新约圣经约翰福音第五章记载有一个病了三十八年的病人，那次主耶稣上耶路撒冷去过节，在毕士大池旁边看见了他，知道他病了许久，就主动问他说：“你要痊愈么？”通常都是病人主动来求医生，但我们的主充满怜悯的心肠，主动去问病人要不要痊愈。人生究竟有多少个三十八年？这病人三十八年来一直躺在床上，过着痛苦孤单的日子，从主耶稣后来对他所说的话：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。”（约翰福音第五章14节）可见他得病，是因为犯罪惹来的祸，因着犯罪，而要付上病三十八年的代价，这代价也未免太重了，若不是碰见了耶稣，相信他还要继续病下去，但无论如何这三十八年就是一片空白的人生。世界上有许多东西，例如金钱和物质，失去了还可以再找回来，生命岁月却是无从挽回。我们不知道他从几岁开始发病，假如是始自二十岁的话，那么他现在就已经五十八岁，已是垂垂老矣！三十八年的岁月就这样白白浪费掉了，而且是最年富力强的年日，这是何等可惜啊！

现在我们再来看看旧约圣经中一位伟大的信心伟人，亚伯拉罕。他虽被称为信心之父，却在信心上出了一个最大的纰漏，不等候上帝要赐他儿子的应许实现，而用自己的方法要帮上帝一个忙，娶了埃及使女夏甲为妾去为他传宗接代，结果是引来了多大的麻烦。首先是圣经记载夏甲给亚伯兰（即亚伯拉罕）生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁（创世记第十六章16节），然后第十七章一节说：“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：‘我是全能的神。你当在我面前作完全人’。”从他八十六岁一跳就到九十九岁，亚伯拉罕被称为上帝的朋友，上帝竟然有十三年的时间没有与他来往，而这十三年的时间，对亚伯拉罕来说就是一片空白，圣经对他这十三年的时间没有任何记载，十三年的时间这样白白浪费了，这是他人生中的遗憾！更有甚者，遗祸无穷的是他儿子以撒和以实玛利的子孙世世代代为仇，看看今天的阿拉伯世界，以阿之间几千年来的纠纷，直到今天仍没完没了。归根结柢，完全是亚伯拉罕惹的祸，相信是这位信心之父始料不及的。

现在我们又来看看以色列人的民族史，从摩西带领以色列人出埃及，过红海到旷野，本来很快就可以进入迦南，但却因他们不信的恶心，整天怨神怨人，不是为水，就是为食物。希伯来书的作者用非常沉痛的语气描述他们那种不信的恶心的情景： 

在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。（希伯来书第三章9至11节） 

以色列民本是神所拣选的民族，是神所爱的，神对他们施大恩，拯救他们脱离埃及法老王的虐待。现在来到旷野，不单没有存感恩的心，反而整天埋怨，搅到神要在怒中起誓说，他们不得进入祂的安息，这是何等严重的后果。就是因这不信的恶心，使他们足足在旷野漂流了四十年，而在这漫长的四十年中，圣经对他们的记载只有两年的历史，那是他们建造会幕的历史，其馀的三十八年就是一片空白。不仅如此，凡从埃及出来的人，除了约书亚和迦勒之外，其他的全部倒毙于旷野。三十八年空白的人生，正像毕士大池旁那个病了三十八年的病人一样，因为罪的缘故，使人生变成一片空白，没有内容，没有意义，毫无作为。

十六世纪英国大文豪沙士比亚说：“人生好像一篇文章，不在乎长短，乃在乎内容。”我们的主耶稣在世只有短短三十三年的岁月，却完成了惊天动地的救赎工作，而祂工作的时间却只是短短的三年半而已。祂说：“我父作事直到如今，我也作事。”（约翰福音第五章17节）使徒保罗临终之前，发出了生命的凯歌：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。（提摩太后书第四章7-8节） 

这是何等雄伟壮观的人生凯歌，这才不是空白的人生。