专栏名称: 文艺生活周刊

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是抬头仰望月亮，还是低头捡起一枚六便士？

文艺生活周刊 · 公众号 · · 2017-07-31 21:09

正文

最近有两件事很火，一个是《2000万人在北京假装生活》激起一众感慨，另一个是留美大学生孙中伦出书了，内容是他两年前休学回国打工、流浪的见闻，这段“寻路中国”式的出走收获不少赞许。

将两件事并置，就能感觉到一种倾向：我们更愿意认同那些脱出世俗常规的人和行为，而对所谓“正常”的生活嗤之以鼻。其实生活只是选择的道路不同，一样的吸气呼气，一样得吃喝拉撒，哪有什么假装，但是你如果选择埋头挣钱，人们会说你“只知道眼前的苟且”，说你俗；如果你选择抬头看月亮，诗酒趁年华，人们会向你投来羡慕的眼光。

也许这是“说走就走的旅行”时兴的原因：它给平庸生活提供了一个出口，人们借机脱离日常，疯几天，爽一阵，旅途结束后，再次变回“套中人”，继续无聊的循环。

想过再也不回归之前的生活吗？恐怕有人动过念头，但是绝大多数人放弃了，毕竟彻底换个活法需要能力，需要勇气，甚至需要足够疯狂。谁也不可能预先知道，选了另一条路之后，是活的更好还是比现在更糟。我们大多数，不敢拿自己的宝贵生命来赌。

如果真的选择改变会怎样？看看毛姆《月亮和六便士》的主角思特里克兰德，这位以高更为原型的主人公，人生的突变可以拟成一条吸引眼球的鸡汤文标题：《他在事业巅峰时辞职，只为去巴黎学画……》。主角找到毕生所爱，看起来幸福圆满了，但狡黠的毛姆可不会就这样善罢甘休，思特里克兰德选择追寻理想而去的时刻，也正是动荡人生拉开序幕的时分。

亲友不解、家庭破裂、独在异乡、穷困潦倒……为了画画，他几乎失去了前半生的一切。这还不够，毛姆最“坏”的一点就是，他并没有把主角写成那种突然开窍的绘画天才，他只是个在绘画班上了一年课，表现还有些笨拙的证交所经纪人，这使得他在绘画之路上也受尽折磨。尽管书中有不少毛姆式毒舌能博人一笑，但大多数时候是哭笑不得，替主角揪心。

保罗·高更作品《茶壶和水果的静物》

可是主角乐得如此，他纯粹因为创作感到快乐，为了这样的感觉，他甚至不惜抛弃他精神上的根基——文明世界。他跑到了与世隔绝的塔希提岛继续画画，将生活的疯狂推向了极致，同时也迎来了残酷却戏剧性的人生结局：他终于画出了表现伊甸园的伟大作品，却染上麻风病双目失明。临死前，他让和他同居的土著女人烧毁他那副巨作。直到死，他的画作也没有得到世人的认可。

保罗·高更作品《大溪地风光》

“月亮”和“六便士”几乎已经成为“理想”和“现实”的代名词，这道选择题直至今日仍在困扰我们每个人。毛姆的这篇小说之所以成为传世之作，就在于他精准地把握了人性，犀利地展示着复杂的人生。不打鸡血，也没有说教，他只是讲着“我有个朋友……”，至于你听完故事，是被主人公奋力追梦的姿态打动，还是对他颠沛流离的后半生感到唏嘘，是决意改变自己，还是决定忍耐生活，那是你自己的事。

业内评论：

这段时间我又重读了一遍《毛姆全集》。

——村上春树

毛姆的风格非常坦荡。

——王安忆

这是一本关于梦想与追寻的书，‘月亮’是美好而遥远的，就像人们追寻的梦想，但追寻的过程也许孤苦，甚至最后会一无所得；‘六便士’象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值。你的手中究竟是‘月亮’还是‘六便士’，看完之后也许你会陷入沉思。

——范冰冰

在塔希提岛，我想起了毛姆的《月亮和六便士》，一个问题摆在那里，当一个人拥有了六便士，他是想要另外一个六便士，还是想要仰望一下月亮呢?

——杨澜

不论对这部舞台剧怎么挑刺，我还是要给这部戏打个高分，故事本身情节、内涵兼具，当然这其中毛姆的小说占据了一半的功劳。但是建立在小说基础上的整个作品完成度高、编导所要表达的主题突出，在改编过程中，整体节奏掌控精准，流畅舒适。而更难得是，人物构建丰满，全剧并没有陷入只突出主角性格而配角化为脸谱的泥淖，而是将人物丰沛地构造起来。

——澎湃新闻·有戏

这部被誉为“文学青年心中永恒的文艺圣经”的《月亮和六便士》被改编成话剧，即将于9月8-10日登陆梅兰芳大剧院，跟北京的观众朋友们见面。

本剧在尽可能尊重、再现原作的基础上，以当代剧场的表现方式，对这一经典故事进行了重现。希望通过对原作文学底蕴的演绎和对戏剧表现能力的挖掘，与观众们分享这一经典作品的价值，探讨爱情、天才、理想、生命等等话题，共同探索艺术人生的璀璨世界。

作为大IP改编的舞台剧，《月亮和六便士》题材的文艺性和主旨的深度，也让观众对于这部剧的舞台表现力充满了期待。

此前《月亮和六便士》在上海已经演出过一轮，票房成绩优秀，该剧制作人苏莉茗表示，“在上海首演连演五场，票房达到了我们的预期。”

此次是该剧第一次在京上演，到底是选择“月亮‘还是”六便士“，让我们在梅兰芳大剧院一同找到答案吧。