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北京大学中国古代史研究中心,1982年10月,教育部93号文件正式批准成立。是教育部人文社会科学重点研究基地。
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中古史纪念|田余庆先生的“治学段子”

北京大学中国古代史研究中心  · 公众号  · 历史  · 2024-12-11 17:21

正文

田余庆先生百岁诞辰

纪念系列

编者按:2024年适逢田余庆先生百岁诞辰,也是他辞世的十周年。田先生的几部重要著作,近期由北京大学出版社、中华书局分别出版了“百岁诞辰纪念版”。此外,在田先生逝世之后,家人和弟子在其遗物中发现若干笔记和文稿,滕昭宗先生又提供了与田先生的通信数十封,这些从未公诸于众的资料,不仅蕴含着大量珍贵的学术思考,也让后人有机会看到一个学者更为立体的形象。这批资料目前已经过初步整理,即将陆续出版,敬请期待。近期我们将选取这批遗文的一些片段,在北大中古史中心公众号进行发布,借以表达我们对先生的深切追念。



田余庆先生的

“治学段子”


说到相声段子,我借用这个名称,记下几则札记,作为读书心得,也称之为段子。但不是逗乐之意(只是借古人文词以述己意而已)



一、借“高筑墙,广积粮,不称王”之意论为学之道。重在恢弘格局,厚重根基。(高筑墙:学植厚重坚固,能经冲撞。广积粮:年年积蓄,思想有活水源头,非“学饱而才馁者”(《文心雕龙·事类》)。不称王:学海无王,永远如此。)



二、用《鹤林玉露》语论悟性[1]。为学要有敏锐的感觉,抓题目,治史要有思想,要深层感悟,以小见大“于无声处听惊雷”,反之是史料视而不见。吴曾引《孟子·告子》“大匠诲人以规矩,不能使人巧”,以释袁天纲知牛牝牡(《漫录》卷十八),故读书得审其言外之意,始能得其巧。言词已明者则无待思虑,亦无学问可言也。(规矩人人一样,巧则各有新招)


三、 借用纳兰《饮水词·采桑子》(笺校本,p.33,辽宁教育出版社)“簾影谁摇,燕蹴风丝上柳条”句。观察历史动态,于细微处连接历史的片段,构成一幅历史整体画面。(古人咏游丝之作不少,如清人张惠言《木兰花慢·游丝·同舍弟翰风作》,谓游丝是春魂。南宋张炎《南浦词》“溪燕蹴游丝”句似是纳兰“燕蹴风丝上柳条”所祖。纳兰此词据说“拟思妇之辞”。


归纳为恢弘(格局),敏锐(感悟),细腻(功夫)。



【补】“簾影谁摇,燕蹴风丝上柳条”句,从簾开句,全句遣词表意均在隐显、虚实、有无之间。细吟细嚼,像饮一杯上好的碧螺春,看一幅名人的写意画。这是文学,讲究韵味,讲究美。你看,开句说,本是稀疏的簾,而且是簾影,哪能看清一只轻盈的春燕飞翔,更不用说看清风中游丝,更不用说蹴足的动作。然后还有,风丝中一蹴,居然产生了反推之力,将燕子送上了春天初抽的细细的柳条。那初抽的柳条,是连轻盈的燕子也承载不了的。所以这种诗句的构成,是以显衬托隐,以实带出虚,以有来掩盖无,功夫十分细腻。


历史写作首在求真,韵味也是有的,但“美”吗?想一想。



 [1]  编者注:《鹤林玉露》“道不远人”条:“子曰‘道不远人’(按,语出《礼记·中庸》)。孟子曰‘道在迩而求诸远’。有尼悟道诗曰:‘尽日寻春不见春,芒鞵蹈遍陇头云。归来笑撚梅花嗅,春在枝头已十分’亦洒脱可喜。”


推荐阅读



《璞玉编:田余庆先生文稿拾遗》



田余庆 著

中华书局,2025年1月


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第一部分 读书丛札

秦汉三国史

两晋史

南北朝隋唐史

《高僧传》笔记

《旧唐书》笔记

其他


第二部分 讲稿文稿

东汉王朝的衰落:内在矛盾

东晋门阀政治:历史背景和基本内容

中国大运河南段形成的历史背景

东胡的时代——关于乌丸的几个问题

东胡的时代——拓跋史中的几个问题

关于杂胡化的思考

致曹永年信两封论乌桓与拓跋相关问题

定襄之盛乐与云中之盛乐

致殷宪函论盛乐问题

古史分合中的国土开发与民族发育

中国古代统一国家的形成及其历史影响

中国史界状况和中日史学交流

在日本“中世史研究会”的发言(提纲)

为《二十四史研究资料丛刊》进言


第三部分 治学自述

我的东晋门阀士族研究:思路与过程(未完稿)

学术自传(稿)

我的学术简历

在九十华诞庆寿会上的发言

《九十华诞颂寿论文集》发布会讲话

展望与思考——访田余庆教授

耄耋之年话教书——访历史学家田余庆教授

田余庆先生访谈


第四部分 师友杂忆

历史主义无罪

在北大历史系翦伯赞教授百年诞辰纪念会上的发言

清明何处祭孤魂——在翦伯赞先生诞辰一百一十周年纪念会上的讲话

忆郑师

邓师周年祭

周一良先生周年祭

《周一良批校〈世说新语〉》影印本前言

接替陈寅恪,树立了一个新的路标——《唐长孺文集》首发式上的发言

清淳勤勉老书生——商鸿逵先生十周年祭

睹书伤逝——纪念逯耀东先生



《东晋门阀政治》

(百岁诞辰纪念版)



田余庆 著

北京大学出版社,2024年9月

ISBN: 9787301354735


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释“王与马共天下” 

一  西晋诸王与王国士人 

二  司马越与王衍

三  司马睿与王导  门阀政治格局的形成

四  关于  “不与刘、  石通使”  问题 


论郗鉴  ——兼论京口重镇的形成

一  小  引

二  郗鉴的密谋

三  郗鉴与王导

四  郗鉴与京口经营 

五  余  论


庾氏之兴和庾、王江州之争

一  庾氏之兴  庾亮巩固门阀政治 

二  庾亮出都以后的政治形势

三  庾、  王江州之争

四  襄阳的经略 


桓温的先世和桓温北伐问题

一  桓温先世的推测 

二  桓彝事迹杂考

三  永和政局与永和人物 

四  桓温北伐与东晋政争

五  简文帝遗诏问题 


陈郡谢氏与淝水之战

一  谢鲲、谢尚与谢安

二  北府兵

三  淝水之战前后的陈郡谢氏

四  淝水之战与灭吴之战的比较

五  北方民族关系与淝水之战性质问题


门阀政治的终场与太原王氏

一  小  引 

二  “鬦王”  世家 

三  孝武帝与皇权政治

四  主相相持与太原王氏

五  小  结  


刘裕与孙恩  ——门阀政治的  “掘墓人”

一  晋末的北府兵

二  北府将乐安高氏

三  道术与政治

四  孙恩、  卢循、  徐道覆的家族背景  

五  孙恩、  刘裕与次等士族



后 论  

一  旧族门户和新出门户

二  东晋侨姓门阀士族的主要来源

三  门阀政治  —皇权政治的变态 

四  门阀政治和流民  

五  门阀士族的经济基础  

六  门阀士族的文化面貌

七  门阀政治的暂时性和过渡性 

改版题记





秦汉魏晋南北朝简史



田余庆 著

北京大学出版社,2024年9月

ISBN: 9787301354735


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秦汉时期

第一章 秦 统一的制的形成

一 秦始建立制统治和巩固统一的活动

二 推翻秦朝的农民战争


第二章 西汉时期统一的制的确立

一 西汉初年的“休养生息”政策和削弱王国势力的措施

二 西汉社会经济的发展

三 西汉社会各级的状况

四 汉武帝时期统一的巩固和制主义中央集权制度的加强

五 边境各民族西汉王朝同边境各族的关系

六 社会矛盾的发展与王莽改制

七 推翻王莽政权的农民战争


第三章 东汉时期豪强大族势力的扩张和统一走向瓦解

一 社会经济的发展和豪强势力的扩张

二 制体制的完备和统治集团内的矛盾

三 边境各民族东汉王朝同边境各族的关系

四 东汉后期的社会矛盾和农民战争


第四章 秦汉时期的文化

一 学术思想和宗教

二 史学、文学、艺术

三 自然科学


三国两晋南北朝时期


第一章 三国立和西晋短期统一

一 割据势力混战和三国立局面形成

二 魏国的政治和经济

三 蜀国的政治和经济

四 吴国的政治和经济

五 从西晋统一到八王之乱

六 西、北边疆各族的内迁

七 汉族流民和内迁各族大起义


第二章 十六国北朝的民族斗争和民族融合

一 十六国时期各族的封建割据

二 北魏前期(386—451)各族的反压迫斗争

三 北方社会各级的状况

四 北魏中期(452—499)的级斗争和孝文帝的改革

五 北魏后期(500—534)的社会经济

六 六镇、关陇、河北等地各族大起义

七 北齐、北周的短期对峙隋统一南北

八 北朝的边境各族


第三章 东晋南朝社会经济的发展

一 东晋的统治和南北战争

二 孙恩、卢循领导的农民战争

三 南朝的政治

四 南方的社会经济和级状况

五 南方各民族


第四章 三国两晋南北朝的文化

一 玄学和宗教

二 史学、文学和艺术

三 自然科学




排版|汪珂欣