【催眠大会·校对版】方新《催眠在中国：过去、现在与未来》

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我演讲的题目是催眠在中国：过去、现在与未来。

我想问问大家，你对心理咨询、心理治疗工作是如何理解的？你觉得它是干什么的？是治病的吗，聊天的吗？答疑解惑吗？我从业28年，我对这个工作的理解是，人类生存智慧经验的分享与传递，每个人都是一个生存的活化石，智慧就在你身上，只是你不知道，你已经知道了很多。所谓不当行为是含有社会评价的意味在里面，社会评价认为不当，但是从生存意义上来看它是是什么？是有功能，一定是趋利避害的。只不过他的趋的利和避的害是社会评价所不能理解的。心理治疗的人性观，对内，是我们要有心身的观点，我总讲一句话其实没有心理学，也没有生理学，只有心身学，因为心和身是结合在一起，分不开的，割裂的去研究是会犯错误的。对外，要有时空的纬度，把人放在整个时间进程里去看，放在空间的地域、不同文化当中去看。我个人觉得心理治疗既要钻到里边去，也要抽身出来把人放在整个宇宙空间去看才全面。我们看的也都不全面，都是盲人摸象。

我第一点谈一下对艾利克森催眠的理解。催眠是一个又古老又年轻又复杂的人类现象，说它古老是指在任何古老的巫医、宗教、传统当中都可以看到它的踪迹，多半跟疗愈相关。说它现代，是指它活跃在心身疗愈、意识科学等领域，跟脑科学密切结合。催眠还是一个特别复杂的现象，因为它涉及多个学科，比如说它涉及文化人类学，涉及考古学、社会学、心理学、精神病学。同时它还涉及脑科学、神经生理学以及医疗医学的康复等等。

我说一下广义的催眠。首先我们看一下催眠的状态，什么叫催眠状态？催眠这个词最本质的意思叫单一意念状态，注意力高度集中在某一件事情上，这个叫恍惚状态。各位觉得你现在清醒吗？小猫钓鱼，就是单一意念状态，注意力集中才能钓到鱼。我们学习也要在一个单一意念状态，现在很多小孩都有手机，一会来了，一会来了，就把他从单一意念状态中拽出来了。这里面，当家长要对孩子的手机有一些管理，否则他会控制不住。它是一种天然的状态和能力，不是病理现象。大家做过白日梦吗？大家爱情过吗？朝思暮想过吗？催眠的内容就是暗示植入，大家看这小孩干嘛呢？在学习，他在学什么？在学前人的经验，在被植入，所以我觉得暗示的本质是学习。学什么？学人类丰富的瑰宝。我们的知识、价值观，态度，信念，行为模式都可以被植入。比如说知识，地球是椭圆的。你去看过吗？你到星空外面看过地球吗？为什么你相信地球是椭圆的，被植入的。与人为善，你相信吗？你妈妈天天跟你说我们要与人为善，干什么？植入。妈妈说你真是我懂事的好儿子，你就不停的懂事，在单位是懂事的好员工。行为模式也可以被植入，所以说我觉得暗示的本质实际上是植入人类生存经验智慧。包括一些病理性的行为，比如说当一个人特别焦虑的时候，领导可能不敢给他布置任务了，他的焦虑有没有功能啊？太有功能了。

人的一生都是被催眠的结果，你在催着人家，也在被人催着。像台上的曾老师催了全国多少人啊。

催眠治疗正式进入科学殿堂，是美国心理学会继第二十九分会-心理治疗促进分会之后，建立第三十分会，即心理催眠分会，正式进入科学殿堂。他们专门成立一个专委会，要对催眠进行一个定义，这是定义，我不打算念，我也背不下来。为什么？你要想把如此复杂的现象用定义给定义出来，你想做准确了，那就一定不会很清晰。这是第二页，拍，你会回去看吗？临床催眠实用教程里，从那里面摘下来的。

我们来说一个传奇式的人物，1901-1980年，他出生后不久以及17岁的时候一生得了两次小儿麻痹，后遗症除了眼睛会动，全身麻痹之外哪儿都不能动，他各个感觉都有毛病，色弱、音盲，哪儿都不好使。他有更多的时间思考人生，思考人性。他还能够骑自行车，完成整个医学院本科、硕士、博士的学习。他到精神病院工作，后来开了自己的私人诊所，他还成了家，他有六个子女，他在他的文章当中提到他有26个孙辈。这样的人创造美国临床催眠杂志，并且担任主编。他的一生充满了传奇，他发展出的艾利克森催眠，对世界的贡献，颠覆以往过往心理治疗的理念。过往心理治疗好象都有一种倾向，这是不好的，我要把你治成好的。艾利克森认为每个生命都是灿烂的，治疗应该着眼于生活的适应，而不是错误的修正。举个简单的例子，有一个相信自己是上帝的精神病人，按照当代精神病学诊断，他是符合有系统妄想的精神分裂症。艾利克森走上前说，听说你是上帝，这个病人相信自己是上帝。上帝的父亲是个木匠，木匠的儿子也会干木匠活。艾利克森就利用他的妄想的内容，顺水推舟。那你一定会木匠活了？这个病人说这个医生跟其他医生不太一样。这个医生好，治疗关系马上建立了。因为这个医生不说我是精神病人，相信我是上帝。治疗关系建立之后，艾利克森说了，你能不能为我们医院打点书架呢，他就打了很多书架。有系统妄想的精神分裂症，你让他妄想改变有多难，大家都知道。他有点妄想，相信自己是上帝，可以在美国小镇上依靠自己木匠活的手艺生存下去，可不可以？可以。其他人都知道他不是上帝，他自己相信自己是上帝。治疗应该着眼于生活的适应，而不是错误的修正。

大家都听说过卖圣经的故事，我不讲了。我们今天要讲艾利克森，因为艾瑞克森被抢注了，从今天大会开始我们要推出艾利克森，利就是利用的利。这艾利克森改名也是利而用之，有人抢注的，我们通过大会给艾瑞克森一个更有效的名字，一个更贴切的名字就叫艾利克森。为什么？艾利克森提出了开创性的治疗哲学。他认为来访者的任何特点，包括思维模式、行为模式、怪僻、僵化的规正、症状都认为不好的东西，都利而用之，为来访者带来改变。

这个大树按照参天大树标准它是变态，它的树干是歪，它的树冠一点也不大，但是它长在岩石当中一小捧土上，它如此秀丽，所有人愿意跟它合影留念，赞叹生命的美丽与灿烂。这何尝不是我们人类，可能有的人长的跟常人经历不太一样，他是人类生存的瑰宝。

我们看生命的灿烂与美丽，也许你脑海里反映出某位来访者他经历了那样的惨痛、磨难，去活下来了。我常常在来访者面前有这样的感觉，如果我是你，我不知道我能不能活到今天。大家可以看这些异常，美不美丽？虽然它那么小。

又有一个变态的，这是新西兰岛上一丛树，这个新西兰岛常年刮同一个方向的风，那个树都长成这样才能活下来，外人看觉得人家变态。