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积极的人生需要学会做减法。生活中，很多人往往自寻烦恼，自己给自己套上枷锁。这是内心装了太多的欲望、得失和放不下，自然处处受其牵累。

王阳明在《传习录》中说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。”摆脱负累的“冗杂”，回归自己的本心，就会活得轻快洒脱。

《传习录•薛侃录》中有云：

“先生曰：‘吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易。”

王阳明说，我们无论是做学问还是做人，每天都要减少，而不是增加。减了一分欲望，就恢复了一分良知，这是多么轻快洒脱的事。

每天拼命和欲望打交道的人，是否可以拥有一颗平常心？答案绝对是否定的，因为欲望本身就是我们平常心的敌人，它存在的价值，就是让你和平常心绝缘。

只有减少欲望，你才能心情平静，只有心情平静了，你才能清楚地看到自己的良知，才会有无处不在的平常心。

古希腊哲学家艾皮科蒂塔说，一个人生活中的快乐，应该来自尽可能减少对于外来事物的依赖。其实，哲学家大都采用象征意义，所以，他说的外来事物就是我们对外在世界身外之物的欲望。遗憾的是，很多人没有这种认识。

有个年轻人到一座禅院去，在路上看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，二人坐下喝茶，他冷不防地问了一句：“什么是团团转？”老禅者立即回答：“皆因绳未断。”

后生大吃一惊，认为老禅者未卜先知。老禅者就问：“什么使你如此惊讶？”

后生说：“您居然有神仙之术，我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”

老禅者微笑着说：“我根本不知道你看到了这件事，你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被欲望纠缠而不得超脱。现在，我知道了这件事，那就以这件事做个总结吧，其实，众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。而如果那头牛没有绳子牵缠，定会快乐。所以减少那根绳子，就是减少了欲望的纠缠，就能快乐洒脱。”

实际生活中，可惜的是，我们大多数人都和那头牛一样，喜欢在鼻子上拴上一根欲望之绳，我们以为这是追求，其实那只是内心不能得到满足的欲望。

追求可以成为一种快乐，欲望却永远都只是生命沉重的负荷。梁晓声在《中国生存启示录》一书中曾写道：“一种人生的真相是——无论世界上的行业丰富到何种程度，机遇又多到何种程度，我们每一个人比较能做好的事情，永远也就那么几种而已。有时，仅仅一种而已。

所以即使年轻着，也须善于领悟减法人生的真谛：将那些干扰我们心思的事情，一而再，再而三地从我们人生的“节目单”上减去、减去、再减去。于是令我们人生的“节目单”内容简明清晰；于是使我们比较能做好的事情凸显出来。所谓人生的价值，只不过是要认认真真、无怨无悔地去做最适合自己的事情而已。”

人生的追求需要有，但人生的欲望却必须学会“减”。生活中，很多人往往自寻烦恼，自己给自己套上枷锁。这是内心装了太多的欲望、得失和放不下，自然处处受其牵累。