迷茫令人心累，紧盯目标亦令人心累。想必你也有过这样的体验与困惑：
没有目标吧，焦虑，目标明确了，怎么也会焦虑呢？
人，本质是一个能量体，活着就有能量，有能量，就得使用，就得释放。
迷茫的时候呢，相当于能量满满，却无处发泄，导致焦虑不堪。而太把目标任务放在心上呢，就相当于滔滔江水一下子灌进了一根水管，巨大的能量不得缓慢释放，憋堵在一处，不让人焦虑才怪呢！
01
把整个目标一股脑压在心上，
是不成熟的表现
我们都知道，小孩子想要得到什么，往往是缺乏耐心的。孩子从一出生就被父母无微不至地照顾着，他们有需求，只要表达出来，父母就会立刻满足。这个过程既不需要孩子等待，也不需要孩子行动，所以孩子的心智模式就是，面对需求和目标时，是
“无法等待”
和
“不知行动”
的。
我们的身体虽然会逐年长大，但我们的心智不一定会同步成熟。当需求和目标产生的时候，心智成熟的人，头脑会非常清晰和稳定，因为他们知道，越是大的需求和目标，越需要更长的时间来获得，且在这个过程中，必须要在行动上逐步落实，才能得偿所愿。可如若我们的心智模式还停留在孩童时期，尽管理性上知道欲速则不达，但是潜意识里还是会着急，会把所有需要行动的任务全部集中在当下，一想到还有这么多的事情需要完成，就感到压力山大，可又因为此刻什么都做不了或者做不了多少，而烦恼痛苦。
于是，内耗产生：你说行动吧，可当下能做的相对于整个目标来说少之又少，感到做不做没多大意思；你说不行动吧，那目标就更不可能达到了，满腔的心愿无从实现，憋堵得着实难受。
这，就是你明明有了目标，却迟迟行动不起来，还特别焦虑的原因了。
02
心有苦与惑，向古圣先贤借智慧
现代化的教育，让我们离古圣先贤的智慧越来越远了，即便我们记诵了很多贤言圣语，但也是只读不悟。不悟，你在生活里就用不上，它就帮不上你的忙。其实你经历的所有“心苦”，古人都曾经历过，不仅经历过，还都思考过，不仅思考过，还都给予了我们心灵解药。只是你不知或不愿去古圣先贤留下的文字里去寻找和领悟罢了。
有一次，阳明先生带着弟子们去爬山。山高路陡，崎岖难走，弟子们面对高山险路，纷纷叫苦不迭，眼望山顶，步伐沉重，甚至有人爬到半山腰就累得走不动了。然而阳明先生却步履矫健，身心松弛，不仅不慌不忙地爬到了山顶，还能声音洪亮、气息均匀地吟诵诗句。弟子们不解，请教阳明先生何以一口气爬上山顶还毫无疲惫之感。阳明先生只道了八个字：“山高万仞，只登一步！”
“山高万仞，只登一步”，
这句话听来通俗易懂，但你若不悟，就跟听“一口吃不了个胖子”一样，听听就过去了，“道理都懂，但就是过不好这一生”。故事里阳明先生的弟子爬山时的所思所想所感，与我们平日里追求目标时的状态如出一辙。阳明先生教导弟子的圣言，便是开启我们智慧去积极应对人生的一把“钥匙”。只是，这参悟的过程犹如寻找“锁孔”，难也不难，不难也难，成了用“钥匙”打开“心锁”的关键。
03
活在当下，红尘炼心
首先，你要清楚一个客观规律，“罗马不是一天建成的”。
什么意思，就是你要知道，所有人、所有事的成功，都是一点点、一点点积累出的效果，不单单是你在小步前行，而是每个人都需要经历这样的过程。所以，你不要看不起你眼下能做的这一点点努力或改变，“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，这是天道，不以人的意志为转移。
其次，你要理解一个现实，越是伟大的目标，越是美好的结果，越需要更多的时间与付出。
不要看到别人实现了伟大的目标，得到了美好的结果，你就马上开始对标自己，要么是羡慕嫉妒恨别人，要么是埋怨悔恨怪自己，这都对你自己实现目标和收获结果有百害而无一益。每个人的“花期”不同，他人何时开了花，结了什么果，都与你无关。你的心和能量只有始终安住在你自己的事情上，才有价值和意义。
再者，你要知道一个原理，当你全神贯注地做好眼前的每一件事的时候，最终结果自然不会差。
反过来，如果你总是为最终的目标挂念紧张，心神不安，对眼下当做之事无法百分百投入，导致过程中的每一件事都是差强人意，那么最终结果反而会令你大失所望。这就是上天最考验你的时候：你越想要什么，就越不给你什么；你越抓取什么，什么就会越快溜走。所以“但行好事，莫问前程”，因为“好事”做好，“前程”自来。
最后，你要明白一个真相，行动，行动，行动，重要的事情说三遍，除了行动，还是行动，其它的，都是浮云！
有一句话说的好，“人的绝大多数痛苦与烦恼，皆是想的太多，做的太少。
”当你觉知到自己被乱念裹挟，烦不胜烦又无法脱身的时候，你不必非要在头脑里跟念头死磕，执着于把事情“想”明白，妄图用头脑打败头脑。
“大力士力气再大，也无法把自己举起来”，所以用头脑打败头脑根本行不通，你只会被念头拖拽得更远，大脑像个空转的洗衣机，根本停不下来。这时候最好的办法就是把念头“丢”在一边，直接去做自己应该做的事情，只要你渐渐地投入到做事之中，或者取得了阶段性的成果，你的念头自然就悄然消失了。
