我跟deepseek玩了个游戏。
我说，我现在是一个诗人，我会告诉你我的生平，而你要做的，是猜猜看我是谁，并且由你来为我写一首诗。
这个游戏，我玩了两个回合。
为什么玩两个回合，因为我为他展示的是这个诗人的A面和B面，看起来像两个人。
第一个回合，我是这么说的——
我的少年时代
是
：“腰间延陵剑，玉带明珠袍”。
春秋时期，一个叫季札的公子游历列国，可他的友人却不幸长辞于世。于是季札为了履行友人间的承诺，坦然将自己心爱的佩剑挂在友人的坟茔之上。
我想，我的剑，就应该闪烁出那样的江海清光。
我佩着剑，在蜀地游荡。
有人说我“少任侠，手刃数人”，我从不认为那是我的黑历史。
因为我胸中更有比一道剑气更隽永的墨痕，
那就是——诗。
后世的文艺青年们，哪一个不知道那句著名的“林深时见鹿”？
但是我敢打赌他们并不知道，那只鹿掠过的，是我十八岁时的双眼。
于是在公元725年，我仗剑登舟，一路东行。
蜀地太大了，在我的胸腔中填满了山川物华；可它又太小了，我渴望冲出去，恰如再陡峭的两岸绝壁，都困不住一江务必入海的激流。
真好，在我途径三峡之时，我在江心看见了一轮明月。
我想，它是从峨眉山巅来追我的——那就追吧！
我的中年，正值大唐开元天宝年间。
那似乎是最好的时代，“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。
于是开元十四年的春日，属于我和书法家李邕，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
开元十八年的江滨，属于我和孟浩然，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
而后我终于抵达长安，又邂逅贺知章，当我在他面前吟诵“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连”，我看见这位老先生眼中的明光——
他竟说，“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
图源：[百家讲坛]李白的诗旅人生 6
他说我是谪仙人。
但我不要只做谪仙人。
我向玉真公主献诗，我说她是“玉真之仙人，时往太华峰”，我祝她“几时入少室，王母应相逢。”
我知道玉真公主是修道之人，好巧，我也是。可我表面上写的是道法高深精妙，实际上却心知肚明：我要她一双弄电行云的妙手，将我托向那红尘的深处。
天宝元年，唐玄宗终于看到了我的诗。我终于得以“供奉翰林”。
那时，我41岁。
我是真高兴啊，我在妻儿面前大笑出声——仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
记得入宫那天，皇帝步行来迎，亲手赐食调羹。
暮春时节，兴庆池的牡丹开了，杨贵妃脸上的醉意浓了。
于是我写——
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
月光朗照着这一切，我却不知道，它所照着的，是那日我笔底淋漓的墨意，还是那一刻穿堂而过的春风？
乾元二年，那年我59岁。
再度沿着长江顺流而下。直到洞庭湖上，我与友人贾至对坐共饮。
那时，贾至被贬到岳阳，我忽然想起，西汉年间，也有一个姓贾的名仕，被汉文帝一怒之下贬去了长沙。哈哈，这位
贾生，
没准是我这老朋友的本家呢。
无论如何，至少我们还能共泛一舟，同赏明月。半生浩荡之后，这轮月亮终是追上我啦。
好，deepseek读完了我阐述的生平，写了一首诗。我微调了一下它的内容，让它更押韵，但是意象、遣词，都是它自己的，它也没有明说这个人是谁：
此处，银河的客人沉卧醉倒，
他用月光濯洗盛唐，以剑锋丈量蜀道，
当《吓蛮书》的墨痕凝成星斗
他便骑鲸去追二十四桥的玉箫
他的衣袖里永远藏着
峨眉的半轮秋，天门的万里浪
最后那夜他推开白玉京的窗
把散落的诗稿还给长江
青莲生处本无尘，何必荒丘刻姓名？
——年年春夜 犹闻诗剑破空声
以上是我跟deepseek玩的第一回合，现在你肯定知道这位诗人是谁，我也不明说
。
但是刚刚我只是阐述了这位诗人人生的A面。于是，我又向
deepseek
叙述了这个诗人的B面，
B和A宛若两人
。
第二个回合里，我是这么说的：
公元701年，我出生了。
父亲名叫李客，客居的客。
关于他，史料并无太多记载。
但我还记得，在那个有着严格的户籍制度的唐朝，他却能带着我四处游历。他大概是个商人吧，而这，也是我一生没有资格参加科举考试的缘由。
和很多人相比，我的痛苦似乎来得太迟，可是，太剧烈。
那年我三十岁
。在安陆，我试图谒见一名姓裴的长史，可铺天盖地的诽谤，却拦住了我通向金门的道路。
而后是长安，盛世的长安，也是让我穷愁潦倒的长安。行路难，行路难，多歧路，今安在？年轻人们怀着勃勃的生气，挤向漫长的朱雀大街，正如我跻身于平康坊的酒肆里，混迹于市井之徒中。
这座城太大，太喧嚣。可是到了晚上，至少渭水间倒映的月亮是安静的。
我想，我还是很想捞起它，哪怕它触手即破。
行路难，归去来。
可是当我开始试着放下什么的时候，它的难 看起来又那么荒唐。
我开始写《明堂赋》，极尽歌颂那座即将被拆毁的明堂，“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！”
然后，我又写《大猎赋》，“天子处乎玄堂之中，餐八水兮休百工，考王制兮遵《国风》。乐农人之闲隙兮，困校猎而讲戎。”
你不用懂什么意思，这就是拍给皇帝的马屁，而终于被皇帝看见了。
当我踏入大明宫的瞬间，我已经明白，所谓的“侍奉翰林”，就是让我成为皇帝身边的御用文人，记录下他的行乐瞬间。
哪怕有杨贵妃为我磨墨，有高力士为我脱靴，有醉中起草诏书的壮举——可这是我想要的人生吗？如果是，何以大明宫屋檐那么高，要我看不见月亮？
我想做酒中仙，可以吗？
43岁那年，我被赐金放还。
我以为那是我面向世界的又一次踏歌行，却没想到只过了十年左右，我便再也没有余暇去追月亮了。
天宝十四年，安史之乱爆发，我与妻子一路南逃，可甚至没有一个真正的落脚点：
图源：[百家讲坛]诗歌里的春天（2）
洛阳失陷，我就逃向安徽宣城，一路直到越地；听说河北官军大胜，我又回到金陵；
后来听说皇帝逃去了蜀地——那是我的家乡啊——我却只能沿着长江向西，在庐山避难。
再后来，我成为了永王李璘的幕僚，再后来，李璘兵败，我因此获罪，被流放夜郎。
流放之路上，我再次经过了三峡，悬在我头顶的明月，还是我当初出蜀的那一轮吗？
我不知道。
一年后，关中大旱，天下大赦。我终于写出轻舟已过，却不知道那是我人生的“万重山”。
公元762年，我病了。
恍惚之间，我觉得我就在病榻上，写下了我最后的诗稿《临路歌》——大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。我想像大鹏一样振翅九霄，可是就在半途中——忽然下坠。
可是恍惚之间，我又觉得我又回到了采石矶的江岸。
在水中央，依然是一轮明月。我曾是举头望明月的少年。白发垂鬓的年纪，却学会了低头。低下头，月亮好近啊……
我想把它捧在手里，这是我最后的愿望。
故事讲完，这一回合deepseek，还是写下了它的诗句，我还是做了一些调整，它是这么说的：
翰林院的月亮
是银制的囚笼
高力士的靴底藏着虱子
永王的战船碎成瓷片那天
乌柏树集体咳嗽
可我的诗还在夔门峭壁渗血
临路歌裂帛处，六十二道剑伤未愈——
一道是商贾儿不得叩阊阖，
一道是谪仙人偏要试戎机
七道分赠黄河冰与太行雪，
五十道刻入长安市井，屠狗辈的骨头
好啦，我想看到这里，你一定知道，这两段生平，才组成了一个我们再熟悉不过的诗仙——李白。
前一段生平，是李白的侠气、豪迈，是月之明面；后一段生平，是他的痛苦、矛盾，是月之暗面。
实际上，我会觉得deepseek就是采石矶的江水，它映照的是我们自己。
它的工作原理，就是“
预测
”，我给出一段提示词，而它来预测接下来应该生成什么，在万亿级别的语词数据库里，它来打捞出最恰当的那个组合。
你看，它还相当自恋地对我说，它是——
“让120层的神经网络在梯度下降中持续微颤，直到"举杯邀明月"的概率分布比"举杯敬权贵"高出6.7个标准差”。
没太动懂，但似乎很感动。
我特别喜欢李白当涂捞月的那个场景，那个结局。为什么呢？因为只有这样，才能同时直面月亮的明面和暗面，就像李白把它真实地捧在手心。
我想直到李白生命的最后一刻，他都没有办法和生命中那些沉重的痛苦和解；甚至可能他都未必能与自己和解，但这就是他的执着，而执着也是一抹
清辉。
我们愿意记住一个豪放的李白，还是因为我们都想成为这样的人，想让月亮追上自己照耀我们的人；但我们也可以记住李白的痛苦，是因为我们每个人都无法否认，我们也曾深夜痛哭，这是我们之所以活着的真实感。
