作者｜黄老师
来源｜谈资有营养
他要是没嫖娼，此后的历史也许会大不一样呢。
1916年12月26日，蔡元培终于答应当时的北洋政府教育总长范源濂：我愿意出任北大校长一职。
蔡元培做过教育总长，但他一直以来都有一个当校长的梦想，那样才能真正改变一个学校，推行自己的办学理念。但是，他的很多朋友都反对他当北大校长，因为那时的北大，实在太烂了。
当时的北大，学生很多都是官二代和富二代，大多数学生都雇有仆人，在学校里，这些学生被称为老爷。上课铃响了，仆人要向学生通报说：“请老爷上课。”这些“学生老爷”上学不是为了学习知识，而是希望毕业后能做官，北京大学的风气是以做官为目的，被人戏称为“官僚养成所”。
“学生老爷”们放了学不是去图书馆，而是跑到妓院、戏园，打麻将、吃花酒、捧名角。社会上盛传关于“两院一堂”的说法是，出入八大胡同妓院的人中，多是参众两院和京师大学堂（1912年5月更名北京大学）的人，因此，当时的北京大学几乎是堕落的代名词。
100年前的今天，蔡元培下定决心接受任命。他抵达北京，受到大家的热烈欢迎。1917年1月13日，他发表就职演说，正式开始了北大的新时代。
蔡元培要给中国一个新的北大，就职不到10天，就聘请了陈独秀为文科学长，陈独秀的《新青年》编辑部也随之由上海迁至北京。另外，蔡元培还聘请了夏元瑮为理科学长。
胡适后来说：“嫖妓是独秀与浮筠都干的事”，这个浮筠，就是夏元瑮。夏1884年出生再杭州，算是蔡元培的浙江老乡，到北大当理科学长，也才30出头，正是精力旺盛的时候。
当然，夏是一个很牛逼的人物，他先是就读于上海的南洋公学（上海交大前身），后来到美国留学，在伯克利和耶鲁大学学过物理，1909年他又到德国柏林大学深造，老师是著名的M．普朗克。
蔡元培与陈独秀
一个大学，文科学长和理科学长都嫖娼，这还怎么办学？
其实，嫖娼在当时是文化圈的生活方式而已，不值得大惊小怪。民国期间，北京“八大胡同”是烟花柳巷的代名词。“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。
老北京城的妓院由来已久，分若干等级。最早的妓院分布在内城，多是官妓。现东四南大街路东有几条胡同，曾是明朝官妓的所在地，如演乐胡同，是官妓乐队演习奏乐之所。据30年代末的一份统计资料，当时“八大胡同”入册登记准予营业的妓院达117家，妓女有750多人，这只是正式“挂牌”的，还不算“野妓”和“暗娼”。
老北京的妓女分为“南班”与“北班”两种，一般来说，“南班”的妓女主要是江南一带的女子，档次高一些，不但有色，而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵，如京城名妓赛金花、小凤仙等。“北班”的妓女以黄河以北地区的女子为主，相貌好，但文化素养差一些。“八大胡同”的妓女以“南班”居多，故多为一、二等妓院。
陈独秀和夏元瑮都是南方人，两人作为“学长”，收入又高，想必玩儿的是南班。
蔡元培当了校长，要整顿学风，但却从来没有规定“嫖娼就开除”，现实中，也没有因为嫖妓开除过学生。他曾明确表示：“对于教员，以学诣为主……其在校外之言动，悉听自由……嫖、赌、取妾等事，本校进德会所戒也，教员中间有喜作侧艳之诗词，以纳妾、狎妓为韵事，以赌为消遣者，苟其功课不荒，并不诱学生而与之堕落，则姑听之。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。且公私之间，自有天然界限。”
嫖娼是个人自由，只要不影响教学就无所谓。蔡元培的办法，是办一个“进德会”，进入这个社团的人，大家先从自我做起，把嫖给戒了。这样，慢慢开始养成一种不嫖娼的校风。
陈独秀就是“进德会”的成员。蔡元培和陈独秀的关系很好，学生拍摄的各种毕业照中，两人总是做到一起。所以，陈独秀加入“进德会”，很有可能是给校长一个面子吧。
作为《新青年》的主编，陈独秀当然是公共人物。在卖淫合法化的环境下，一般公共人物应该自我约束，但不必有特别的标准。用他自己的话来说是：“我并不主张大学教授不妨嫖妓；我也不主张政治领袖不妨嫖妓；我觉得一切社会上有领袖地位的人都是西洋人所谓‘公人’……都应该注意他们自己的行为……但我也不赞成任何人利用某人的私行为来做攻击他的武器。”
陈独秀的意思是，作为公众人物，不提倡嫖娼，但是嫖娼是隐私，如果真的嫖了，也没什么可攻击的。
1919年3月，北京城乍暖还寒，小报爆出猛料，堂堂北大文科学长陈独秀在嫖娼的时候，竟然“挖伤某妓之下体”，一时间，舆论哗然。
大家反感的不是嫖娼，而是嫖风。一个文化人，怎么能如此粗犷呢。
陈独秀平日为人非常傲气，在北大也得罪了不少人，很多人因此要求校长蔡元培采取行动，开除陈独秀。
1919年3月26日夜，蔡元培、汤尔和、马叙伦、沈尹默等聚在一起讨论商量对策。蔡元培采取了一个折中的方案，北大本来要搞一个改革，取消文理科的学长，而用教授委员会来管理。蔡元培把这个改革提前了，这样，陈独秀就不再是文科学长了，算是对舆情的一个交代。
北大没有因为嫖娼而开除陈独秀，在庆祝蔡元培当北大校长一百年的时候，人们必须记住北大的包容。
当时，社会上谣言四起，说陈独秀因为嫖娼辞职，蔡元培还专门辟谣。北大先是改聘陈独秀为史学系教授，他没有答应，改为聘请他担任北京大学国史编纂处编纂，他答应了。
1919年6月12日，陈独秀与胡适、高一涵等一起在北京城南一个叫“新世界”的娱乐场所喝茶聊天。经过了五·四运动的洗礼，这时的陈独秀，越来越激进了。他制作了一个《北京市民宣言》的传单，抗议北洋政府对外出卖国家主权，对内镇压人民的恶劣行径。
《北京市民宣言》提出了五条“最后最低之要求”，其中有一条，就是要求撤掉曾经镇压过学生的步兵统领王怀庆的职务。在今天看来，这样的要求确实有点大胆。
大家一起喝茶，这次没有喊小姐来助兴，陈独秀对此也兴趣不大了，他感兴趣的是散发传单。茶局散场，胡适和高一涵走了，留下陈独秀一个人继续在那儿散发传单。
半夜，胡适接到友人电话，陈独秀被捕了。
这次风波比上次嫖娼的影响大得多，虽然胡适为这个安徽老乡多方奔走营救，但是陈独秀还是被关了83天。
从监狱出来，陈独秀就没办法在北大继续待下去了，他南下上海。1921年夏天，在嘉兴南湖的一艘船上，他成为一个新生政党的领导人。
曾经有一个说法，陈独秀嫖娼改变了中国命运，这个说法并不太成立。
作为最了解事情真相的两个人，胡适后来与汤尔和反复讨论过此事。胡适认为，陈独秀嫖娼是事实，但是抓伤妓女下体，却绝对是谣言，从根本上说，这事也缺乏目击者啊。他还认为沈尹默的人品有问题，背后使坏，要排挤走陈独秀。
胡适有一个大胆的看法：如果陈独秀不被排挤，在北大的自由主义风气的影响下，不会那么激进，当不至于迅速左倾，终于创建了共产党，新文化运动也不至于脱缰而演变为“五四运动”，此后的历史也许会大不一样呢。
但是，这只是一种推测。在历史的洪流中，一次嫖娼又算什么呢。
