祝我们不被人工智能代替

斯皮尔伯格拍《人工智能》时，电影原名本来是"AI"，结果制片方发现，有很多人把片名看成了“A1”。最终，“A.I. Artificial Intelligence”的新片名维系了斯皮尔伯格神话。

如果今天还有人把AI看成A1，这多半是“村通网”系列的新笑话。如果电影放到今天拍，斯皮尔伯格也会被戳上三个字：跟风狗。

当微软小冰写诗唱歌，当阿尔法狗挑落四大门派，你无法不相信，一个更神秘的充满颠覆性的新大门正在被打开。

真是历史常开的玩笑。毕竟，在国内最早大规模热衷普及人工智能概念的，是特异功能大师们。

80年代末，当人工智能的概念进入中国后， 钱学森同志高屋建瓴地指出，“人工智能”和“特异功能”，都属于“形象思维学”里的重要研究对象。

于是，那个年代国内研究人工智能的学者，常会收到这样的邀请：欢迎参加XX人体特异功能研讨会。

想象一下，如果AlphaGo早生了二十年，再远渡重洋来到中国，可能要上台和耳朵识字、透视眼和隔空抓蛇的大师们一起表演，台下坐着数千个头顶信息锅接收宇宙气场的知识分子。

海子有句诗挺合适用在这儿： 我不得不和烈士和小丑走在同一条道路上。

可惜他也练气功。

在北京，如果你不知道午饭吃什么，请一定选择麦当劳（就连肯德基都不要相信）。不要相信惊喜，北京城的餐馆只售卖惊吓。

而排斥惊吓是人类的梦想。标准化是如此迷人，以至于从柏拉图到黑格尔，从严新到王林，都试图制造一个没有惊吓的世界。

还比如，最近马云说，大数据让新的计划经济有了可能。

但问题在于，人类这玩意儿能进步，说到底依赖的是无数次惊吓迸发出来的惊喜。

生存依赖于惊喜，生活则信赖标准。

真正的标准，直到工业革命出现后才以温和的方式成为了可能。

比如时间。在时钟出现以前，人类按照生物钟像文艺青年一般生活，但时钟的发明，让时间变成了人类的普世标准：到点吃饭、到点睡觉、到点上班。守时成为了美德。

在三体里，刘慈欣设想过一台以奴隶们驱动的人体计算机。事实上，那正是人类现代工业社会的模型，我们每个人都活得像个代码。

现代社会依赖标准而存在。多数工作里，人并不被要求提供惊喜，只被遵循同样的路数，得出同样的结果。马克思说的异化，是哀叹人越来越像计算机。

维系和实践标准，是一种现代主义的美德。这恰恰是人工智能最擅长的事。

我中学的语文老师，最喜欢为我们深情朗诵读者。他最推崇的作家，是“著名散文家佚名”。

后来，我拥有了电子词典和网吧时，一度很为自己伤心。如果早一点有搜索引擎，我何至沦落到在兢兢业业崇拜“佚名”作家三年后，才能意识到我的语文老师是个多么不靠谱的数据库。

按照现在的话说，这是传统数据时代的悲剧。个体的人作为数据库实在太有限，而且，责任心、持续更新能力等等，谁都不得而知。

前段时间，几家公司弄机器人去做高考数学题，其实我更期待让人工智能代替老师去基层给孩子们上上课：论数据库、责任心和水平标准，没人比得上一台必须打卡的学习软件。

反正我们从来不指望孩子们从老师身上，学到关于如何去爱的道理。

美国有几个理工男搞出过一个桥段维基网站，叫TV Tropes。他们把多数影视作品的桥段分析总结出来变成条目，于是，在这个网站上，一部电影无非是条目代码的排列组合。

这一度让我着迷，以为找到了解决国产烂编剧的办法。 人类社会的诸多问题，都源于实在是没有标准。