在大建三部曲中，《建国》和《建党》区别于以往一些类似题材影片的一个特点是，放宽历史的视界。这样的好处，是能够表现出一种历史必然性。前者从1945年重庆谈判拍到1949年开国大典，讲的是4年的事情，真正的主角是蒋介石和蒋经国，名为《建国大业》，实为《帝国的毁灭》，讲的是国民党反动派在大陆的统治为什么一定要完。后者更是从1911年辛亥革命拍到1921年南湖建党，讲的是10年的事情，没有什么突出的主角，讲的是为什么那么多仁人志士都救不了中国人民，非要轮到周迅背后的船舱里的那群少年郎去救。
但是，到了《建军》里面，这种优良作风就没有了。从1921年到1926年翻纸牌似的一闪而过，只是从1927年4月的“四·一二”反革命政变拍到了1928年4月的井冈山会师，讲的是1年里的事情。同时，主角既不是毛泽东，也不是蒋介石，而是变成了周恩来。这样一来，有两个问题，就搞不清楚了：一是为什么要建军？二是建的是什么军？
这两个问题，其实是相互联系的。现在被我们称为解放军的人民军队，虽然军旗上写着“八一”，但这只是“河源唯长”把建军史最早追溯到了南昌起义。实际上，解放军有别于其他一切军队的根本特点，也就是被系列讲话所科学总结出来的十二个字：“听党指挥，能打胜仗，作风优良”，这不是从周恩来领导的南昌起义的那条线来的，而是从毛泽东领导的秋收起义那里带过来的。更具体的说，诸如支部建在连上、党指挥枪、农村包围城市、优待俘虏、军队要做群众工作等一系列不仅反动的旧军队没有，连外国共产党领导的外国人民军队，比如说苏联红军，也没有的特征，是从毛泽东带队从湘赣边一路拉上井冈山逐步形成的。
所以说，在前几天朱日和阅兵式上，有一支官方BGM，叫做《人民军队忠于党》，里面是这样唱的：“雄伟的井冈山，八一军旗红，开天辟地第一回，人民有了子弟兵。从无到有靠谁人？伟大的共产党，伟大的毛泽东，伟大的毛泽东！”反过来说，围绕南昌起义去讲建军大业的故事，最后除了打打杀杀，是讲不出什么太多东西的。
不好意思贴错海报了（划掉）
而只讲打打杀杀，把国共内战的起源讲的如同黑帮火并，也是因为建的什么军没有讲清楚。其实，这个事情本身是很清楚的。蒋介石领导的，是国民革命军，周恩来在南昌起义后，建的军队也叫国民革命军，而毛泽东在湘赣边带出来的，就变成了工农革命军。从国民到工农的转变，反映出大革命时期两个先锋队的内在矛盾。
国民党一直以来，强调的只是作为中国人民和中华民族的先锋队这一属性。比如说，在早期黄埔校歌里面讲：“革命英雄，国民先锋，再接再厉，继续先烈成功”，传唱至今的所谓的“国歌”，也就是《三民主义歌》里面讲：“咨尔多士，为民前锋；夙夜匪懈，主义是从。”笼统的讲“国民”，实际上是用民族来替代阶级，从而将国内剥削阶级与被剥削阶级之间的矛盾无视掉。而不讲阶级斗争，本身就是阶级斗争。于是，国民党给人的感觉是这样的：
看到胖虎欺负大雄，你有两种选择：1、帮大雄，2、帮胖虎，3、假装没看到，4、说一个巴掌拍不响，双方都有错。为什么说两种选择，因为后三种都是在帮胖虎。
当时的情形是，北洋军阀以及背后的帝国主义在压迫中国人民。这就好比是看到胖虎欺负大雄，共产党的反映是：“放开那个大雄”，而国民党的反映是：“放开那个大雄，让我来”。所以说，在北伐以前，国共合作是有基础的，因为双方在“放开那个大雄”这个问题上是有共识的。但等到孙传芳和吴佩孚被打败，问题就来了。
在后来被毛泽东概括出来的三座大山，也就是帝国主义、封建主义、官僚资本主义中，国民党只反第一座，也就是帝国主义。在1926年国民革命军的《北伐宣言》里面说：“本党敢郑重向全国民众宣言曰：中国人民一切困苦之总原因，在帝国主义者之侵略，及其工具卖国军阀之暴虐；中国人民之唯一的需要，在建设一人民的统一政府。”对封建主义基本不反，因为国军指战员本身多是土豪出身，总不能自己反自己。而对于官僚资本主义，有机会还想自己做。而在一个落后国家想要搞官僚资本主义，那就非有列强的支持不可，于是第一座大山还得再请回来。所以北伐军一进上海，英雄就变了恶龙。这就是所谓的“军事北伐、政治南伐”。
