作者 | 周英杰
来源 | 周公扒皮
权和钱相通，自古而然，于今尤烈，全世界概莫如此。
从表面上看，权和钱是两个性质完全不同的东西，实则仅仅只是表现形式不同，本质上所能起到的作用具有高度的同构性。简化一点说，两者都能掌控和调动社会上的各种稀缺资源。中国有句民谚叫做“有钱能使鬼推磨”，说的就是这个道理。
当然，这个世界上能够让鬼推磨的，不光是钱，更厉害的是权，而且后者的力道肯定要更大一些。如果说“有钱能使鬼推磨”，那么完全可以说：“有权可让鬼叫床”！
譬如，现在的“中国首富”王健林先生就很有钱，他能用钱调动这个社会上的很多稀缺资源，摆平很多我们这些没钱人摆平不了的事情。但他能干的事情，一个小小的县委书记或者地市级的市委书记也都能干得了，只是人家想不想干而已。
而且，金钱掌控和调动各种资源存在一定的局限性、间接性。王健林再有钱，他也是不能直接掌控、调动国安局的，但掌握了一定权力、处于一定位阶的人就完全可以。
谓予不信，大家可以研究一下已经落马的原国安局副局长马建这些年来的所作所为。研究过后，大凡一个智商正常的人都会知道：一个国安局的副局长要比王健林牛逼N倍。
或许也可以这样总结，钱不是万能的，但权力可以是万能的。
顺着这个思路，我们甚至可以说，即使是那些传说中的清官们，实际上个个也都是没有几个钱的超级富翁。
明朝的海瑞是公认的清官吧？但他在南直隶做巡抚的时候，想打那个富人的屁股就打那个富人的屁股，想共那个富人的产就共那个富人的产。反过来，哪个富人敢打、能打海大人的屁股？看见形势不妙，富人们能够做的就是：惹不起躲得起，脚底抹油，溜之乎也。
所以说，再有钱的老百姓也还是个老百姓，只不过是一个更有油水可榨的老百姓而已。在谢晋导演的《鸦片战争》里，广东官员斥责十三行的最大买办伍秉鉴儿子时，轻蔑地说了一句振聋发聩的名言：“可是，你们家再有钱，也还是个草民呢！”
事实上，一旦当了官，掌了权，就等于掌握了一笔无形的巨额财富，比有钱更管用，也更威风。这也就不难理解，为什么古代中国人一旦有了钱，都愿意花点银子捐个名义上的官位。大家都是理性的人，都不傻，在权和钱之间，到底孰轻孰重，还是了然于胸的。
只要掌握了权力的人愿意这样做，权力可以随时随地、轻而易举地变现成白花花的白银。而且，用权力换钱不需要什么超人的智慧，即使是脑残傻帽们也都会干。但事实上很多时候，只要手中还掌握着权力，这种变现纯然就是一种贪婪的欲望在发挥作用，并无多少实际的意义。
从这个角度上说，我很难理解徐才厚这样的高官：他都混到政治局委员、军委副主席这个级别了，警卫、司机、保健医生什么的一应俱全，其物质享受甚至超过了古代的一个皇帝！这样一个人，还弄那么多的钱干什么呢？
古有明训：权钱集于一身，此为大不祥之兆！因此，一个真正看开的人，有智慧的人，知道进止的人，在掌握了权力之后，都会将钱视为当官的一个大忌，尽量远离这个时刻会咬死自己的玩意儿。
在这一点上，古代通过科举这个通道坐上高官的文人们大部分都是做得不错的。那些斥责明政府、清政府有多么腐败的言论，多半只是臆想甚至污蔑而已，真实的明、清政府里面的风气还是相对不错的。
而其所以如此，一方面得益于儒家根深蒂固的“忧道不忧贫”的教化；另外一方面，也是因为这些人的智商足以看清楚，有了权就等于有了钱，甚至强似有钱这个道理。
当了官还不满足，还想借此拼命捞钱，或者说当了官只是为了更好地捞钱，这更像是当代中国官场的一个特有现象。眼下的一个例子是，堂堂一个民政部的部长，部级高干，单单靠着福利彩票这一项，就搜刮了2000个亿软妹币！如果这还不叫疯了话，什么叫疯了呢？
自从反贪打腐风暴全面启动以来，中纪委书记王岐山在不同的场合屡次提醒各级领导干部要树立正确的“权钱观”，明确告诫这些人：“当了官就再别想有钱，想有钱就别当官。”王岐山是历史系科班出身，一个标准的书生，他说的这些都是对历史上为官之道的提炼和总结。但愿现在掌握了大小权力的官员们都能够重拾一下古人的为官智慧和为官箴言：天之道忌满忌全，权钱集于一身，此为大不详之兆也！
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