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作文素材：《人民论坛》10篇时文，精句频出，值得收藏！

高中语文 · 公众号 · 初高中 · 2020-12-18 16:59

正文

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今天于老师为大家推送作文素材：《人民论坛》10篇时文，精句频出，值得收藏！

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领悟昨天奋斗今天拥抱明天

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一位友人致贺新春时说，追梦中的出彩人生，需善待“三天”：昨天、今天、明天。昨天成功与否，可为镜鉴；今天机不可失，须倍加珍惜；明天咬定目标，必达“诗与远方”。

抚今追昔，最佳际遇就在当下。抓住机遇，尤应领悟昨天、奋斗今天、拥抱明天。

领悟昨天，贵在总结谋新。人生是不可彩排的单程路，过去的每一天、每一次经历，或是顺风顺水的坦途，或有鲜花与掌声的光彩，甚或冷雨与失意的打击，标注着成功的经验、失败的教训，但都在今天成为历史。我们既不能在昔日的辉煌中沉醉，也不能在过去的失败中消沉。一年之计在于春，在“春耕”前，回望奋斗的初心与历程，于成败中体悟，在思考中升华，有助于谋划春华的愿景、坚定秋实的信念。诺贝尔奖得主屠呦呦，“杂交水稻之父”袁隆平，“火炸药王”王泽山……他们皆有耀眼的成就，亦有难言的挫折，但当其走进新的一天时，都能及时总结得失，在省思中继续前行。实践表明，智者皆善于鉴往知来。感悟昔日，是为了更好地走向来日。

奋斗今天，矢志超越革新。哲人有言：“记住吧，只有一个时间是最重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。”作别新春的团圆时光，从时不我待的“现在”再出发，悠不得、松不得、慢不得。奔跑在岁月不居、时节如流的追梦路上，惟其只争朝夕，以“又日新”的时间更新，方可御风奋进；行进在不进则退、非进不可的征程上，惟其敢为人先，以“又日新”的作为创新，才能书写新篇；置身于百舸争流的竞争中，惟其奋楫争先，以“又日新”的自我革新，方能化茧成蝶。改革开放以来，一批优秀企业从名不见经传到跻身“世界500强”，就在于日拱一卒、革故鼎新。从某种意义上说，每一次自我突破，就完成了一次不简单的超越。

拥抱明天，勤于赋能迎新。有未来学家预言，当第四次工业革命拉开序幕时，一个人若无新观念、新知识、新能力的内存，“一不留神就会成为时代的落伍者”。学习是跟上时代、为己赋能的强大引擎。我们依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。奋进新时代，无论团队还是个人，都需要在学习赋能中更新自我、重塑自我、完善自我，以新知识新动能为羽翼，抵达“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”的佳境。红学家冯其庸不甘落后，于古稀之年学习电脑知识，借助信息技能理清了海量研究资料。有位著名企业家本是网络“门外汉”，潜心追寻“互联网+”的打开方式，终成当代电商的巨擘。将学习融入逐梦的年轮，在奋斗中学习、于学习中赋能，带着眼光、思维、知识、本领奔跑，才能拥抱明天的梦想。

“我们的党、我们的国家、我们的人民在奋斗中收获了更多自信和勇气”。习近平总书记在2019年春节团拜会上的讲话言犹在耳，激励着奔跑在追梦路上的亿万人民。不忘昨天的初心、奋进今天的征程、奔向明天的憧憬，把团圆亲情化为奋斗激情，新的辉煌正等待着我们去创造。

找到自己的“燃”点

“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲…… 某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。

人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。

如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。 “有理想的人，生活总是火热的”。心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。高中语文（id：gzyw11）

实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。 “当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。

“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？

哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。

让自己燃烧起来

有位企业家将人分为三类：自己就能熊熊燃烧的“自燃型”，点火也烧不起来的“不燃型”，介于两者之间的“可燃型”。这样的譬喻，刻画出职场众生相，令人深思。

同样是工作、同样在干事，但从一言一行、一点一滴中，不难窥见个体之间的差异。有的人志存高远、激情四溢，善于自我加压、主动作为，眼中处处有事，不用点火即能自燃，无需清风也会盛开；有的人相对被动，但只要被激起热情，也能顺势而为、发光发热；有的人则甘当“顽石”，冷漠坚硬、浑浑噩噩，消极应付、麻木不仁，当一天和尚撞一天钟，甚至还会给别人泼冷水。可以想见，不同的行为模式，也将塑造相异的职业人生。

面对工作，究竟该选择怎样的心态与姿态，其实一目了然。然而在现实中，缺少“自燃型”特质的人却并不鲜见。他们总体上欠缺积极进取的精神，在工作中不求有功但求无过，甚至“ 感而后应，迫而后动，不得已而后起 ”。这样的员工，往往跟工作的要求相去甚远。无论处于何种岗位，如果缺少必要的热情、应有的勤奋和较强的责任意识，都难言做好本职工作。争做一名不需他人督促、勤于主动创造的“自燃型”职员，才能在日趋激烈的职场竞争中赢得更大优势，收获更多成长。

一位企业家曾说： “有两种人永远不会成功，一种是除非别人要他去做，否则绝不主动做事的人；另一种则是即使别人要他做，也做不好事情的人。 ”思想有多远，才能走多远。对个体来说，一生碌碌无为还是成就充盈丰满的人生，很大程度上取决于做事的精神状态。飞鸟和白云都在天上飞，鸟儿飞得自由自在，云却始终无法把握行进的方向。差别何在？就是因为鸟儿自己在飞，而云一直被风吹着走。“我要干”与“要我干”，体现着截然不同的价值选择与行为状态，其所对应的结果也自然对比鲜明。

诗人臧克家写过一首诗： “块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 ”“不待扬鞭自奋蹄”，不仅是一种责任和义务，更照见一种精神与境界。哲人有言：“你要追求工作，别让工作追求你。”每一个看似平凡的工作岗位，都在为社会创造着财富。牢记自身职责、点燃工作激情，充分发挥能动性和创造力，我们才能不辱使命、不负重托，创造更丰厚的价值，成就更有意义的人生。

“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。 这是话剧《立秋》中，丰德票号自上而下、永世谨记的祖训。“生一日当尽一日之勤”，也应成为所有人干事创业的座右铭。

守望传承，涵养向新而行的春节文化自信

如果从汉武帝时期制定《太初历》，将以十月为岁首改为以孟春为岁首开始算起，正月初一过春节的习俗已经有2000多年历史。经过一代代人的塑造和传承，春节已经成为一个集价值观念、历史传统、生活方式、行为规范等于一体的重磅节日。

春节里的文化传统，集中体现出中国人对美好生活的向往和追求。比如，敬天拜地祭祖先，显示出对自然的敬畏和对先辈的怀念；又如，尊老爱幼、团圆和睦，表达着血浓于水的温馨甜蜜；再如，迎禧接福、祈祷未来，见证人性的温暖与奋发的热情。文化无处不在，文化就是我们可感可触的现实生活。春节里所谓的“年味”，大抵就蕴藏在这些文化传统中。

春节“空心化”问题，近年来屡被提及。泛滥的红包犹如“春劫”，羁绊住血脉里喷涌的亲情；就业结婚生娃之类的过度关心，让团聚变成尴尬的“堂审”；“吃顿年夜饭，就算过节”，折射出节日的单调与乏味；“四处拜年，奔波酒桌”，体现出人心的浮躁与无奈…… 如果轻视了春节的文化意味，把过节矮化为“吃、玩、睡”“玩、买、游”，那么无论再多的消遣和吃喝，也弥补不了精神的空虚。在许多人的潜意识里，春节已经成为一种“文化乡愁”。消除这种乡愁，关键就在于重新认识和整合春节里的文化资源，在传承、弘扬传统文化和创新时代文化中找到属于当代人的春节文化坐标。

前不久，一套为2019年春节量身打造的2枚《己亥年》生肖邮票，获得集邮迷的热情追捧。“肥猪旺福”的邮票上，一只憨态可掬的猪奔跑出灵动生风的喜感，象征奔向美好生活；另一张“五福齐聚”的邮票，两只大猪和三只小猪其乐融融，寄托着新春时节合家团圆、五福临门的美好祝福。

从“屋下有猪”寓意“家”的汉字演变，到十二生肖中“猪”压轴出场寓意和顺，传统文化里有许多美好文化意象值得发掘。这充分提醒我们，与其眼高手低排斥传统文化，莫如仔细钻研和体味一下传统文化。短暂一次回眸，收获的可能是惊艳灵魂的美丽。

正如人们在春节里穿新衣、添新岁、纳新福，期待万象更新、辞旧迎新一样，春节其实也是常维新的。特别是在今天工业化、信息化、城镇化和农业现代化齐头并进的形势下，春节文化也在经历着创新蝶变。过去全家人围炉夜话，共享年夜大餐，如今人们忙着在群里抢红包、在网络上看春晚、在微信圈里发祝福。过去城市务工者返乡过春节，如今“反向春运”昭示城市化新动向。怎样过年，形式一直在变化，但价值内核却经久不变，那就是我们内心中对亲情团聚的依依眷恋，对生活幸福的热切向往，对未来光景的无比期待。而这些价值，正是传统文化的核心要义。

源远流长的文化之河，因为不断汇入新元素，所以才能奔流向海、前程远大。春节里有千百年来我们民族不变的文化信仰，也有我们走向未来最为深厚的文化自信。我们共同依偎在春节这盏民族文化的明灯下，一定能迎来一个更加光明灿烂的未来。

春节里细品文化的佳酿

临近春节，思亲情感急剧升温，文化乡愁浓烈释放。春节这道文化命题总是令人回味无穷，越是深入咀嚼，越能品味到文化自信厚积薄发的力量。

在文化繁荣发展、文化引进来量能扩充的今天，人们对“年味”的理解、对过年方式的选择也更为丰富多元。但不论文化表象怎么样，像亲情团聚、敬老慈幼这些世代相传的优秀文化因子，牢牢占据着春节文化的中枢。一位学者说得好，“一切文化将最终积淀为人格”。对家的依恋和向往，构成了中国人千百年来的文化人格，以至于亲情眷顾成为中国人深入骨髓的文化胎记，过年回家成为春节最重要的节日仪式。年复一年，亿万个家庭的团圆故事总会在春节集中上演， “人类最大规模的周期性迁徙”，成为春节这股文化潮汐持久不衰的生动见证。

“春节是老百姓最看重的节日，那些传统的老理儿咱可不能丢。” 首都文明办发出文明过大年倡议书，勾起不少人对“老理儿”和“老礼儿”的记忆。在春节这个文化丛里，其中写满了“廿三糖瓜粘，廿四扫房日，廿五炸了丸子炸豆腐”之类的节日仪式，“过年不许说不吉祥的字眼”之类的风俗讲究。“老理儿”不是因为古老才有价值，而是因为有价值才被人们铭记在心。这也从一个侧面提醒我们，传统文化这部历史巨著里，散落着不少已遗失、被遗忘的美好元素。无论走到多远的未来，我们都应努力做一个向历史学习的虚心学生。

春节是农耕文明赐予中国人的礼物，但文化不会停留在昨日，正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行。老家朋友发来一个视频链接，点开发现邻村自导自演的“村晚”好生热闹，节目有流行歌曲、广场舞、诗歌朗诵、魔术，也有豫剧选段、古筝演奏、武术表演、自编“三句半”。通过网络直播，外地游子同样分享到家乡的甜蜜幸福。土地上生长出来的文化追求，折射出乡村文化振兴的蓬勃希望，也为春节文化的创新性发展注入源头活水。事实上，春节文化一直在维新不已。改革开放40年来，从央视春晚开播到短信祝福、网络贺年，再到如今旅游、健身、读书等各式过年潮流，新的文化样态不断孕生蝶变，让春节这杯时间的佳酿散发出历久弥新的芬芳。

如果说传统性是春节的精髓，那么时代性就是春节的生命。守护好作为文化传统的春节，便能守住民族根和魂；发展好引领时代潮流的春节新文化，便能让传统之花永开不败，让文化自信挺立不倒。让我们相聚春节时光里，一起重温情感认同、夯实文化归属，打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信、文化自强。

冯骥才：年意淡化是文化的缺失

有人曾对我说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”也有人说：“过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说：“你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化黄金周！”

年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到转年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。年文化本质是精神的、理想的，是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享。高中语文（id：gzyw11）

因此，对于年，我们只能加强它，不能淡化它。 2006年，春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。要传承好节日传统，就要遵从文化规律，顺乎民情，合乎年俗内涵。如此，才能使优秀春节文化得到真正继承与弘扬。几年前，春节假期的调整让大多数人得以在除夕夜阖家团圆，这就是对春节文化的遵从与加强。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅礴的力量。由故土、血缘、乡情汇集而成的巨大磁场，遍布大地山川每个城市和村庄。让这磁场产生效力与魅力的，既是感情的力量也是文化的力量。

年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（颜色与图像）、听觉的（拜年声），又有味觉的（应时食品）、嗅觉的（香火），年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得， 真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。

年俗，正是年文化的具体载体。人为地淡化年俗，是文化上的怠慢与缺失。以除夕来说，除了年夜饭，还有许多传统活动应在这一天进行。中国人的传统是敬畏天地的：我们生活的一切受惠于天地，自然心怀无尽感激；天地有自己的规律与特性，不能违反；天地奥秘之于人类，还有很多尚未可知。因而，按照传统习俗，要在除夕这一天恭恭敬敬地拜一拜天地、祖先、亲人、师长，表达虔敬天地、善待万物、感恩生活、庄重迎新的态度。

我们所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益消减所致，而不是因为年的情结淡漠，后者从大家置办年货的红火，春运大潮的涌动就可以看出。 “旧”年俗所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。于是，种种传统年俗被一样样地从春节中“撤出”，以至春节竟被调侃为“大周末”。缺少年意、缺少年味，恐怕这是当代中国人深深的集体失落。不仅年俗，当一种生活成为过去，它遗留的风俗不再是生活方式，而是文化方式；它不是物质载体而是精神载体。一个民族最纯粹的文化，往往就活生生地保留在风俗中；因而，风俗不但不应被盲目破除，反而要被审慎对待乃至放置保护之列。

与此同时，我们应积极构建当代年俗系统，使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。多年前，有记者在天津天后宫年货市场上釆访我，问我天津老百姓怎么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看，有多小？只比大拇指指甲大一点儿。记者问：这么小的福字贴在哪？我说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴，年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的，这是源自传统的再创造，也为当代节日生活所需。

团圆、和谐、富足，年是人生中一年一度用尽全力实现出来的生活理想。把生活理想化，把理想生活化，是中国人特有的年文化心理，充分表达人们对生活的热情与希冀。中国人每过一次年，就深化一次民族的亲和力、凝聚力，也就是加强民族的生命力。因此，每逢过年，我都会觉得土地是热的，都会感到民族这个概念变得更实在、更动情。

相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮。

找到“年味”的时代表达

记忆中的年味是啥样?有人说是“糖瓜祭灶，新年来到”;有人说是“爆竹声中一岁除”;有人说是穿新衣戴新帽;有人说是返乡的车票、团聚的激动、父母的饭菜……

改革开放40多年，人民生活水平得到极大改善。在一些地方，“家中大小，出出进进”般筹备年货的场景，已经很少见了;过年因为能吃上一顿肉、穿一件新衣服、给大人磕头得到压岁钱而激动的场景，已成为过去;一位作家笔下“一条条挂在半空”的走亲戚的礼肉，也被精致的礼盒替代。在当下，年味与时代韵味相结合，催生出新面貌。鞭炮少了，礼物变了，陋习不见了，“节日腐败”得到遏制;与此同时，网络联欢、手机送福、在线抢红包等活动，无不体现着现代科技时空里节日礼俗的推陈出新。

传统节日的文化变迁，影响着人们的精神世界。正如春节凝聚了阖家团聚的亲情、慎终追远的家风和孝悌忠信的追求，传统节日里蕴藏着中国人世世代代的文化基因。可以说，传统节日是源自历史的醇醪佳酿，也是走向未来的精神通道。中办、国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出：实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗。只有自觉珍视传统节日，才能更好地增进民族认同和文化自信，守住中华民族的根与魂。

当生活愈加智能化、精致化，旅游愈加个性化、体验化，创新形态，让传统文化找到现代表达，是文化遗产生生不息的必由之路。如果抱残守缺，优秀传统文化的思想观念、人文精神和情感表达就很难捕捉现代人的目光。促进传统文化的继承与发扬，要精准把握文化发展规律，一方面做好减法，如去除陋习;一方面做好加法，如打造地域文化品牌、拓宽传统理念的内涵，等等。

以日前开启的2019“古中国·大运城”民俗文化旅游年为例，系列活动以传统节日为载体，既有非遗展示、民俗演出、社火表演等传统项目，又有冰川节、广场舞大赛、音乐灯光节等创意活动，既打造出文旅新品牌，又展现了春节新气象。可见，对于传统文化而言，要不断拓展其外延、丰富其内涵，让文化品格与现实生活融合统一，更好地服务人们的生活。

习近平总书记指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。” 传承发展优秀传统文化任务艰巨、意义深远。无论是振兴传统节日、保护传统村落，还是打造文创精品、挖掘非遗项目，牢牢把握时代脉搏，用心用情为传统文化找到适应时代的“语态”，方能为推动文化繁荣兴盛注入不竭动能。

年味的变与不变

春节已经过去，但在节后上班的旅途中和岗位上，一些回乡见闻反而更值得咀嚼回味。在近些年的返乡见闻中，描述的大多是某些地方人情习俗以及亲朋饮酒、乡友世故等细节。对于这类习俗描述，网友中有点赞认可的，有调侃吐槽的，还有各种探讨求证。

对一种传统节日如此锲而不舍地全民投入巨大热情和精力，并反反复复引发各种赞美与争论，非中国“年”莫属。可以说，年味集聚了中国人对过去、现在与未来的各种集体体验和共同憧憬，但又满怀地域特色与个人感受，不同人群、不同个体对年味的理解和感悟会呈现出各自的色彩。

这些不同色彩，从网络热议来看，总体可以划分为三大类，其一是为各种风俗打call的，只要不违背道德法律，存在即是合理；其二是对过年的一些礼仪规矩作出不同审视与思考，更多地在于舍弃；其三是中间型，既不认同以高高在上的优越感对传统年味不屑一顾，也不认可为寻求贵族式精神寄托而简单要求年味一成不变。客观地看，这些议论并不能机械地指责谁是谁非。

因为，当我们把年味框定在某一个地域或某一种行为的时候，站在任一角度都可以说出各自的理由。比如一个多年生活在城市的青年到乡下过年，可能更多的是好奇与不适应；一个从乡村走出去的人返乡，可能更多地夹杂着似曾相识却又难以言说的优越感与失落感；一个刻意去寻找灵感诗意或者有悲天悯人情绪的人，看到的又会是另一种寂寞。但是，如果说这些文字真实地抒发了年味、书写了年俗，肯定还有很多人不认可。

“年”，已经固化为中国人时间线条甚至生命印记中最重要的物理标记，并演变为一种民族文化符号。尽管因地域、人群、族别等的不同，年的形式礼仪也各不相同，但亲人团聚、告慰心灵、期许未来，享天伦之乐、生活之美，已经在岁月的磨洗下凝结为年的厚重内核，并成为中国年、中国味的强大凝聚力所在。

年味并非凝固不变，总是随时代进步而变化，随社会发展而变化。从过年的形式礼仪到过年的方式方法，年味并非年复一年地简单重复，更非抱残守缺。现在40岁以上的人很多都有过除夕之夜围炉守岁的记忆，40岁以下的人则大多有春晚相伴过除夕的经历；20年前选择到宾馆饭店合家欢聚还不多见，现在连县城宾馆餐厅春节期间也一房难求。这一点，最新发布的今年春节客流数据已有体现，越来越多的人群在过年时彰显出与个人条件、喜好相向而行的特点。正是这种不断的改变，使得年味年韵更为悠长丰富，历久弥新。高中语文（id：gzyw11）

年味变化，变的是那些与现代文明相去甚远、与时代观念渐行渐远、与新消费理念不相适应的习俗，不变的是年的精神内核与内生引力。假使以一种复古心态来品味今天的年味，或许会感觉年中的烟火味正在变淡；假使以一种愤青心情来看待今天的年味，恐怕难以体会到年味中的中国神韵与中国魅力；假使以一种看客似的高姿态或者为了吸引话题而以点代面，甚至添油加醋，则难免陷入以偏概全、不能自拔的烦恼纠结中。

多“烧脑”才能少“挠脑”

思想一勤快，头脑就活跃，工作就风生水起。这正是“烧脑”的效应，让大脑全速开动起来，在多思善思中，往往就能想出解决问题的办法，求得工作的突破。相反，思想一懒惰，头脑就贫困，工作就平庸。结果就是经常“挠脑”，遇事抓耳挠腮、一筹莫展。哲人说：“这个世界唯一不变的，就是一直在变。” 要想在不断变化的世界里，思想不落伍，行动不掉队，就要多“烧脑”少“挠脑”。

改革开放之初，邓小平同志就曾指出：“在党内和人民群众中，肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。”现在大多数党员干部是勤于思考、善于思考的，但也不能否认，不愿意动脑筋、不善于思考者仍不乏其人。这样的“思想懒汉”往往脑子空空，对上级的决策指示只会机械地照搬照转，对群众创造的丰富经验熟视无睹，抓工作、办事情拿不出自己的思路和办法。实践告诉我们，不开动脑筋，不勤于和善于思考，是干不好工作的。在相当意义上说，只有多“烧脑”，才能少“挠脑”。

“心胜则兴，心败则衰。”世界上最可怕的并非失败，而是思想上自我设限抑制了成功。提倡多“烧脑”，就是要“烧”掉头脑中那些过时的观念、经验和套路，冲破思想上条条框框的束缚，为新观念的生长“清场”“腾地”。 “把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险。” 思想决定行动，观念主导成败。直面改革中的矛盾和问题，当把破除旧有思想观念束缚作为撬动改革的“阿基米德支点”，方能冲破阻力、攻克难关，由“山重水复疑无路”进入“柳暗花明又一村”。

当今时代，创新创业不是单枪匹马、孤军奋战就能获得成功的。一个人“烧脑”，只能“烧”出一片小天地；一个团队、一群人“烧脑”，才能“烧”出一番大事业。很多人都有喝咖啡的习惯，但有多少人知道一杯咖啡所产生的咖啡渣，99.8%会被丢弃。上海财经大学一个创新团队，通过实施“咖啡绿植”项目，将废弃的咖啡渣转化为有机肥料，用以培育出高质量的菌菇，从而带来了可观经济效益和环保效益。这正是团队的力量。有统计数据显示，超过2/3的诺贝尔奖都是合作取得的。善于运用和借助团队的力量，在集体的“烧脑”中激发创新的灵感，就能创造1+1大于2的效益，让创新之火形成燎原之势。

“知之难，不在见人，在自见。”人最难看清的是自己，最难战胜的也是自己。从某种意义上说，“烧脑”既是一种自我否定，同旧观念告别，同“旧我”告别，也是一种自我更新，用新观念武装头脑。“远飞者当换其新羽，善筑者先清其旧基。” 善于思考的人不仅会用好自己的大脑，还会很好地利用外脑丰富大脑，认真汲取他人的、现实的和历史的经验，善于向书本学习，向实践学习，向群众学习，做到理论精通、知识融通、信息贯通，集中民意、集思广益，从而丰富自己的智慧，掌握干事创业的过硬本领，实现自我迭代升华。

“精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废。” 把眼界放得更宽些，把劲头鼓得更足些，敢于突破思维惯性和路径依赖，每一天的“烧脑”行动，就不仅清爽我们的精气神，更赢得事业的万千气象。

“作之不止”，方有不凡

行为心理学研究表明，21天以上的重复会形成习惯；90天的重复，则会形成稳定的习惯。这启示人们，在时间的累积与行为的重复之中，蕴藏着惯性的力量。高中语文（id：gzyw11）

不禁联想到《资治通鉴》记载的一则故事。战国时，魏国国君安釐王与孔子第六世孙孔子顺谈及某人，认为此人有作秀之嫌。对此，子顺回答： “人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。” 也就是说，无论动机如何，一个人只要持之以恒地做好事，久而久之就能形成习惯，最终让习惯与本性自然融合。可见，推动良好的行为在实践中形成习惯，关键在于“作之不止”。

人贵有恒。事实证明，但凡成就一番事业的人，无不是有恒心、有毅力的强者。他们聚焦主要目标，一以贯之、久久为功，在坚持中集聚力量、成就作为。 “时代楷模”王继才在条件艰苦卓绝的开山岛上为国守岛32年，直至生命最后一刻。“当代愚公”李保国三十五年如一日扎根太行山区，用科技为荒山带来苍翠，用产业为乡亲拔除“穷根”。古人说得好：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”葆有坚持不懈的精神，蓄积水滴石穿的韧劲，一个人终将在平凡中书写不凡。

“作之不止”，关键是要向上向善，将好的品行、好的习惯贯穿始终。否则，一旦思想迷航、行为迷失，只会误入歧途，并在错误的道路上越走越远。前不久，多名落马高官的忏悔书或处分决定公开展示，引发不少人的思考。其实，很多贪腐分子初入官场时，也曾严格要求自己，不敢越雷池一步；然而，随着日益掌握权力，他们逐步放松了对自己的要求，最终积小错为大错，积小恶成大恶。习惯中也藏着魔鬼，令人不得不思之、慎之。

“作之不止”，本质上也是自我净化、自我革新的过程，警示我们以坚定的决心和意志不断纯洁党性、修身律己。宋人吕本中在《官箴》中总结：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”这是对封建官吏的要求。对于今天的领导来说，为官从政更当立政德、明大德、守公德、严私德，时刻强化自我约束，及时清除非分之想、不善之念，不给思想开“天窗”，不给行为留“暗门”，真正做到心有所惧、言有所戒、行有所止。慎终如始，则无败事。砥砺“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，夙夜在公、殚精竭虑、勇于作为，党员领导干部才能以苦干实干赢得群众的衷心认可。

人生如同一场马拉松，要想避免中途出局，必须拥有持久的耐心和坚韧的毅力。严格以求、“作之不止”，不是为难自己、屈就自己，而是改造自我、成就自我。崇德向善、“作之不止”、勇毅前行，一个人终能让好习惯转化为行为自觉，抵达“从心所欲不逾矩”的境界，遇见更美好的人生风景。

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