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新書 | “東亞《近思録》文獻叢書”出版

古典文献学微刊 · 公众号 · 传统文化 · 2025-02-09 10:28

正文

《近思録》是朱熹、吕祖謙所編北宋大儒周敦頤、張載、二程的語録選集，久已成爲理學的經典讀物。不僅通行於中國，也倍受日本、朝鮮尚儒者的推崇，不斷被各國注釋、續編、傳抄、刊印，形成多種整理形式的“《近思録》文獻”。

“東亞《近思録》文獻叢書”由蘇州大學文學院特聘教授程水龍主編，選取中國、日本、朝鮮有代表性的《近思録》文獻,施以全式標點，並作校勘。叢書爲國家古籍整理出版專項經費資助項目，目前已出版8册，包含東亞《近思録》文獻16種。

《近思録（吕氏家塾讀本）文場資用分門近思録分類經進近思録集解》

（宋）朱熹、吕祖謙、葉采、（明）周公恕等撰

曹潔校點

2024年9月1版1次

98.00元

978-7-5732-1284-9

吕留良（1629—1683），字莊生，又字用晦，號晚村，浙江崇德（今桐鄉市崇德鎮）人。是康熙年間江南地域頗有影響的理學家，在清代學術思想史上亦擁有一席之地。吕留良除自己著書立説外，還創辦天蓋樓刻局刊刻書籍，《近思録》也是其刊刻對象。本次整理，以臺北“中央圖書館”藏本爲底本。

《文場資用分門近思録》二十卷爲南宋佚名所撰，將《近思録》十四卷按内容分成若干小類重新編輯，最終形成“性”“心”“氣”“志”等一百二十一個類目。再重輯過程中，多將《近思録》原語録分解爲幾條更簡短的文字。本次整理，以臺北“中央圖書館”藏南宋後期曾氏刻本爲底本。

葉采，字仲圭，號平巖，生卒年不詳。建安（今建甌）人。南宋淳祐元年（1241）登進士第。他曾先後從蔡淵、李方子、陳淳問學，爲朱熹再傳弟子。注《近思録》，成《近思録集解》十四卷。周公恕，生卒年無考。元末明初江西吉安人。他在葉采《近思録集解》的基礎上將《近思録》及葉采注重新分類編次，成《分類經進近思録集解》十四卷。本次整理，以日本國立公文書館藏嘉靖十七年劉仕賢重刻本爲底本。

《性理群書句解後集》

（宋）朱熹、吕祖謙、蔡模編（宋）熊剛大集解

程水龍整理

2021年12月1版1次

76.00元

978-7-5732-0190-4

熊剛大，生卒年不詳，南宋建陽（今屬福建省南平市）人，受業於朱熹門人黄榦、蔡淵。其人問學精專，操行篤至，學者稱爲“古溪先生”。南宋時，朱熹後學蔡模編成《近思續録》《近思别録》，二書遵照《近思録》體例，分别選編了朱熹、張栻和吕祖謙的語録。熊剛大將《近思録》及《近思續録》《近思别録》彙爲一編，並加以句解，作爲《性理群書句解》一書的“後集”。其注文簡明曉暢，易於初學。本次整理，以臺北“中央圖書館”藏《性理群書句解》“後集”元刊本爲底本。

《近思録解義》

（清）張紹价撰

程水龍、姚鶯歌整理

2021年9月1版1次

58.00元

978-7-5732-0024-2

張紹价（1861—1941），字范卿，山東即墨人，服膺朱子學。本書將《近思録》視爲一個意義通貫、自有脈絡的整體，故重在“提挈綱維，疏通節目”，展現《近思録》的義理結構，是一部極具特色的《近思録》注本。另外，本書多結合時事申説義理，體現出一位傳統士大夫在中西文化碰撞時代的所思所想，亦可視爲一種近代思想文化史料。本次整理，以浙江省圖書館藏青島同文印書局鉛印本爲底本。

《近思録備考近思録訓蒙輯疏》

[日]貝原篤信、安褧撰

鄭春汛校點

2024年12月1版1次

68.00元

978-7-5732-1465-2

貝原篤信(1630—1714)，字子誠，通名久兵衛，早年號損軒，晚號益軒，日本江户時代前期具有代表性的儒學家、教育思想家、博物學家。《近思録備考》是日本江户時代第一本講述、注解類的《近思録》本土衍生文獻，是以宋代葉采的《近思録集解》爲底本進行的二次注解。本次整理，以日本寬文八年刻本爲底本。

安褧(1778—1845)，又名安部井帽山，日本江户時代會津藩(今福島縣會津若松市)人。他僅完成了《近思録訓蒙輯疏》的前兩卷便去世了。該書將中、日、朝三國性理學家的精要論説彙集一處，這既體現了作者宏大的學術視野，也對研究東亞理學思想傳播有一定價值。本次整理，以日本國立公文書館藏日本弘化四年刻本爲底本。

《近思録説略》

[日]澤田希撰

程水龍、王婕怡校點

2024年5月1版1次

72.00元

978-7-5732-1113-2

澤田希，字織部。主要生活在日本元禄至享保年間（17世紀末至18世紀初），弱冠爲會津侯所識，擢居儒職。《近思録説略》共十四卷，對《近思録》原文作精要説解，是日本學者詮釋《近思録》的一部重要著作。每卷皆有篇名解題。本書既廣引周敦頤、張載、二程、朱熹文集及語録詳釋《近思録》條目大義，又引黄榦、薛瑄、蔡清諸説以細析《近思録》微義，並按以己説，對於理學的重要議題皆有闡釋。且議論謹嚴，信奉程朱之説而不以其説必是，間有委婉辨析。對於《近思録》的重要且通行注本葉采《近思録集解》，亦多辨其得失。此次整理，以日本國立公文書館藏享保五年京都芳野屋權兵衛刊本爲底本。

《近思録集説近思録欄外書》

[日]古賀樸、佐藤一齋等撰

程水龍、魯煜、陶政欣校點

2021年12月1版1次

68.00元

978-7-5732-0185-0

古賀樸（1750—1817），字淳風，通稱彌助，號精里，肥前（今佐賀縣及長崎縣一部分）人。他主要生活在江户時代中期，講學於昌平黌，與柴野栗山、尾藤二洲共稱寬政三博士。《近思録集説》以“某某章”的形式標明所集説的《近思録》語録，引朱熹、黄榦、葉采、李退溪等諸家論説，彙集於相關章節之下，以解説相關語録，並稍作解釋，因而書名取“集説”。本次整理，以日本國立公文書館藏抄寫本爲底本。

佐藤一齋（1772—1859），名坦，字大道，號一齋、愛日樓、老吾軒。出生於江户浜町。其講經，理義深奥，辯説詳密，尤精於《易》。《近思録欄外書》原是佐藤一齋給學生講課時的講義，後彙集成專書。該書以葉采《近思録集解》爲底本，擇取部分語録或某些詞句，以及葉采注文等進行考辨、校勘或解説。本次整理，以日本明德出版社平成四年十二月出版的《佐藤一齋全集》本爲底本。

《近思録釋疑近思續録海東七子近思録》

[朝鮮]金長生、宋秉璿、朴泰輔等撰

程水龍、陸淼淼、彭春玉、李想、傅孟凱校點

2024年12月1版1次

98.00元

978-7-5732-1437-9

金長生（1548—1631），字希元，號沙溪，朝鮮光州人。李朝大儒，謚文元。著有《沙溪集》《沙溪先生遺稿》等。鄭曄（1563—1625），字時晦，號守夢、雪村，朝鮮草溪人，謚文肅。著有《守夢集》等。宋時烈（1607—1689），初名聖賚，字英甫，號尤庵、華陽洞主、橋山老夫、南澗老叟，朝鮮恩津人。李朝中期大儒，謚文正。著有《尤庵集》等。《近思録釋疑》由金長生、鄭曄編撰，宋時烈修訂。此書對《近思録》絶大多數條目進行了詮釋或考證。本次整理，以首爾大學奎章閣藏李朝顯宗二年本爲底本。

宋秉璿（1836—1905），字華玉，號淵齋、東方一士，朝鮮恩津人。李朝憲宗至光武時期文臣，宋時烈九世孫。著有《淵齋集》等。《近思續録》是仿照《近思録》體例，輯録朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五位大儒文集、言行録而成。本次整理，以韓國國立中央圖書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本爲底本。

新書 | “東亞《近思録》文獻叢書”出版

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