【2067趋势分析】中国文化、阳明心学将如何影响一带一路延边国家及全球经济文化格局

2067趋势分析

怀揣着成为世界公民的理想

老雾工作室的“2067趋势分析小组”

开启了每周一次“世界上正在发生什么”的主题活动讨论

问 题 二

鲲鹏：

古丝绸之路促进了亚欧的经济与文化的交流，瓷器、丝绸成为重要的经济文化交流的符号；新世纪，中国文化、阳明心学将如何影响一带一路的国家战略和全球的经济文化格局。

图南：

我从中国节日这个角度回答一下。

首先一带一路将整个亚洲联系到了一起。这样到了节假日的时候我们就可以去一带一路的国家去旅游。尤其是假节日，比如清明、中秋、端午这几个节日，跑到外国的就会更多，这样外国人就可以弄一个像京东618和淘宝双11的活动，在这几个节日里搞出各种促销，各种优惠。

那么我们就不一定非要去什么韩国，日本，也可以考虑一下往东亚，南亚，西北亚这些地方考虑，当然前提是当地政局非常稳定。

阳明心学能否成为一带一路推广的中国文化？仿照佛教的宣传。我们要做的是大力宣传阳明心学，让阳明心学符合一带一路。

Larry：

很荣幸回答这么一道开脑洞的题，在古代，丝绸之路上传递的是器物，器物承载的是价值和审美。因为中国的印刷技术在清朝才趋于成熟，所以经由丝绸之路传入其他国家的中国典籍数量极为稀少。但互联网技术的发展，及中国出海的刚需，让中国文化，哲学思想的输出成为与商业扩张并行路径。

如果把阳明心学，孔子思想比作文化IP，那么阿里巴巴、腾讯、小米、华为等，就是完美的商业IP。作为传播，双方必须互相拥有各自的属性，一个纯文化的，无产品的文化IP，只能永远停留在神话故事和心灵鸡汤里，无法传播。

文化IP必须成功商业化，才能借助商业中对人性的洞察和把握实现传播。而商业IP，也不能仅仅只是停留于途径和产品中，而是需要鲜明的文化符号和文化故事，才能长久地停留于消费者心中。同时对保持存量，拓展增量市场起到至关重要的作用。比如可口可乐的咳嗽糖浆故事，肯德基的山德士上校暮年创业故事等。

阳明心学是中国古老哲学思想，因其年代久远，已经与现代语言隔阂，理解起来殊为不易，必须做现代语境下的重新解读，这就要求我们继续探索前行，同时，随着中国国力的扩张，商业IP们已经纷纷下水出海，文化IP的完善也势在必行。无论是阳明心学，还是孔孟之道，都必须放下身段，摆好姿势，用商业化，娱乐化的方式影响世界。

鲲鹏：

丝绸之路起源于西汉，汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。19世纪末，德国地质地理学家李希霍芬在《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。

根据新发现的文物考古资料，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝绸之路的基本内涵，即它是中国古代经过中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道。

随着时代发展，丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。有西汉张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之路”；有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”；有长安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”；还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发，从南洋到阿拉伯海，甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等。

海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。

海丝之路从中国东南沿海，经过中南半岛和南海诸国，穿过印度洋，进入红海，抵达东非和欧洲，成为中国与外国贸易往来和文化交流的海上大通道，并推动了沿线各国的共同发展。唐代，我国东南沿海有一条叫作“广州通海夷道”的海上航路，这便是我国海上丝绸之路的最早叫法。在宋元时期，中国造船技术和航海技术的大幅提升以及指南针的航海运用，全面提升了商船远航能力。这一时期，中国同世界60多个国家有着直接的“海上丝路”商贸往来。

中国境内海上丝绸之路主要有广州、泉州、宁波三个主港和其他支线港组成。从3世纪30年代起，广州已成为海上丝绸之路的主港。唐宋时期，广州成为中国第一大港，明初、清初海禁，广州长时间处于“一口通商”局面，是世界海上交通史上惟一的2000多年长盛不衰的大港；宋末至元代时，泉州成为中国第一大港，并与埃及的亚历山大港并称为“世界第一大港”，后因明清海禁而衰落，泉州是唯一被联合国教科文组织承认的海上丝绸之路起点；在东汉初年，宁波地区已与日本有交往，到了唐朝，成为中国的大港之一，两宋时，靠北的外贸港先后为辽、金所占，或受战事影响，外贸大量转移到宁波。

“一带一路”（英文：The Belt and Road，缩写B&R）是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，一带一路旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。

2015年3月28日，国家发展改革委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。

2013年9月和10月，习大大在出访中亚和东南亚国家期间，先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议，得到国际社会高度关注。

中国提出两个符合欧亚大陆经济整合的大战略：

1、丝绸之路经济带战略；

2、21世纪海上丝绸之路经济带战略。

两者合称——“一带一路”战略。

丝绸之路经济带战略涵盖东南亚经济整合、涵盖东北亚经济整合，并最终融合在一起通向欧洲，形成欧亚大陆经济整合的大趋势。21世纪海上丝绸之路经济带战略从海上联通欧亚非三个大陆和丝绸之路经济带战略形成一个海上、陆地的闭环。

第一届“一带一路”国际合作高峰论坛于2017年5月14日至15日在北京举行，是2017年中国重要的主场外交活动，对推动国际和地区合作具有重要意义。

29位外国元首、政府首脑及联合国秘书长、红十字国际委员会主席等3位重要国际组织负责人出席高峰论坛，来自130多个国家的约1500名各界贵宾作为正式代表出席论坛，来自全球的4000余名记者已注册报道此次论坛。

2017年5月15日，习大大主持圆桌峰会并宣布中国将于2019年举办第二届“一带一路”国际合作高峰论坛。

“一带一路”是中国首倡，但不是中国一家的“独奏曲”，而是各国共同参与的“交响乐”，是各国共同受益的重要国际公共产品。“一带一路”不是一个空洞的口号，而是看得见、摸得着的具体举措。它抓住互联互通这个关键环节，聚焦经济合作特别是基础设施建设，契合沿线国家和本地区发展的需要。我们坚持共商、共建、共享的原则，突出务实合作、互利共赢，一步一个脚印，把中国发展同相关国家发展紧密结合，把各自发展战略和合作规划有机对接，扩大地区投资和内需，增加就业，减少贫困，从而带动提升地区整体发展水平。

3年多来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果超出预期。全球100多个国家和国际组织共同参与，40多个国家和国际组织与中国签署合作协议，形成广泛国际合作共识。联合国大会、安理会、联合国亚太经社会、亚太经合组织、亚欧会议、大湄公河次区域合作等有关决议或文件都纳入或体现了“一带一路”建设内容。经济走廊建设稳步推进，互联互通网络逐步成型，贸易投资大幅增长，重要项目合作稳步实施，取得一批重要早期收获。亚投行、丝路基金的成立为金融合作提供了坚实支撑。中欧班列驰骋在广袤的亚欧大陆，运载的是琳琅满目的货物，联通的是亚欧国家的市场需求，架起的是沿线国家人民的友谊桥梁，成为“一带一路”上一道亮丽的风景线。共建“一带一路”是加强国际合作的重要途径，已经成为各方积极参与推进的重要事业，为增进各国民众福祉提供了新的发展机遇。可以说，“一带一路”倡议来自中国，成果正在惠及世界。

中国文化自秦汉大一统以后，儒学成为中华文化的主流思想。仁义跟随中华文化经济的不断发展，逐渐被带到了丝绸之路的沿线国家。孔曰成仁，孟曰取义。

《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”   《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”儒学注重自身的修养，注重人与人之间、人与国家之间，国与国之间和谐共处！

“陆王心学”是由儒家学者陆九渊、王阳明发展出来的心学的简称，或直接称“心学”；陆王心学一般认为肇始孟子、兴于程颢、发扬于陆九渊，由王守仁集其大成。陆王心学与程朱理学虽有时同属宋明理学之下，但多有分歧。

王阳明提倡“知行合一”、“致良知”，在王阳明晚年的时候提出了四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句可谓集阳明心学之大成。“善”是这四句话中的重点，由于语言与文字的表达的局限性，各种研究阳明心学的学者对“善”有着各种各样不同的解读。但阳明先生原指的“善”必然只有一种解释。雾满拦江老师奋十五载之研究，真实的还原了“善”字的原意：即“恰到好处”。陆王心学，是中国传统文化，中国儒学的又一次发展高峰。

心学在当时以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后影响很大，远播海外，特别对日本学术界以很大的影响。最早受其影响的是日本心学的创立者近江（今滋贺县）人中江藤树（公元1608－1648年），也被称为“近江圣人”。

在日本明治维新前德川幕府统治的二百多年中，始终处于官学统治地位的是朱子学，心学则作为下级武士和市民阶层的意识形态而处于被压抑、受排挤的地位。然而，在幕府末年心学成了维新志士所普遍信奉的一种哲学，他们以心学作为解放思想的武器，提出“东洋道德，西洋艺术，精粗不遗，表里兼该”等主张，打破了朱子学固守儒学的孤陋习气，开启了吸收西方科学文化的新风，为瓦解日本封建体制的倒幕运动做了充分的思想和舆论上的准备。由此日本社会开启了通向近代化的大门，而受心学影响的明治开国元勋伊藤博文、西乡隆盛则直接提倡民权、民主、废藩置县，为日本实现资本主义奠定了基础。中国近代著名学者梁启超也说：“日本维新之治，心学之为用也”。

第二次世界大战之后，为了重新振兴西欧的经济，美国推出了马歇尔计划。对欧洲国家的发展和世界政治格局产生了深远的影响。

当该计划临近结束时，西欧国家的绝大多数参与国的国民经济都已经恢复到了战前水平。在接下来的20余年时间里，整个西欧经历了前所未有的高速发展时期，社会经济呈现出一派繁荣景象，可以说这与马歇尔计划不无关系。同时马歇尔计划长期以来也被认为是促成欧洲一体化的重要因素之一。因为该计划消除，或者说减弱了历史上长期存在于西欧各国之间的关税及贸易壁垒，同时使西欧各国的经济联系日趋紧密并最终走向一体化。该计划同时也使西欧各国在经济管理上系统地学习和适应了美国的经验。

美国与西欧受援国在文化上同根同源，本就易于沟通和协调。随着马歇尔计划的逐步推广，美国的文化也随之被推广到了全球；好莱坞影视、可口可乐、万宝路香烟、爵士乐、摇滚乐等等都成为了美国文化对全球的影响的的符号。随着美国的文化的影响的不断扩大，西欧国家乃至整个世界对美国政府和企业的援助与合作大大加强；随着国与国之间，企业与企业之间的认同感不断的加强，他们之间的沟通效率达到有史以来的最高点；沟通成本极大的降低，辅之以美国政府制定了详细的实施方案以及援助终止的条件，尤其是注重过程控制，能有效防止援助资金不当使用。

1951年12月31日，美国政府宣布马歇尔计划提前结束。在三年多的援助期内，美国共向西欧援助124亿美元，其中90%是赠款，10%为贷款。受援国中，英、法、意、西德所获得的援助最多，分别为32亿美元、27亿美元、15亿美元和14亿美元，占全部美国的援助额的71%。

美国过剩产能有了稳定的输出渠道，成功平抑了1948年后美国的经济低谷。在1948年至1949年美国就业形势严峻、PPI持续下滑的两年内，美国GDP保持相对低位，没有出现大的滑坡，马歇尔计划带来的美国对欧出口增加是关键因素。

西欧国家经济显著恢复。西欧国家国民生产总值从1947年的1196亿美元上升到1951年的1588亿美元，增长32.8%。其中，投资是带动西欧经济持续增长的主要原因，在马歇尔计划实施期间，西欧国内资本形成总值上升了30.1%。截至1951年年底，西欧工业生产总值较战前增长30%的目标提前完成，超过战前水平35%；农业生产总值恢复速度相对较慢，较战前提高11%；对外贸易显著复苏，超过战前36%，其中西欧内部的贸易量增长了70%。

马歇尔计划不仅令美国走出经济低谷，而且促进了欧洲经济复苏！

随着美国2007年的次贷危机的影响不断的深化，现今全球面临全新的局势。局部地区的局势动荡加剧，区域发展的不平衡，导致反全球化的声浪此起彼伏，地方保护主义抬头。这些都深远的影响着中国和全球经济的发展。

一带一路沿线国家绝大多数都是西亚、中亚、南亚、东盟国家，除这些亚洲国家外还包括一些中欧、东欧国家。这些国家都和中国有着不同的文化与历史，有着不同的价值观。这样的局面必然导致中国企业走出去的时候要面临不同的文化的冲击以及带来文化认同方面的困扰。文化方面的隔阂会导致商业开发、合作的不便，带来巨大的商业沟通成本。这也是为什么“共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。”将文化包容列为一项重要合作内容。

儒家文化自古提倡“仁、义、礼、智、信”，到阳明心学所提倡的“致良知”、“知行合一”、“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”无论是孔子所提倡的“仁、义、礼、智、信”还是阳明心学的“致良知”都是提倡对人的尊重，对人的智慧的追求。这符合全球化过程中，商业时代所追求的自由、平等、公平公正的价值观。

文化主导人的意识，指引人行动的方向；人性的最根本的就是恐惧，恐惧会影响人对所发生事情的认知。文化的认同，在一带一路的大战略的具有精神指导的作用；让一带一路的参与国了解中国文化，通过阳明心学的“致良知”“知行合一”指导文化交流，同时由于阳明心学已经在日本、韩国等东亚国家文化所熟知，阳明心学也可以作为中国文化的一部分介绍给全世界。

哈佛大学著名教授杜维明断言: 21 世纪将是王阳明的世纪。我们将随着国家一带一路的大战略，向世界介绍我们中国文化，介绍阳明心学，介绍“致良知”“知行合一”的对人的尊重，对人的智慧的追求的新世纪中国价值观的文化体系，“共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。”