最近有部话题度很高的纪录片《他乡的童年》，来自记录过中东战火的前战地记者周轶君。这次她以妈妈的身份，深入到包括中国在内的6个国家的教育第一线，去探寻对孩子的教育之道。
我把目前已经播出的5集看完了，先说几个让我印象比较深刻的地方吧。
首先是芬兰。这个多次被联合国评为最幸福的国家，教育一直都处在全球领跑的地位。在镜头里，
它简直就是教育“理想国”。
看孩子们在学校里轻松自在的状态：
上课想穿女巫服、吃东西，想坐着、趴着、躺着东倒西歪地看书、玩iPad都OK。
“平等”是这里被强调最多的一个词
。出身不重要，成绩也不重要，因为学校评估的不是孩子在学科中学到多少知识，而是他们如何学习：自己怎么学习，怎么和别人搭档学习，怎么以小组为单位学习。
与我们相邻的日本，则是跟芬兰截然不同的画风。他们的教育更强调集体和秩序，
重视培养孩子的独立性和自律能力。
在东京的藤幼儿园，每个教室门口都会有显眼的标记，引导孩子将鞋摆正，培养他们整理的习惯，让孩子从小就有强烈的秩序感。
至于印度，周轶君选择它，虽有些出乎意料，但也并不难理解。因为不管它的公共教育和社会环境到底怎么样，这里的确培养出了很多优秀的人才。在世界500强企业中，印度人担任CEO的比例高达30%。
体现在教育上，就是
他们不接受正确答案或标准答案，有了想法会马上说出来，因为“我的声音应该被听到”
，别人如果意见不同，可以辩论，通过这个过程，最后找到一个答案。
最新一集的以色列，让我没想到的是这里的孩子们表现出的超出自身年龄的成熟。
一个13岁的孩子，头衔却是某创业公司CEO，讲起自己的产品来，头头是道。当周轶君问他们，开了公司，还要做学校里的作业吗？小创业者们很肯定地说：要做的，并且还明确表示，不会让创业影响到上学。
另外，
以色列人特别重视一个人对待“失败”的态度
。在以色列文化中，失败并不是结局，就像路上绊了一跤，没什么大不了的。以色列的英雄，是那种就算失败了还依然敢再去尝试的人。
这些各具特色的教育，一下呈现在眼前，引发了很多羡慕的眼神：为什么我们的教育不是这样？既然他乡的教育如此成功，我们为什么不干脆复制过来？
耶鲁大学和美国西北大学的两位经济学教授合写了一本畅销书，叫《爱、金钱和孩子》，里面说：
父母的养育风格，和社会的经济状况有密切的联系。
收入不平等、贫富差距大的国家，父母会更倾向于“鸡娃”；而收入相对均衡、贫富差距小、优质教育资源丰富的国家，父母就越可能推崇“自由快乐教育”。
芬兰是个高福利的国家，贫富差距非常小，人人平等是他们根深蒂固的认知。
当周轶君问几个9岁的小学生：“在这里，什么是成功？”，他们的回答是：“有一份工作，有一个妻子，有点钱，那你就已经算是成功。”
而中国的国土面积是芬兰的30倍，人口近14亿，人均资源不足、收入不平等是无法回避的事实，我们不得不考虑的是，如果孩子接受的是像芬兰这种弱化了竞争意识的教育，那他将来能适应充满竞争的社会环境吗？
而且，
任何事物都有两面性，没有完美的教育
。
像日本的集体主义教育，在让孩子自律、独立的同时，也抹杀了孩子的个性，压抑了孩子的情感。
周轶君专门采访了日本的一个感泪治疗师，他的工作就是让人们学会哭，因为绝大多数的日本人从幼儿园起就被教育不能随便哭，尤其不能在外人面前哭。
还有英国的精英教育，它高昂的学费以及极高的入学门槛，注定只有极少的7%的人可以享受到。阶层固化导致教育分化，而教育分化又进一步加深了阶层固化。
而以色列，虽然创新能力很强大，但绝大多数的人却没办法把公司做大。
《创业的国度》的作者索尔·辛格分析说，这主要是因为以色列人普遍不相信权威，喜欢辩论、喜欢试验，也没有耐心，这样的特质对于创新来说有好处，但对于一个需要很多组织和纪律的大公司来说，就不行。
被盛赞的芬兰，很多人也有担忧。
纪录片中的一个校长说，芬兰的孩子生活的太容易了，高福利造就的“保姆国家”，使得大家都丧失了芬兰曾有过的坚韧不拔、不畏艰辛的西苏精神。他反而希望教育中能多一些竞争。
在《破解神话：还原真实的芬兰教育》这本书里也深度剖析了现在芬兰教育的问题与危机。比如学生不听讲、玩手机、放任自流的现象和教师缺勤、教学重点不明的情况屡见不鲜，只给少数人享受的“特权教育”也已经开始出现了。
那么，看这部纪录片的意义在哪里呢？
看其它国家的教育，我想并不是去看看热闹的表面现象：上课可以吃东西、孩子可以开公司，而是去看看他们教育的内核：
怎样的品质、能力，才是对孩子真正重要的。
就像周轶君说的：
“父母的眼界，决定了孩子的边界和未来
。”
我们虽然不能改变大的制度，却可以掌控家庭教育。
比如芬兰教育，我觉得最值得我们思考和学习的，就是：
不是任何时候，都要带着功利心去“教育”孩子
。比一时的成果更重要的，是孩子的思维和能力。
芬兰的一所小学里有一门“森林课”，老师会带着孩子们到森林里去找不同的颜色。
孩子们可以发挥想象去给树木取名字，它可以叫任何名字，不用考虑正确的答案是什么。
周轶君一开始以为这样的课程是让孩子学习野外生存的技能，或者认识树木、植物，学一些实用的知识，老师却说：“这是在培养孩子和自然的关系，让他们学会爱惜和保护自然。”
再比如日本教育，
很重视让孩子学习在意和照顾别人的感受。
有一个我印象特别深刻的是在藤幼儿园。教室门框密封条专门设置了一个凸起，这就导致关门的时候，如果只是随手一拉的话，门肯定关不严。这样的话，靠近门的孩子就会觉得冷，关门的孩子就不得不回来重新用点力气再把门关严。
他们想通过这件事，让孩子明白，做事情一定要一次做彻底，而且不能因为自己的行为，轻易给他人添麻烦。
印度人的教育里渗透着：
有问题不重要，重要的是想办法解决问题。
在印度有一个非常有意思的思维，叫 Jugaad，意思是“凡事都有替代方案”。比如家里没有花洒，用铁桶戳一些洞，挂在水管上，就变成了花洒。
这种思维让印度人有了自己独特的性格优势。当他们发现正确答案不可行时，就Jugaad一下，因为解决20%也是一种解决。
而以色列的教育，
非常注重对孩子创新性思维的培养。
以色列知名教育家德隆，在家经常跟孩子玩一个游戏：随意拿出一些物品，比如水杯、钥匙、手表、遥控器，然后开脑洞，为这些物品创造一种联系。
德隆说，有能力在不同的物体之间建立联系，以及在人生不同的选择之间建立联系，这是创造力的前提。
还有像英国贵族学校，非常重视体育运动。在马术、高尔夫、戏剧课这些看似很“高级”的课程背后，目的其实是
培养孩子与人交流、自信地表达自己的能力。
纪录片中还有不少东西值得我们学习、思考，大家感兴趣可以看一看。最后，用周轶君的一句话结尾吧：
“作为大人，教育孩子最好的方法就是先教育自己，永远不要停止思考、停止学习。
”
《他乡的童年》这部纪录片，整个九月都在刷屏，我一直没写，是想着把这几个国家都看完，整体感受一下。
结果我发现，这些看起来各不相同的教育，其实它们的底层逻辑是共通的，那就是教育孩子，一定要先把他当作一个独立的“人”，以孩子为本的教育，无论以哪种形式呈现都差不了。
至于纪录片带给我们的启发，并不是到底哪国的教育更好，而是在开阔眼界后咱们该怎么做。
虽然我们无法改变大环境，但改变自己的思路，将那些来自他乡的好的经验和方法，吸收内化为自己的教育理念，然后运用到平常对孩子教育中，这是你只要有心，就完全做的到的。
明天就开始国庆假期了。
前几天在微博做了一个小投票，发现将近90%的朋友都选择待在家玩儿娃或者周边度假酒店随便转转。
陪娃时如果不知道玩什么，可以参考一下咱以前分享过各种游戏：
10块钱承包孩子一下午，小小纸杯有这么多新鲜玩法
；
孩子三岁以上可以适当看屏幕的，也可以和孩子一起看咱推荐过的一些动画片、纪录片：
