来源：雾满拦江
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（01）
昔日龌龊不足夸，而今放荡回无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐人孟郊滴诗，《登科记》。
忽然想起这首诗，你懂得……又要高考咧。
很快就会有数百万青春少年和少女，摇头摆尾趾高气昂，辞家前往高等学府。
可是孩纸们，你们去高校干神马？
讲个最近非常火爆的新闻，给你们泼瓢冷水先。
（02）
5月21号，江西修水帮扶干部，走访当地贫困户，来到一户人家。
家徒四壁，空无所有。
九口人，嗷嗷待哺。
村主任介绍说：别小看这家贫困户，人家的儿媳妇，可是大学生哦。
不会吧？帮扶干部望着眼前的村妇惊呆了。
于是村妇拿出个包裹严实的油纸袋，打开，里边是她的身份证件。中国人民大学毕业证，还有本《北京市公务员录用资格证》。
94年的人大学生，当年称之为天之骄女。
网友撰文：感时花溅泪，话说伍继红——这些年来她究竟遭遇了什么？
（03）
伍继红，94年考入中国人大，大四时考试拿到《北京市公务员录用资格证》，98年毕业，开始寻找接收自己的单位，但多数吃了闭门羹。只有海淀区档案馆答应让她去上班。
但她犹豫——她没说为什么犹豫，但当她不犹豫时，海淀档案馆已经招录了她的同学，不再需要她了。
公务员没考过，考研失败，英语六级落败。
最后，她谋职于广东中山，月收3000元。这在当时，是高工资了——可只干了8个月，她自述与同事有矛盾，索性辞职不干了。
第二份工作，月收入只有1000元。一个月后再度离职。
第三份工作，她成为缝纫女工，在流水线上缝扣子，裁剪衣服。她说：还是第一份工作好。
毕业2年，遇到了体力劳动的男人，立即嫁之——此后一十七年，她再也没有工作。
甚至再也没有走出修水之地。
（04）
伍继红第一次的婚姻，只有5年。
她不明白丈夫为什么离开她，怀着身孕，带着一个孩子，又嫁给了第二任丈夫。
又生下四个孩子，家境陷入赤贫。
——直到今年的5月21日，帮扶干部发现了她，并把她的情况发到网上，经过校友与同学核实后，伍继红这个名字，迅速成为网上热搜词。
（05）
伍继红的经历与遭遇，让许多人看到内心深处的自己。
——如果有一天，我们这个社会，农夫村妇都怀揣高等学历，却安于淡泊，归隐乡野。居于花红柳绿，卧睡树下泉溪。看白云苍狗，睹风云变幻，一边靠双手耕作，一边与世无争的研究自己喜欢的专业。那我们这个世界，虽不是天堂，却胜似天堂了。
然鹅，伍继红的情形，却不是这么浪漫。
从媒体的报道上来看，伍继红并不喜欢她现在的人生，缺衣少食，贫寒冻馁，渴望着整个社会的力量，来拉她一把。
贫困并非是她的选择，只是命运的无奈。
问题来了——在伍继红的命运中，究竟是什么起到了决定性的作用，压倒了她在顶尖学府所受到的教育，迫使她的人生轨迹，偏离了自己的预期呢？
（06）
世人对教育的垢病，久矣。
然而学院教育，却只是诸多教育中的一种——而且是最非主流的、最微弱的、始终遭受到主流教育压制的。
比学院教育更强大的，是家庭教育。
——也就是俗称的拼爹。但这个爹，拼的不是钱之多少，而是对社会认知的开明度有多高。父母的终点，往往构成下代人的起点。如果父母过于不堪，就会构成孩子的噩梦。诸如《欢乐颂》中的樊胜美，她那不堪的家庭宛如邪恶的吸血蛭，将她的人生牢牢锁死。除非樊胜美意识到这个问题的可怕，绝恩断义，斩亲远行，强迫家人自立，否则家人不会放她自由。
但樊胜美的不堪家庭，只是影视剧中的特例。
更多的家庭，走向了反面，陷入到对孩子教育的巨大焦虑之中。这类家庭与学院教育合流，掷千金，择名师，争夺学区房，不惜一切代价，也希望给孩子一个理想的开端。
——有时候，纵家庭与学校合流，仍是无济于事。
——伍继红，就是最典型的例子！
——家庭与学院合流，仍只是微末之力，抗不过主流教育。
——来自于社会本体的文化环境！
（07）
来自于社会本体的文化环境，就是社会文化。
学院及家庭教育，多为正面的良性激励。诸如鼓励孩子努力上进，要有高远目标，要有狂野之心，要不负月白风清，要有凌云壮志。
——但社会文化的力量，正相反。
（08）
设若你在大学寝室，又或是主管老板都不在场的写字楼里，突然间振臂高呼：各位亲，这个做人呢，要有点志向，有远大理想，要让自己的生命，如深夜的流星划破天际，照亮这个世界。
你猜室友或同事们，会怎么想？
