住宅产品这几年最大的变化，就是中式的崛起。
之前的许多年里，以西方文化为号召的项目很多，“巴黎”、“英伦”等各种符号一片混乱，设计师不知道希腊和罗马有什么区别，项目也就成了画虎不成反类犬的四不像。
2000年以后，特别是2008年以后，中国人的民族自信心空前强大，中式住宅开始崛起。
不过，要做真正的、又符合现代客户需求的中式住宅，并不容易。至少要想明白三个问题：
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中式住宅的灵魂是什么？如何融入自己的项目？
北京四合院、江南园林是真正的中式住宅，但是占地面积太大太贵，不可能成为主流。既然无法复制古代建筑。如何找到中式住宅灵魂，融入自己的项目，就成为必须要想明白的问题。
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如何让“中式”和现代人的需求融为一体，而没有违和感。
古代的中式住宅里，是不需要开汽车的，也没有各种电器煤气管子和空调。在人的生活方式已有巨大改变的今天，如何让“中式”和“现代”融为一体，是个很复杂的问题。
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如何让各地的中式住宅，拥有自己的特点，呈现一个多彩的中国。
古代中国，各地的民风民俗差别很大，建筑差别也很大。徽派的青瓦白墙、江南的小桥流水、陕北的窑洞，风格完全不同。而进入现代，因为信息互通，世界是平的，各地的建筑都差不多。一家房企在不同的地方修的项目，也几乎完全一样。如何让各地的中式住宅，都有自己的风格，这也是一个很复杂的问题。
很多所谓中式项目连第1个问题都没想明白。
不过最近，明源君发现，有一个产品系想明白了这3个问题，并且已经在几个项目中完全实现了相关理念。这个产品系，就是世茂的“国风系”。
下面明源君就来说说，世茂“国风系”是如何用产品回答这3个问题的……
中式住宅的灵魂是礼序、隐私、符号
需要通过专门的设计去实现
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中式住宅的灵魂之一，就是礼序。
就社区而言。
中国城市营造有着院、坊、城三个层次构成的网络系统。
就一户人家而言。
古代中国几进几出的院子，什么样的客人进到哪一层都是很有讲究的。一个大家族，内外长幼怎么居住行动，也是有秩序和礼节的。
在现在的中式住宅中，如何实现礼序呢？
从社区的角度，世茂国风鼓岭有“宅－院－巷－街”的完整礼序，如下图所示：
其示范区更是借山体高差层层递进，打造五境情境空间。
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穿过门头，即为第一境前庭，映入眼帘的是九龙影壁。
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拾阶而上，乃第二境门阶，由此可经由左右二侧的宅门分别入户。
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继续上行，即进入第三境门庭理水。设计师沿袭传统造园法，在中轴线上引入泉水，顺流而下，两边又有竹林夹道。
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上行九阶，步入第四境中庭。九龙影壁再次出现，和第一境的照壁互为响应。
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第五境即为最后一境云庭，登高回望来时路。
如下图所示：
而客户回到家后，170 平方米的独院，也有自己的礼序：
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穿过山石草木围绕的庭院，进入室内，透过眼前的玄关，餐厅和厨房直线相连，厨房的尽头为酒窖，三个空间以一条中轴线贯穿，是三进三出；
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从餐厅右转进入客厅后，餐厅、客厅和尽端的楼梯同样处于中轴线上，两重中轴对称，符合中国传统的对称仪式感。沿着楼梯上至二层，眼前的端景和位于二侧的对称的书房门强化了这种仪式感。
如下图所示：
礼序之外，中国人对隐私的追求也是深入骨髓的。
曾经有项目给每栋别墅设计了几百平方的开放式院落，希望业主像西方人那样，在院子里喝茶嬉戏，结果根本没有业主这么干，很大的院子却成了摆设。
世茂“国风系”对于隐私，有自己特殊的设计。
世茂国风鼓岭因山势起伏变化而变化，每户在不同的标高分层独立入户，建筑以“L”型坐落于院子中。
洗手间和楼梯安排在“L”拼接之处，从而实现了屋内主要的居室均为南北通透、三面采光，客厅、起居厅、餐厅及主卧室的大面积落地窗均朝向主要的景观方位，规避了栋距的问题，确保了居住者的私密性。而院子，也就成为自家的隐秘场所。
具体如下图所示：
中式住宅还有一个灵魂就是符号。
每次看到影壁、华表、砖雕，各种雕梁画栋，你都会强烈地意识到：这是中国的建筑。
世茂“国风系”在这方面也做得很到位。
如下图，是世茂国风龙湾中很经典的中式园林，长廊、飞檐、奇石等等，都是经典符号。
而在建筑细节上，类似的符号也很多。比如下面这样的马头墙。
还有下面这样的，多次出现，却没有支撑功能的，中国独有的墙：影壁。也是有多重意义的：
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几重影壁就代表着礼序， 从一重到另一重是一个层次。
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影壁遮挡下的若隐若现，满足了中国人对隐私的需求。
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影壁上的雕刻、符号，又成为隐藏文化细节的地方。
世茂对中式灵魂的追求的目标是“重塑风华”，推崇“取与造”，也就是取不同风格中式建筑的经典，通过融合，塑造出属于当代的居住感受及人文意境……
下面明源君继续说第二个问题：世茂“国风”系如何让“中式”和“现代”融为一体……
让“中式”和“现代”融为一体
要从动线、材料、细节入手
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现代人和古代人，最大的一个不同就是交通。如何把现代交通和中式住宅融为一体，很考验项目规划。
世茂国风鼓岭的规划围绕“景观资源最大化”原则，展开道路交通规划和建筑布局。
