正文
有没有遇到这样的情况：
你喜欢读书，你的伴侣却喜欢看电视？
你喜欢追求灵性，增进自己的精神生活，而另一半却沉浸在日常生活的享乐中？
你比较文艺一点，TA则比较世俗一些？
你的追求和喜爱，却被另一半当作是无用之功，并无视你的精神生活？
你喜欢冥想，TA则喜欢有钱？
……
很多人都会遇到这样的情况，不能说TA不求上进，或是你脑子出了问题。这里我们就聊聊像TA这样的正常人需不需要心理学？或者说精神方面的增进，需不需要男女双修？
人大致可以分为三种，一种是正常的，一种是不正常的，还有一种是正常人但隐约感觉到自己不对劲的。
很少有人承认自己不正常，即便是在不正常人类研究中心，大部分人也都自认为是正常的。所以正常和不正常也只是一个分类的标志，不带有道德和规范的评判。
不正常人
我们正常人会把不正常人送到不正常人类中心去，或者心理医生那里，或是送到神父那里。自愿前去这些地方的，大都也都认为自己有了精神疾病，或是生活出现问题了。
虽然有信仰的人并不承认这一点，但在中国社会里，对待有信仰的人的态度就是这样，不得不正视。不信你看看一个信徒向一个所谓的正常人传道时候，遭遇多少白眼和不理解，因为在他们看来：我很正常，没有疾病，也没有心理问题，你别来向我推销什么信仰和鸡汤。
这是正常人对传道者的看法，不仅仅是对于基督教派，其他和宗教有关的，或是疑似与宗教有关的，都会被人带着怀疑的眼光进行审视和有礼无礼地排斥，例如冥想，或是鸡汤。
但这不能怪这些正常人，因为受到的教育如此，加上不开放的心态和固执己见都会可能形成这种看法。
其实倒不用担心精神有问题的，无论是自愿还是被迫接受治疗，起码有一个可以让他们恢复的方式，我们也投入了很多资金和精力试图让这些人恢复到正常状态。
介于正常与不正常之间的人
对于正常人来说，有一部分有些微的精神不稳定倾向，例如，时不时感到孤独，多愁善感或是想要追求灵性的人。他们也不用担心，这些人会自己找到一种方式，去寻找自己，去冥想内观也好，去阅读写作也好，去旅行或极限运动也好。哪怕是鸡汤，他愿意喝并能够消除自己情绪不稳定状态，都行。
塞利格曼所提倡的积极心理学，要帮助的大多数也是这些正常人类中，有自我意识的，认为需要自我提升并提升自己幸福感的人，并证明了其效果，帮助很多认为自己需要进一步提升的人。
很多愿意读书思考，或是有点精神追求的人，大都可以归入到这个分类下。对自我不满意，常常觉得需要提高自己的人，是值得肯定的，文化也大部分是由这样的一群人创造的。当然，不正常的人类也有很多天才，精神濒临崩溃也会有极大创造力。
世界上还有无数种方法，都可以让情绪不稳定的正常人进入到稳定状态，也都能证明其有效性，所以也别分出个你优我劣来，只要对这人有帮助，我们就说是好的。
正常人，何解？
那么剩下的就是人数更多、那些不认为自己精神有病，并认为自己的看法和思想、生活状态都没有错，根本无需改正，我行我素的这些人。比如大男子主义的、坚信中医理论的、还有无条件爱国的、坚持霍布斯丛林法则的、认同强权即是真理的……
问题就来了，既然他们并不认为自己有问题，那不论是外人觉得怎么样，他们的生活难道就过的不好或好吗？
他们白天好好工作，晚上坐在沙发上看看新闻联播，或是娱乐节目，沉浸在大国之梦和娱乐八卦里，似乎也没有错，凭什么你觉的他们生活不好呢？
他们追求升迁，在单位里与同事勾心斗角又能够自得其乐，他们享受自己的生活吗？
他们在努力赚钱、拼命升职，看看电视有什么错？
这是给心理学家提出的难题、也是给很多有这样伴侣的人提出的问题。早期心理学家和精神分析专家更多的关注不正常的人，而后来的心理学又将范围扩大到关注那些有精神追求，不满意自己当前状态的人。然而，很少有对于正常人的研究。
卡尼曼等人开创的行为经济学，开启了非理性人的研究，而不是像传统心理学家关注的那样，对于正常人来说，他们是如何决策的；在生活中，他们是如何不自觉地被习惯、直觉所掌控的。这样的研究或许对于正常人有帮助，然而，这些正常人是不读这些书的。
与积极心理学家塞利格曼并称的一位心理学家米哈里·齐克森，则更是开启了正常人的研究之路。他通过对大量的人群进行跟踪调查（ESM——“经验取样法”），发现了普通人是是如何度过一天的，在哪些时段感受到快乐，哪些时候不开心。
以此调查为基础，他提出了自己的“心流”说，也就是正常人投入了全部精力用心做某事时候获得的精神状态。这种“心流”学说可以解释和改善正常人的活动，让他们在日常生活中获得“最优体验”，例如：
1、在忘我的工作中，投入心流，就可以享受“最优体验”；
2、在生活中，与朋友相处，吃饭、打麻将或是发朋友圈，也能自得其乐；
