乌托邦，社会哲学家与空想社会主义者Thomas More笔下的“美好世界”，五百年来世人对此“太虚幻境”一直神往不已。
2016年在萨默塞特宫（位于伦敦，以其世界视觉艺术中心的地位而闻名）还有长达一年的乌托邦交流会。然而2017年，世人看到的似乎更多的是与乌托邦背道而驰的“反乌托邦”现实。
2018年来了，无论人类对乌托邦是绝望还是期待，事实上，
这两端都遥不可及。
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17世纪，英国皇家学会的前身“无形学院”的大拿们，一定都喜欢培根在《亚特兰蒂斯》中描述的“所罗门会所”——那里人们可以自由讨论自己的发现和想法。
但是不同于当时的科学家对“乌托邦”的神往，17世纪的作家觉得乌托邦“太理想化”，缺乏“现实主义”，只会让人迷醉在幻想之中；“反乌托邦”更具现实意义，更能让人警醒。
然而乌托邦和反乌托邦事实上是一体两面的——它们都被形容得过于极端。
奥威尔的《一九八四》，赫胥黎的《美丽新世界》，扎米亚金《我们》的描述了几种不同却又殊途同归的“反乌托邦”故事。
在这几部作品里，《一九八四》里的架空世界容不下个性，阴暗恐怖。
《我们》的世界容不下任何情感，机械而冰冷；
《美丽新世界》的世界呢，看似每个人都有着康庄大道，实则一切都已被安排妥当。
在这三个世界里，“人”本身只不过是一具具行尸走肉，那么即使那里的人们能够锦衣玉食、安乐无忧，也会令我们不寒而栗。
Steam当家G胖的游戏库里有一款
游戏
卖得甚是火爆，别名叫《奥威尔：老大哥的凝视》——其标题到情节完全在致敬《一九八四》。在游戏玩家评测里，有那么一句话获得了最高点赞：
战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
