生发起并担任艺术总监，以越后妻有760平方公里土地为舞台的，
集合了世界上顶尖艺术家的作品，堪称“没有屋顶的美术馆”，是当今世界上规模最大、水准最高、影响力最广泛的国际性户外艺术节。
曾经的失落：精神崩坍，如同现在的中国乡村
越后妻有，一块760平方公里的土地，曾经是日本的粮仓。古称越国，“越”在日语里有难以逾越的意思，“越后”就是更难到达的地方。
新潟除了大雪、大米，还有良宽法师。良宽是江户时期曹洞宗的一名僧侣，同时也是一位诗人、书法家、教育家。“三越九天月一轮”正是体现他宽广胸怀的代表诗句，意喻越后天空高升的一轮明月普照世间大地。
上世纪90年代，经过长时期经济高度发展的诱惑和国家政策的诱导，越后这片日本曾经的粮仓经历着痛苦衰弱期，年轻人不断去往大城市，村里的房子一间间消失。
老人们都觉得儿子们下一次回来应该是举办自己的葬礼。
这是一片弥漫着悲伤的土地，同期日本大批乡村在凋零，越后妻有只是其中之一，跟现在中国一模一样...
但越后妻有是幸运的——
创始人北川富朗：找回人们的精神寄托
北川富朗
，1946年出生于新潟高田市，毕业于东京艺术大学佛像雕刻史专业。
艺术祭的创始人北川富朗▼
他小时候有一天严肃地对母亲和姐姐说，“从今天起你们不要再叫我小孩了”，从小就有个性的他，注定不会循规蹈矩走前人走好的路。
在艺大的时候，正值学生运动，他成为“东京艺术大学全共斗”的大哥，树立了鲜明的反权威、反美的旗帜，身边聚集了一批Underground文化的粉丝。毕业后他没有选择从艺或从教，而一直尝试着寻找梦想中的乌托邦。
日本在明治维新后
过于偏重对西方工业文明的吸收。但人们在满足了对金钱的欲望后，最终还是需要寻找精神上的寄托。
敏锐的北川早在十几年前就已经隐约意识到这一点，并且先人一步，找到越后妻有这样一个舞台，
用当代艺术的模式创建一个他理想中的精神家园。
通过一系列前期宣传活动，以及对当地政府和居民2000次以上的说明会，第一届艺术祭于2000年开幕。初期观者寥寥无几，淡定的北川也不免心慌，好在8月下旬来了不少观众。
雪还是那雪，但是内涵已经完全不一样▼
搭建平台：“忽悠”了全球最知名的艺术家
北川搭建的是一个平台，吸引全世界的艺术家汇聚于此。
从第一届开始，不仅有伊利亚与艾米利亚·卡巴科夫、玛丽娜·阿布拉莫维奇、克里斯蒂安·波尔坦斯基、蔡国强等重量级的艺术家认同了北川的想法；
还有MVRDV、原广司、多米尼克·佩罗等建筑事务所和建筑师参与进来，给艺术祭留下了不少经典作品。
蔡国强的《蓬莱山》
回归普世的作品 《人生的拱门》
2015年已经82岁高龄的卡巴科夫可能是目前艺术家里作品价格最高的一位了。
在拱门上，人生被分为五个部分，从人的头型开始，“一个男孩”在爬行，“一个人”背着一箱的“光”，一个试图爬上墙的人，和最终一个“破旧的人”。通过这五个部分，人生被抽象视觉化。从生到死，人的一生都在挣扎着。
属于大地的艺术品 《梯田》
这片梯田的主人是福岛友喜，当时因大腿骨折干不了农活，打算荒废了这片梯田。
即使这样福岛还是不愿意让外人在自己的田地上做作品，经过艺术家与艺术祭工作人员的诚意沟通，福岛最终同意了。由此在俄罗斯和日本农民的同感之下，诞生了一件伟大的作品。
《最后的教室》
克里斯蒂安·波尔坦斯基作品，没有学生的最后的教室，就像中国的乡村学校。
不是简单的艺术节，更是一项乡村再造工程
“忽悠”艺术家和艺术进来后，是更深层乡村再造工程。
在第六届大地艺术节举办期间，50天的集中展期中，参观人数达到510,690人。
为了保证这些到访者每天的居住、饮食、购物需求，以及交通和安全，需要设计舒适合理的参观动线和营造彼此尊重的交流环境。
从艺术节到长期长效的运营服务，这背后是
以艺术节为核心、政府部门提供全面支撑、产业企业提供服务、众多社会资源参与其中的共赢组合。一届艺术节可以为新潟县创造出上百亿日元的经济效益。
“大地艺术节已不再是一个简单的艺术节，而是一个以文化为主导的系统工程”的观点。
由于艺术节吸引了大量的游客，于是近年来也新增了许多民宿、餐厅和各类消费服务设施，为当地的经济与生活带来了活力。由设计师重新设计，位于十日町市内的产业文化馆，一层是以当地农产品为食材的IKOTE餐厅，二层是公共文化空间。
北川富朗模式
：艺术家的自我实现和乡村振兴
聚合世界上顶级艺术家和青年才俊的艺术作品，是艺术节获得巨大成功的重要保证。
北川富朗以乡村为舞台进行的艺术实践，逐步摸索出的这套独特的、具有实操价值、可以落地生根、繁衍开花的“大地艺术节”模式可以称为“北川富朗模式”。
可不是钱的问题，而是堂主所说的“
自我实现的有趣灵魂
”。
堂主最长演讲里提到的明月村案例，跟越后妻有一脉相承。
明月村叫做新村民。新村民都是一些艺术家、哲学家、文学家。这里面有赵晓均，水立方的国内总设计师。就这么一些有艺术气息，有设计能力的人，把自我实现的东西落在了明月村，
乡村是艺术最好的载体。
这些艺术家都是大IP，新乡村的免费代言人推动者！
目前，运用“
北川
富朗模式”的艺术节已经成为日本振兴乡村的成功典范。
由此催生瀬户内国际艺术节、北阿尔卑斯国际艺术节、奥能登国际艺术节、中房总国际艺术节...成为振兴乡村、发展旅游的利器。
从这个角度来看，“
北川
富朗模式”也是完全可以运用到国内的，正如前文提到的明月村。
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考察案例1：幸福公社
大邑
幸福公社采取特色街区打造、服务提升、举办赛事活动等措施创新社区治理，让新农人创客入住匠人村，通过“幸福课堂”的学习带动村民创业，以旅游的方式承载养老，涉及国学践行、民艺手工、休闲农耕、养生养老、旅游教育、运动医护一体化。
学习点：整合新老村民人才培养，整合城市力量反哺乡村，整合社区力量打造命运共同体。
作为明月村项目负责人，负责模式研究，规划设计，项目引进，项目建设，社区营造等工作。三年半时间带领团队为明月村引进四十五个文创项目，带动村民发展创业项目近三十个。成功创建中国乡村旅游创客示范基地，四川省文化产业示范园区，四川省首批乡村创客示范基地。
考察案例2：明月村
蒲江
明月村以陶文化为主题，以明月国际陶艺手工艺文创园区为核心，打造集陶艺生产销售、文化展示、创意体验、休闲运动、禅修养生、田园度假于一体的人文生态度假村落。连接2218名原住民与100余位新村民，共创共享幸福美丽新乡村，实现古老村子的文艺创变与产业升级。明月村的实践为乡村振兴提供了确实可行的思路与启发。
学习点：新老村民的社群营造，如何引入孵化驻村创客？
梁老师自2011年开始从一个公务员跨界成为专心致力国内乡村旅游策划设计和投资运营。凭借差异化经营，创意农业新思路，将其亲手打造田园乐翻天、大梁酒庄、黄龙溪古镇等项目，打造成为国内乡村旅游市场上有影响力的品牌，擅长研究乡村旅游创意规划与创新发展。
考察案例3：中国酒村·大梁酒庄
邛崃
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考察案例4：中国酒村
·
田园乐翻天
邛崃
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