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全球性地球物理事件历史资料
阅读提示：
地球有自转运动，也围绕太阳进行公转运动。一个稳定的地日系统，可以因为客星的影响而打破原有运动秩序，而改变为另一种秩序。这就会反映在地球自转异常现象（如自转停止事件与地球反转事件），地轴倾角改变情况，地轴发生约90度巨大改变事件，地球公转周期时间改变等等！
最近一次地球翻转：
时间：约公元前3600年。
中国：夏末商初，
以色列：摩西出埃及，
埃及：埃及十灾时期。见古埃及历史书： Kolbrin Bible
天文异常：双日天象！埃及三天黑暗天文现象！
地球物理巨变：天倾东南，地陷西北，结果形成当今的地球方位--地日系统。
地理大灾难：红海现底，夏亡——大九洲转变为小九州--由商朝传入周朝。
地球方位：太阳北方升起转变为东方升起（如今人类的地球时空）
印度进入北极圈，亚马逊河入海口处在南极圈。
相关历史资料：
1：中国：
今本《竹书纪年》记载：“桀十年，五星错行，夜中星陨如雨。”
《帝王世纪》称：“桀淫乱，灾异并见，两日斗射，摄提移处，五星错行，伊洛竭，彗星出，鬼哭于国，汤伐之。”
《路史》注称：“《日月五星图》云，桀末年，两日并斗，五星交错，枉矢流，火神见。”
2：古希腊-希罗多德《历史》
埃及河泛滥100天地理现象
《历史》上册第二卷一书中记录道：“（19）尼罗河在泛滥的时候，它不仅泛滥到三角洲上去，而且也泛滥到被认为是属于利比亚和阿拉伯的那些地方上去；它泛滥到离两岸有两天的路程的地方，有时远些，有时则近些。关于这个河的性质，不管是从祭司们那里，还是从别的人那里，我都听不到任何东西。戏特则想从他们那里知道，为什么尼罗河从夏至起便开始上涨并一直上涨一百天，为什么在这段时期过去以后，它的水位立刻就退落并减弱水流，这样在整个冬天一直保持着低的水位直到第二年夏至再来的时候。我曾向埃及人打听，尼罗河有怎样的性能而使自己具有和所有其他的河流相反的性质，但关于这件事，我从居民那里得不到任何说明。”——当太阳北升南落时，这个事件极好解释，海水涨潮倒灌结果。
关于尼罗河特性的另外资料
这是希腊历史学家-希罗多德《历史》书中的问题，它反映出当时已经模糊的地球方位问题。
第二卷：22节：尼罗河发源于利比亚，经过埃塞俄比亚而流入埃及，是从世界上最炎热的地区流到较为凉爽的地区。
28节：尼罗河的源头：是一眼深不可测的清泉（维多利亚湖），它一半的水向北流入埃及，一半的水向南流入埃塞俄比亚。
这是说埃塞俄比亚在维多利亚湖的南面。
这个方位就可以解释：
尼罗河的特性：
1）：最炎热的地区流到较为凉爽的地区。（本期地球中的尼罗河）
2）：尼罗河的源头：是一眼深不可测的清泉（维多利亚湖），它一半的水向北流入埃及，一半的水向南流入埃塞俄比亚。（本期地球中的尼罗河）
3）：尼罗河从夏至起便开始上涨并一直上涨一百天，为什么在这段时期过去以后，它的水位立刻就退落并减弱水流，这样在整个冬天一直保持着低的水位直到第二年夏至再来的时候。（地中海近日点涨潮造成的结果）
4）在希罗多德《历史》第一卷（74节）中，记载了一件奇异的天文现象，即：“白天突然变成了黑夜”。（这天象的时间存疑-地球翻转事件）
5）在希罗多德《历史》第七卷（37节）中，记载了这样一件奇异的事，即：“太阳离开了它在天上的本位而消失了，虽然天空澄明没有云影，不过白天却变成了黑夜。” （这是地球翻转事件，但事件的时间无法断定）
5）：摩西领以色列人过红海的缘故：（红海在发生翻转时，东部翻起造成海底现出，以色列人恰好过去，后面埃及军队则被回波海水淹没，可说是摩西一行是在大灾难的夹缝中逃生）
3：伊朗先民的袄教经典中依然记录着，一夕之间从温暖状态转变成苦寒的情景；（提示：伊朗曾从温带进入寒带事件，说明现在的伊朗由上一期寒带转变而来，参见太阳北升南落的地球伊朗所处经纬度-亚马逊河入海口接近南极，成为冰川情况）
4：巴西的印第安人的典故通常被历史学家称为「神话」。典故指出，他们的祖先听到咆哮的声音，然后便发觉黑暗升上天空，接着滂沱大雨落在地上，洪水一直淹上来，日间竟变成了黑夜！（这就是地轴转移时，太阳好像突然落山，或者月亮好像突然掉在水中的情景。）
5：美洲古印第安人也指出，他们的祖先曾经遇到灾难，要面对“突然而来”的极寒天气，并且海洋也结了冰。（前二期地球巨变前一期地球：美洲靠近南极）
6：热带亚马逊河有一些土著也指出，远古时亚马逊河曾经有一段非常长的时间是严冬，使很多人冻死。 （前一期地球：亚马逊河入海口靠近南极）
7：古玛雅文献记载，曾经有一个很庞大的灾难，使地球震动，连太阳的轨道也改变了。日出日落的现象是来自地球的旋转，但如果地球的轨道改变或地轴转移的话，人们就会见到太阳的轨迹亦仿佛改变了。玛雅人看到，太阳的轨道改变后，河流会“变成血”，接着很多陆地沉没于海底中！（前一次地球翻转造成太阳轨道变化-幻相）
8：澳洲对开的群岛：土阿兰土群岛、麦克罗尼西亚和美拉尼西亚，这些群岛的神话和传说都有提及，古人曾经经历了一次很大的洪水，洪水是从太平洋方向扑过来的。（这是地球当时向西北方翻转的结果）
9：美国古印第安人的形容，一些地方有新的山谷形成，一有些山谷会被撕开，一些则会被夷平，太阳也在那段时间“突然消失”了！
10：在火地岛群岛的印第安人，在非常远古之前，他们的祖先清楚看见“月亮坠海”后，有洪水从海洋扑过来。
11：两位古希腊的观星家：阿历西门斯（Greek Astronomer anaximenes) 和帝欧根尼拉珥修(Diognese Laertius) 皆指出，原本在天顶的北极星，曾有一段时间“突然”降下来了。不仅是在希腊，甚至有中国和日本的古观星家也提及，在天顶的北极星曾经下降。（北极星移动反证地球翻转，地轴改变）
12：居住于格陵兰的爱斯基摩人，不单在近年指出太阳和星宿的位置开始改变，他们的古老文献亦记载，地球曾经倾斜，导致所有住在海边的人全被淹死！由于爱斯基摩人既不能耕种，也不能牧养动物，只靠捕鱼维生，他们必须居住于海边。所以，他们一直非常害怕这样的灾难会再次发生。(这是地球翻转的直接证据）
13：挪威有一则被称为神话的记载，提到地球的天气曾经变动，在远古时代，太阳是从南方升起的，但在变动发生后，东边的地方突然变得非常寒冷。（这个神话让我们知道，地轴曾转动了90 度。古时东边是现在的北极，而当时的南极才是现在的东方。从西伯利亚和阿拉斯加冰封的地方也证明，地轴是旋转了90 度，使以往是属于赤道的地方移到了今天北极的位置！ ）
14：古玛雅文明唯一留下来的特诺亚斯文献记载，历史中曾经发生了一个很庞大的灾难，海水全涌上了陆地。同时，非常剧烈的飓风横扫地面，破坏了房屋和城镇，并卷走所有森林。对他们来说，这就像“世界末日”一样！
15：秘鲁的传说提到，古时人们曾经有一段时间看不到太阳。当时海洋也离开了海岸线，海水冲上了陆地！（前一期地球向西北方翻转形成本期地球）
16：奥克拉荷马州的印第安人历史记载，地球曾经出现一段长时间的黑暗。当时海水如高墙般冲向内陆，令很多人遭殃，并且卷走了很多尸体！（这是美国在上一期地球巨变中面临的海侵灾难记载）
17：墨西哥的高特马克人古文也记载，在远古以前，太阳竟然消失了四天之久！（这个天文现象接近埃及黑暗三天天文现象，按地球灾难程度留下的记忆，应该是3600年前事件）
18：先知摩西（Moses）出埃及后，地球一年的时间由原本的360 日变为了365 日，原因是地球的轨道改变了！（证明上一期地球巨变后公转发生了轻微变化-这从一年的天数可以反映出来）
19：道家的文献中也提及，四季皆曾经在不对应的时间出现，天的柱子变动，地的摇动使星向北方坠落，太阳、月亮和星都改变方向，全宇宙也在变动！（天倾东南事件-上一次地球翻转）
20：有古玛雅文献记载，当这日子出现时，他们无法看见太阳，于是他们望着东、南、西、北方，猜测太阳会从哪方再次升起。有人猜太阳会由北方升起，也有人猜是东方。（玛雅人的：黑暗之灾--因为是地球方位之变，从历史资料的记载的程序，归在3600年前事件中）
21：圣经-出埃及记——埃及黑暗三天
10:21 耶和华对摩西说、你向天伸杖、使埃及地黑暗、这黑暗似乎摸得着。
10:22 摩西向天伸杖、埃及遍地就乌黑了三天。
10:23 三天之久、人不能相见、谁也不敢起来离开本处、惟有以色列人家中都有亮光。
（埃及当时是在背对太阳中完成翻转事件-当然相对方会出现三天白天现象）
22：古埃及历史书 Kolbrin Bible － 黑暗之日
十灾的情景、地轴转移、红海分开
摩西是借着一个工具—Planet X而行十灾，Manuscript 6章11至15节详细描述了十灾在当时发生的情况。同时，文中提及地轴转移的确在当时发生过。红海分开和云柱火柱的情景，
Manuscript 6 : 11 －尘埃和烟云使天昏暗，堕落水面时，把水染得血红瘟疫遍布全地，河流像血，血渍遍布各处… …
Manuscript 6 : 11 － Dust and smoke clouds darkened the sky and coloured the waters upon which they fell with a bloody hue. Plague was throughout the land, the river was bloody and blood was everywhere … …
Manuscript 6 : 16 －地球翻了过来，好像粘土在窑匠的滚轮中转动一般… …
Manuscript 6 : 16 －The Earth turned over, as clay spun upon a potter's wheel… …
Manuscript 6 : 25 － Fire mounted up on high, and its butning left with the enemies of Egypt
Manuscript 6 : 25 －燃烧的火焰登上高处，伴随着渐远的埃及敌人
（这段记录表明地球翻转的一般性灾难）
23：西班牙中部的阿维拉和莫里纳的印第安人文献都有记载，曾有一段时间，太阳停顿了，五天也没有出现。当时，居住在太平洋沿岸地区的土著全都逃掉了，因为太平洋的海水冲上了陆地。在这五天里，海啸将沿岸所有的房屋都冲走了！（西班牙五天没有见太阳，应该有误，文中描述的是海侵灾难-上一期地球巨变应该以三天完成为本）
24：印度的古经文中记录的“一年升起一次的太阳，落下后由神明保管半年”——（这是印度在上一期地球中进入北极圈的结果。）
地球自转停止一天事件
事件时间——从圣经-约书亚记来反推：应该是过红海事件之后40多年的事。这是约书亚执掌摩西领导权之后的事情，也就是摩西去世之后以色列人攻打亚摩利五王时期的事件。具体哪一年还有待考证。再之，摩西过红海的具体时间如今也还无法确定，只能大致推测为公元前1600年左右而已，当然事件只有三天！
地理重大现象：约旦河断流
时间：这一天有两天的时间。
天文现象：日月在空中停止一天没有落下。
相关历史资料：
1：《圣经-约书亚记》：
10:10 耶和华使他们在以色列人面前溃乱．约书亚在基遍大大的杀败他们、追赶他们在伯和仑的上坡路、击杀他们直到亚西加、和玛基大。
10:11 他们在以色列人面前逃跑、正在伯和仑下坡的时候、耶和华从天上降大冰雹在他们身上、〔冰雹原文作石头〕直降到亚西加、打死他们．被冰雹打死的、比以色列人用刀杀死的还多。
10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚就祷告耶和华、在以色列人眼前说、日头阿、你要停在基遍．月亮阿、你要止在亚雅仑谷。
10:13 于是日头停留、月亮止住、直等国民向敌人报仇．这事岂不是写在雅煞珥书上么．日头在天当中停住、不急速下落、约有一日之久。
10:14 在这日以前、这日以后、耶和华听人的祷告、没有像这日的．是因耶和华为以色列争战。
2：在埃及古代寺庙里的铭文上，记载了历史上曾有一天是平时一天的两倍：
3：有研究者称，据古代希腊历史学家希罗多德叙述，埃及的牧师曾向他展示他们的寺庙记录，他看到了一个奇怪的记录，说有一天的时间是平时一天的两倍。
4：法国的古典学者——弗尔南·克侞姆彼特（Fernand Crombette），在经过对古代埃及象形文字的考证之后，证实了一些埃及象形文字所记载的远古事实的具体内容如以下：
“The sun, thrown into confusion, had remained low on the horizon, and by not rising had spread terror amongst the great doctors. Two days had been rolled into one. The morning was lengthened to one-and-a-half times the normal period of effective daylight.……”。
即是：“太阳陷入了错乱，它滞留在距离地平线很低的位置而不升起，这种现象在大学者们中间引起了恐慌。两天的光景被合并为一天，早晨实际被延长到相当于正常光景的一倍半。”。
地球反转事件：
事件原因：地球遭遇客星影响-引力作用的结果，当然也不反对宇宙中的神灵作用。
天文现象：太阳倒退事件，太阳西升现象。日冕指针后退。
地理灾难：必定在沿海地区发生海侵灾难！
事件时间：大约公元前712年：
史料搜集：
1：据希罗多德的《历史》说：“埃及人和他们的祭司所告诉我的事情就是这些了。他们跟我说，从第一个国王到最后的那个海帕伊司托斯的祭司，中间总计是三百四十一世，而在这一段时间里，他们也就有相同数目的国王和祭司长。三百世是一万年，三世等于一百年。不把三百世计算在内，剩下的四十一世则是一千三百四十年。这样算来，全部时间就是一万一千三百四十年；他们说，在这全部时期当中，他们没有一个国王是人形的神，而在这段时期之前或之后的其他埃及国王当中，也没有这样的事情。因此他们告诉我说，在这一段时期里，太阳逆反常规地升起了四次；两次它是在它现在下落的地方升起的，两次是在它现在上升的地方下落的；虽然如此，埃及现在却没有经受任何变化，不管是在河流和土地的生产方面，还是在疾病和死亡的事情上面都是如此。”（这是四次地球反转事件，应该包括最近一次地球反转运动-也就是圣经以赛亚书中：亚哈斯的日冕向前进的10度向后退10度事件）
2：《圣经·列王纪(下)》(20章11节)：“先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。”
3：《圣经·以赛亚书》(38章8节) ：“就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。”。
4：中国春秋战国时期的魏国史书《竹书纪年》记载：“(周)懿王元年，天再旦于郑”。
5：另据古籍版本《汲冢纪年书》中所记载：“懿王元年，天再启。殇帝升平二年，天一夕再启于郑。”
关于史料中时间的争议：
希西家(执政于公元前715年(B.C)——697年(B.C))当政的年代。自从上帝为希西家施展了这个奇迹之后，从而为他增添了15年阳寿，直到公元前697年(B.C)时，他离世之后，才由其子玛拿西(执政于公元前697年(B.C)——642年 (B.C))接替执政。由此可知，上帝耶和华神施展奇迹的具体时间是在公元前712年(B.C)之际。
目前中外研究机构普遍都采用现代科技手段，借助电脑和天文软件，对古代所发生日食、月食等天文现象，进行在历史年代上的精确推算。据中外学者推算，将 “(周)懿王元年，天再旦于郑”这一天文记载，归结为早在公元前899年(B.C)之际，于中国古代周朝“郑地”(今在陕西华县境内)的上空，所发生的一次“日全食”。
“天再旦”普遍被当今中外研究者们解释为一次“日全食”。
关于天再旦的理解与时间推断：
1）：日全食现象--据历史学家和天文学家考证，那是日全食的奇异天象，并以此断定那一年为公元前899年，是夏商周断代工程的最新重要证据。这个时间是倒因为果，以前899年日全食定为懿王元年。相反从《圣经》历史推断反而更客观而且准确。就是约公元前712年。
2）：太阳从西边升起-地球反转事件：（质疑：天再旦还可以理解为两次黎明事件，也就是地球出现反转事件，郑出现太阳从西边升起事件）
事件时间：夏商周断代工程：是以重大天文事件--日全食来定位 懿王元年为前899年-这是对日再旦的错误理解形成的观点，也就是倒因为果事件，那么中国史料中的历史年代就错上加错。约公元前712年则是《圣经》历史的资料。
提示：
这两种时间都可能出现错误，聊作参考的标准之一而已，因为圣经中的记载也存在问题，重点就是摩西过红海事件的时间无法推导出来，而且圣经中的纪年公历成为世界通用标准也只是近百年间的事，但是从大卫建立以色列王国来说，时间的准确度相对较高，所以圣经中的纪年至少在公元前1000年内相对准确些。
另外是公元0年耶稣诞生这本来是个巨大的问题。特别是与中国甲子纪年的对应问题，中国历史过去一般是帝王纪年，这与帝王修史书习惯相关。历史观念强的民族都会有一套自身完整过去的历史表，但不能确定中间不出差错！而世界各民族历史年代形成统一的标准，那么越为过去的历史就越无法确定了。特别是改朝换代事件出现以及巨大的地球物理事件造成民族迁徙等原因，过去的历史真相就开始模糊了。
所以说史料的重大事件-特别是全球性事件出现时间上近百年的误差都属于正常现象，在针对史料的整理中找出全球性灾难的历史片断一般都以巨大的天文地理现象、改朝换代性的战争、建国现象、民族迁徙史往往带有灾难中逃生情况。
6：《淮南子》卷六〈览冥训〉：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”
武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞋目而撝之曰：“余任天下，谁敢害吾意者！”于是，风济而波罢。鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。
关于鲁阳公：
百度百科：
汉·高诱注：“鲁阳，楚之县公，楚平王之孙，司马子朝之子，国语所称鲁阳文子也。楚僭号称王，其守县大夫皆称公，故曰鲁阳公。”
楚平王（？―公元前516年），芈姓，熊氏，名弃疾，继位后改名居，又称陈公、蔡公，是楚共王幼子，楚灵王弟，春秋时期楚国国君，公元前528年―公元前516年在位。
互动百科：
鲁阳公，传说为周武王的部下，极其勇猛善战。周武王兴兵伐纣，与商朝军队在牧野决战，旌旗飘扬，杀声四起，战斗非常激烈，鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌军。他本人也建立了不世奇功，被后人作为勇将，奇才的典型。
应该确定为周武王时期就是约公元前1046年左右。
关于反三舍：
二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。
反通返——就是返回的意思，这是说太阳退回事件，退回三个星宿。当然也就是地球发生反转事件。
夏朝之前的地球巨变历史资料：
1：《淮南子·览冥训》。“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”——（这是地球翻转性海侵灾难。应该与颛顼帝同期）
2：《淮南子·天文训》里可以阅读到：“天受日月星辰，地受水潦尘埃。昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移也；地不满东南，故水潦尘埃归焉”——（这是地球向东南方翻转的记载。颛顼帝时期）
3：《墨子·非攻下》在论及舜命禹征三苗时有“昔者三苗大乱，天命殛之。日妖宵出，雨血三朝，龙生于庙，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉，五谷变化，民乃大振。高阳乃命玄宫，禹亲把天之瑞令，以征有苗。”
4：古本《竹书纪年》将“日妖宵出”记为“日夜出，昼日不出”。
5：出土文献定州西汉中山怀王墓汉简《六韬》[8]中描述“征三苗”的有：
“第十三，舜伐有苗武”，
“□曰：吾闻有苗雨血沾朝衣，是非有苗”，
“有苗三日不见日，是非有苗之□耶？对”，
“有苗月蚀日断，三日不解，是非□”，
“之□乎？对曰：未有日月断蚀，有始”，
“□曰：然则有苗何以亡？对曰：有”
“有苗是谓所”
“之□右□蠡之水建土险也。”
6：尚书-尧典——重修历书与治理大洪水灾难。
乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南极，曰交阯。寅敬致日，平秩南为。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西土，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。寅在易日，平秩朔伏。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。
帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有五旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”
“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”——大洪水--其实是海侵灾难。四岳先后向尧推举共工和鲧治水，均以失败告终，水灾一直到大禹时方成功：——采用开山决渎方法让洪水退回到大海中。
7：后弈射日-百度百科
《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。
以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。——《淮南子（本经训）》
彗星影响地球与日全食
1：大业三年三月辛亥，长星见西方，竟天，干历奎、娄，至角、亢而没；至九月辛未，转见南方，亦竟天，又干角、亢，频扫太微、帝座，干犯列宿，唯不及参、井，经岁乃灭。
2：耶稣降生：
当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说： “那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。” –马太福音2:1-2
3：耶稣离世：
那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说，父啊，我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。 ---路加福音23：44-46
4：这两个分别被对应成为西汉建平二年二月，“彗星出牵牛七十余日”和建武七年的一次日食。
预言中提到未来大灾难
据《圣经》记载，上帝在造成“日头在午间落下”这一天文奇观之前，就事先通过两位先知向以色列人传达了神的审判。
1：在《圣经·阿摩司书》第八章（9节）中，记载了神的话语，上帝耶和华神如此说：『到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。』（【摩8:9】）。
2：在《圣经·弥迦书》第三章（6节）中，记载了神的话语，上帝耶和华神如此说：『你们必遭遇黑夜，以致不见异象。又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗。』（【弥3:6】）。
3：启示录：
6:12 揭开第六印的时候、我又看见地大震动．日头变黑像毛布、满月变红像血．
6:13 天上的星辰坠落于地、如同无花果树被大风摇动、落下未熟的果子一样。
6:14 天就挪移、好像书卷被卷起来．山岭海岛都被挪移离开本位。
6:15 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士、和一切为奴的、自主的、都藏在山洞、和岩石穴里．
6:16 向山和岩石说、倒在我们身上吧、把我们藏起来、躲避坐宝座者的面目、和羔羊的忿怒．
6:17 因为他们忿怒的大日到了、谁能站得住呢。
4：《木樨轩异文补志》预言到:
独有边患土命劫,辛丑天倾东南隅！
5：白阳卷：
日出南落北方天气睛亮 一年内十八月四十五天
八百天十一日人生一岁 风又调雨又顺庆贺新年
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