小栗旬说这部电影“没有内涵”，你还真信？

文丨居无间

“神还原！”在影厅里多次听到观众这样的呼声。

《银魂》首先是一个粉丝向的电影，主创们竭尽所能地将“二次元”的元素融入到“三次元”的世界中，人物浮夸的表情、动作，各种经典形象，甚至是漫画中的分镜，这个尝试在很大的程度上是成功的。

真人版《银魂》根据漫画中饱受欢迎的红樱篇改编而成，这个故事早在2010年就被制作出了动画剧场版，它有一个非常有意思的开场。

影片先是出来制作方“华纳兄弟”的标志，然后三位主角对剧场版的制作模式与制作公司吐槽了一番；

调侃华纳兄弟

接下来，“华纳兄弟”的标志再次出现，这次三位主角将吐槽引到了自身，新八对这个故事世界观的介绍在被银魂不断的打断中才得以完成，他们对自身的受众和角色特征也毫不吝啬地吐槽到底。然后，“华纳兄弟”的标志又一次出现，故事真正开始。

出现三次的华纳厂标

这个开场大胆、聪明，它以非常自然有趣的方式介绍了影片的背景，同时也透露出《银魂》系列最显著的特色：吐槽与自我吐槽，“怼天怼地怼自个儿”，这个说法非常生动地说出了它的精髓。

真人版《银魂》的导演是被誉为搞笑天才的福田雄一，他的很多作品都根据漫画或者RPG游戏改编，知名作品如《勇者义彦与魔王城》、《青色火焰》等。他擅于恶搞、吐槽、用情境与表演的反差制造喜剧效果，角色时跳脱于故事的情境，这些喜剧手法非常契合《银魂》的气质，这个系列与福田雄一的相遇简直是“天作之合”。

勇者义彦与魔王城

不负众望，福田雄一为《银魂》注入了很多“福氏笑料”，比如长泽雅美用丰富的拟声词念《龙珠漫画》、引入机动战士高达、拿《风之谷》的主人公娜乌西卡和它的飞行器来吐槽“拿来主义”涉及到的版权争议问题，武氏通过断断续续、吞吞吐吐的念词方式引来哄堂大笑，这种搞笑方式直接搬演了《勇者义彦与魔王城》中的佛祖一角。

不过，这部作品最耐人寻味之处是它的故事和其中的人物，或许这是真人版电影再次选择“红樱篇”的原因。

故事的背景是江户时代末期，被称为“天人”的外星人来袭，引发了地球人与天人之间的战争，多数武士和攘夷派志士纷纷与天人展开战斗。而幕府自觉无力对抗天人，与天人签订不平等条约，准许他们入国。随后，幕府更颁布了“废刀令”，武士不得佩刀。天人横行霸道，幕府成为了“傀儡政权”，而武士阶层陷落。

江户时代又称为德川时代，是日本封建统治的最后一个时代。在这个时期，日本实行闭国锁国政策，在国内遵守着严格的等级制度——“士、农、工、商”。德川时代末期，日本被欧美各国逼迫开国，后与美国等国签订了不平等条约。很明显的，《银魂》中长相各异的“天人”可以看做是对欧美各国的一种指涉。

影片中，武士新八在饭店工作时被戏耍的一场戏点明了武士在当时所处的地位。而这个故事讲述的正是一群在衰落中奋进的武士的故事。

著名的西部片《黄金三镖客》还有个名字叫“好、坏、丑”，这个名字可以大概地当做角色属性分类的一个标准。

从对抗的角度看，在《银魂》中，由银魂、新八、神乐组成的万事屋和刀匠铁子可以看做是“好”，高杉、似藏、铁子的哥哥铁矢是“坏”，其余在对抗中不起决定性作用的角色包括桂、志村妙、武氏和真选组都归于“丑”，他们主要负责的是插科打诨。

刀被视为武士之魂，影片中最重要的道具是被称作“红樱”的刀，这把刀因为映照在月光下刀身发出夜樱般耀眼美丽的淡红色而得名，学者新渡户稻造所著的《武士道》开篇第一句话即是：“武士道，如同它的象征——樱花。”

红樱，动画剧场版正式开场后第一个镜头

在《武士道》这本书里，作者谈了武士道精神中的“义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义”。“仁”即恻隐之心；“勇”即敢作敢为的精神；“名誉”意味着个人尊严及价值的觉悟；“忠义”即对上级的尊敬与忠诚。

武士道把刀作为力量和勇敢的象征，真正的武士推崇“收刀入鞘”，黑泽明的作品《椿三十郎》中，主角椿三十郎始终奉行着这一守则。

而在《银魂》中，手执“红樱”的似藏为展现力量、提升技能，不断找人试刀。为了重写武士的传说，他找到曾经的攘夷军团领袖桂、银魂，将他们击败。

似藏是一个日本影视与文学中经常出现的献祭式的人物，他有一个偏执的目标，即化身为刀，不惜被“红樱”的邪恶力量侵蚀。他偏执而愚昧，拥有的是“可鄙的勇猛”。

因为老师反抗“天人”被幕府所杀，高杉仇恨这个世界，试图推翻幕府，他也是个偏执的人物，为了实现这一目标而与“天人”合作。这样的行为明显违背了“名誉”的精神。似藏正是效忠于他，甘心成为保护高杉这堆篝火的刀。

铁矢同样是一个献祭式的人物，作为一个刀匠，摒弃私心杂念甚至做人的原则，毕生钻研制刀技术，却不管这刀作为武器对于人类会产生怎样的危害。

他们都是极具悲剧色彩的人物，所有的行为都是为推翻幕府这一傀儡政权的统治，动机却也都是偏于私人的。虽然作者对他们的行为采取的是批判的态度，对这些献祭式的角色仍然充满了同情。

在影片的结尾，似藏败于银魂刀下，他与“红樱”一起殒身，化作妖艳美丽的细碎樱花，绽放出瞬间的绚烂。这一幕非常生动地体现出了日本人对于“毁灭之美”的迷恋，同时亦是对这些负隅顽抗的愚昧武士的告慰。

幻化成樱花，真人版中更美

“好”这一团体，他们胜利的原因，是被反派鄙视的“多余的东西”，多余的东西是什么？是对这个世界的热爱，是做一把保护人的刀，是对朋友的恻隐之心。《武士道》中写道：“爱、宽容、喜爱、同情、怜悯等，作为仁的同义词，爱、宽容、喜爱、同情、怜悯等，作为仁的同义词。”由此可见，这“多余的东西”就是“仁”。

银魂、新八作为武士阶层没落时代的武士，以一种洒脱、热烈、新派的生活态度，将优秀的武士精神继续传承下去。

从上面的讨论可以看出，这些人物的性格与行为均是严格依照武士道的精神而写成的，这部充满着吐槽和戏谑氛围的影片讲了一个十分纯正的没落武士的故事。

主演小栗旬将自我吐槽延伸到了戏外，不过说真的，这片子还是挺有内涵的嘛。

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