如何处理自我成长和他人需要之间的矛盾？

第一种：真实的内疚。它以责任的形式出现。这是我们通常所理解的内疚。真实的内疚是伴随着伤害的，是处于软弱和无知中的你，真的伤害了别人。而承认这种伤害，需要你诚实地面对自己。

从这个角度来说，真实的内疚就是承认自己做错了，承认自己伤害别人了。

虽然做错的原因各种各样，但是承认自己做错了，这本身是需要巨大的勇气的。 因为这意味着我们要鼓起勇气面对不堪的自己，承认在某一些时刻，自己并没有想象中的那么好。你更会承受他人的伤痛，并不得不面对，这个伤痛的原因来自你自己的缺陷。

有些人没有这样的勇气，他就会否定这种伤害，他就会不停解释自己，认为自己是有原因的。就好像，因为这些原因，他们自己原谅了自己。

我以前看过一个韩国电影叫《密阳》。电影中，主角的家人被歹徒伤害。因为这种伤害太痛苦了，所以他怎么也过不去这个坎。他不停地想让自己放下，最后他信了教，认为自己终于有了原谅别人的能力。后来，他想方设法地找到了那个歹徒，发现歹徒已经被关到监狱里了。他到了监狱里，想要原谅歹徒，同时也让自己放下。结果在见到歹徒的那一刻，他发现那个歹徒也信教了。而且歹徒一脸虔诚地说：“我已经得到了上帝的原谅。”

这个人当时就崩溃了。他愿意把原谅给那个歹徒，可是他还没有给他原谅，这个歹徒凭什么以上帝的名义原谅了自己？在那一瞬间，他的恨又回来了。他发现自己的原谅根本没有意义，他想杀死他，来为亲人报仇，也想抛弃代他“原谅了”歹徒的上帝。

我觉得他是对的，当我们伤害了别人的时候，我们就需要把原谅的权力交给对方。这需要我们把自己放到更低的位置。

那要怎么做到呢？

第一步：是承认自己做错了。 承认自己对别人造成了伤害。甚至有时候，你可能不知道自己对别人造成了伤害，可是一旦你知道了，就必须要坦诚，为这个结果负责。

看起来，我们把自己放到了不利的位置，可是，你通过看见别人的伤害，可承认了自己需要为自己的行为负责。

著名的12步戒瘾法里，第一步就是停止否认，承认自己对自己人生的责任。这是改变的开始。同样地，你会发现，身边有一些人，他们最大的问题就是，永远不会承认自己是错的，错都是别人的。他们不愿意看到别人的伤害，也不愿意看到自己的软弱。本质上，他们没有承担错误的勇气。这就会变成一种偏执。

第二步：是补偿。 有些事人们可以补偿，为对方做一些事，也许还能获得对方的原谅。但是有一些事不能补偿，有一些事伤害是没有办法逆转的。补偿代表着人们能够真诚地悔过，并且愿意为曾经的伤害去做一些事。这并不意味着否认或者逃避，而是不继续卡在过去。

第三步：是解脱。 我们需要知道，其实世界上发生的任何错误都是在自己身上。只要学会处理自己的阴影，人们就已经对世界作出了实质性的贡献。这是荣格的话。

第二种内疚是非真实性的内疚。这也是我们经常面临的内疚。这种内疚，跟成长密切相关。

这种内疚是，当我想要的东西被打断的时候，当别人告诉我不应该这样的时候，我以为是自己错了，所以我想用内疚来停止别人对自己的不接受、不认可，以及呵斥带来的恐惧。

这么讲也许有点抽象，其实这是一个很基本的情境。就是 我做了不是你期待做的事情，我没有完成你的期待，我没有让你满意。

你能想到很多场景，最简单的场景是什么呢？小孩子有小孩子的天性，可是爸爸妈妈就认为自己的小孩只顾玩，成绩也不好，为什么不如别人家的孩子呢？这时候，小孩子自然就会有一种内疚。有时候，孩子有自己的想法，可是当他按自己的想法做，他会忤逆父母的想法，这会让父母难过。这也变成了一种内疚。

这种内疚的本质是什么呢？它的本质其实是自己在一个被决定的位置。我们要做的是让别人满意，而不是实现自己的意志。当自我的需要和他人的需要产生冲突时，我们把自己放到了一个被决定的位置。我们以为，我们的责任不是自我的成长，而是对他人的取悦 只有别人满意，自己才有存在的价值。

这个内疚的背后，是一个人很少被允许做自己。我们的办法就是从取悦别人中解脱出来，承认自己已经长大了。 我们有做自己的权力，哪怕要去忍受别人的不开心，这也是一个孩子长大的过程。

这种内疚，在孩子离家的过程中，经常出现。有时候孩子长大离开家会让父母觉得受伤，觉得自己好像抛弃了父母。尤其当父母和孩子在长大的过程中，有更多的情感纠缠时，或者孩子在长大的过程中，扮演了父母照顾者的角色，而无法从这个角色摆脱出来时。

这种内疚，是我们成长必须去忍受的内疚，我把它称为 做自己的内疚。

你只有意识到自己长大了，才能有意识地采取行动，并且做出有价值的决策，才会从这种内疚中解脱出来。

第三种是存在性的内疚。这是最特别的一种内疚，人们存在于这个世界上，一定带着某些伤害。

我给大家举一个最简单的例子。前段时间我去新疆的山上露营。我们骑了很久的马，在深山里住了好几天。山上有很多的羊，我们实在饿了的时候，就会和牧民说一下，然后抓只羊来吃肉。但是我的孩子就面临着一个困惑，因为孩子们先前觉得这个羊好可爱，但是后来却看到我们吃了羊肉。这让孩子们很困惑。你看人就是这样的，人的存在是建立在杀戮的基础上的。哪怕你是一个素食主义者，或许你也要承认人存在着杀戮，生命是建立在生命之上的一种残忍。其实，这种残忍本身就是一种内疚。

与此相关的内疚，是作为人类的一员，任何人在这个世界上的任何罪恶，社会上的任何一种现象，以及人类整体的一种堕落，都跟你有关。

也许你要问，这又不是你做的错事，为什么会跟你有关呢？因为或许你也有一些行为在容忍这些事情的发生。 无论你是没有发出自己的声音，还是袖手旁观，安于自己的生活，这其实就是人们存在性内疚的一部分。

这种存在性内疚带来的是什么呢？这并不是要人们进行很深刻的道德批判，背上沉重的道德负担。而要我们取消人类的道德优越感，知道这种优越感的虚妄，从而获得一种谦卑。

这个很像宗教里关于原罪的概念，可是我们不这样讲，其实最重要的就是理解事件都是连为一体的。就像海明威说的，“所有的人看上去都是一个孤岛，可是他们底下连成一体，当有一声丧钟响起的时候，不要问丧钟为谁而鸣，它也是为你而鸣。”当我们这样想的时候，我们就会有一种谦卑，这种谦卑会让我们知道自己做的永远不够。

存在性的内疚是一种承担责任的成熟的行为。它不是为了获得一种道德上的优越感，不是为了让我们逃避责任，当然也不是为了让我们有很重的负担，而是为了让我们正视人的阴暗面，整合人的阴暗面。

所有的内疚都是为了让我们更加成熟，让我们理解人的不完美，让我们能够在这种不完美中慢慢接纳自己和修炼自己。

PS.

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