2016 年年末，“单读Classics 阅读计划” 编辑部的同事们，发起了#2017 读十本好书#的阅读活动，千余份承诺书单纷至沓来。我们选择了 15 位承诺人，2017 年这一整年，我们在他们的带领和视野里，一同读书。
今天我们刊登第十二期完整的读书笔记，承诺人小白将与我们一同分享这份书单，以及本期阅读书目《常识与通识》的相关摘记。
Ta读的书
《常识与通识》
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书籍简介
《常识与通识》为阿城先生的一部经典随笔集。作品讨论的都是阿城先生近二十年前思考的问题，诸如基因、人性中的攻击、艺术与催眠、情感与化学等等至今还让人脑洞大开，见出了阿城先生的开阔和大气象。
这本书对你来说重要的地方
所阅阿城先生的第一本书，生物学与文化结合，有趣的素材。
读书感想
有趣，真的是有趣。
初阅《常识与通识》，仅第一页四、五段约 300 字看下来，便觉眼前一亮，浑身细胞都活跃起来。想来我是个假中文人，浑浑噩噩生啃大学四年，当下绞尽脑汁却只得“形散神聚”、“陈言务去”、“文从字顺”等不痛不痒的形容，套路答题多了，面对这本“惊喜之书”，满涨的愉悦兴奋卡在咽喉，憋半天只得“有趣”二字。
多年不曾完整写过读书笔记，开头我想大概需要先简单介绍下书。百度百科上是这般说的，“《常识与通识》所收的十二篇文字，是阿城在一九九七年至一九九八年发表于上海的双月刊文学杂志《收获》上的作品，谈话的主题是‘常识’”。我尝试着来补充说明下这个“常识”，主要是生物学常识，相对而言，着重谈了脑科学，但又提到基因、蛋白酶之类，十二篇文章之间说是毫无章法也不为过。
听说，这很阿城先生。这位先生，我略闻是个随性的人，人们说他小说写得好，他却不写小说写散文了，人们说他散文写得好，他又不写散文搞其它什么事了。搞编剧也精彩，电影《芙蓉镇》、《小城之春》、《人在纽约》等，多是文艺知识分子们顶喜欢的有思想深度的作品。
当然，我没看过，只是听说，从豆瓣、知乎这些文艺中青年（应该不乏老年）网络集聚区，层层叠叠仰慕阿城先生的文字里，粗略提炼出一个腔调十足却隐而不显，极为有趣的先生形象。对我来说，了解阿城先生，暂时这样就够了，眼下专注于手中书所带来的畅快感才是要紧事。
前面提到，百度百科上介绍此书，其中一句为“谈话主题是‘常识’”。这句话反映出两个重要信息。
一是这本书是阿城先生的“谈话”。他大概是非常舒服地摆出他平日聊天讲故事的样子，面对众多读者朋友，想到什么就说什么，讲得开心就好。原本我以体验不同叙述方式作为主要目的制定了 2017 年阅读清单，而阿城先生的谈话让我确定，确实是“体验”，我只能“体验”难以模仿。这种“谈话”模式，一方面需要“有的谈”，再如何以“谈话”模式行文，且不要忘了这还是一种文字创作，有一个标题箍住整篇文字，放开来谈也是得由标题承载着的主题牵引着。
说故事，一般人可以知道很多故事，但说某个东西、某个领域的故事，大多就有限甚至无话可说了，就像是人们背古诗，说让背十首古诗什么《静夜思》、《长恨歌》张嘴就来，但若让背带“月”的古诗十首，怕是多有为难，否则《诗词大会》也难以火遍大江南北，能招普罗大众崇敬的，起码是普通人难有的水准。
另一方面，这模式还需“谈得吸引人”，要吸引人，先要谈清楚，再次要说得有趣。就拿《思乡与蛋白酶》中“小的时候不要挑食”这个道理为例，直接看看阿城先生是如何谈的吧。
“人还未发育成熟的时候，蛋白酶（此处指十二指肠分泌出的一种分解食物的化学物质）的构成有很多可能性，随着进入小肠的食物的种类，蛋白酶的种类和结构开始逐渐形成以至固定。这也就是例如小时候没有喝过牛奶，大了以后凡喝牛奶就拉稀泻肚。我从来都拿牛奶当泻药的。”
没用生僻字、生僻词，都是一般人会说会写的单词，可就不是人人都能说这么一段轻轻松松自然晓畅的解释。
第二个信息自然是这本书的主题是“常识”，最后的《再见篇》就写道“常识写了有两年了，这是最后一篇”。但若单纯把这本书当作生物学科普文却又不那么像回事，比起常见的科普文，它态度貌似不那么严谨，东拉西扯，连标题也没个正经，《魂与魄与鬼及孔子》、《还是鬼与魂与魄，这回加上神》、《跟着感觉走？》，还有《攻击与人性》，居然还带着《攻击与人性之二》、《攻击与人性之三》，许是我见识浅薄，阅书甚少，像阿城先生这样水准的作家采用这般明显“敷衍”的标题叫我忍俊不禁。
规矩的题目也有，《爱情与化学》、《艺术与情商》、《足球与世界大战》。光看目录，这些题目真的不怎么像谈生物学常识的，倒像是谈文化、社会、艺术之类的。不过事实上，书里确实把文化、社会、艺术这些都谈了，和生物学知识一起。明明一边是文科知识，一边是理科知识，两者相遇倒生发出意料之外又合情合理的观点，甚至有些想法叫人吃惊，叫人痛快，叫人恍惚，叫人释然。
比如说爱情源自人脑中三种化学物质引发的迷狂状态，可以说是生理层面人的本能。当“迷狂”状态消失之后，迷狂之爱便会消失，这似是人类基因自带的“色”需求。而当人类社会不断扩大、发展，基因遭遇社会制度、社会道德等方面的挑战，为了“迷狂”散尽后依然保有爱情，人类只有逐步往前额叶区（人脑构造里主司压抑的部分）这个脑“硬件”里输入爱情文化“软件”压抑基因的求“色”本能。
这番言论仿佛古今爱情文学里的“一见钟情”、“干柴烈火”、“风花雪月”等都成了基因操纵的一场幻觉，天长地久、亘古不变的爱情成了无生理基础的笑话。
再比如“攻击性是人的本能”，好莱坞暴力电影让观众在催眠状态中释放本能中的暴力能量，曹刿的“一而再再而衰三而竭”战术击鼓三通而不战，就相当于请敌军观看三场暴力电影，耗泄敌方攻击能量。
比如“艺术首先是自我催眠，由此而产生的作品再催眠读者…有些文字你觉得很难读下去，这表明作者制造的暗示系统不适合你已有的暗示系统。”
如此说来，本书中阿城先生制造的暗示系统很是对我的“胃口”，以至于一直同我性格中的多疑因子推拉来去，影响着阅读情绪，使其起伏不定。这样的阅读体验才有趣极了！
不像部分炫耀式的畅销书，如同一个自以为腹中内涵丰富的人，为造“金句”而作文，生搬出大量令人敬而远之的信息，不察听者接收程度，自顾自地口若悬河，他只适合自己跟自己说话，不会去学习与人交流，成为不能双向互动的书籍文字后，那更是沟通灾难了。
还是阿城先生的话叫人听得进去，文化味和市井味比例恰当，中国文人腔调结结实实地沉在文字里，不虚不浮，反正我是极有兴致听下去的。若能坐在他前面，只要他身上没有浓浓烟味，那我大概即使手边有瓜子都没心思嗑，心甘情愿给他“催眠”下去。
倘若在“催眠”里，我还能借阿城先生的文气增长一二分文笔功力，那我真愿欢欢喜喜地留他的“催眠”中长醉不醒。
更多补充
一时语塞
《常识与通识》
阿城 著
中华书局
2016 - 02
49.00 元
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