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上海“小男人”形象从哪里来?

社会学了没  · 公众号  · 社会  · 2017-04-21 22:01

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作者:唐双捷

编辑:

小虾


社长说

“在家我是头”老板对他朋友说。

“那你太太呢?”

“她是脖子。”

“为什么?”

“因为头想转动,得听脖子指挥。”



上海“小男人”形象从哪里来?


“上海小男人”可能是各种地域黑中表达最为精炼,杀伤最为集中的一种。虽然如今德艺双馨的胡歌、被音乐事业耽搁了的励志段子手薛之谦等着实为上海男人长了把脸,但你依然很容易就能脑补出上海男人们在家唯唯诺诺人,被罚跪搓衣板的苦逼形象。


就连易中天老先生也在《读城记》中黑过上海男人一把:“生活方式和生活追求太像女人”、“像女人一样絮絮叨叨、婆婆妈妈”、“怕老婆”。


上海作家马尚龙对上海男人对这种现象进行了高度概括: “上海男人被关注被褒贬的程度之深、时间之长,是中国任何一个地方的男人所未能及的。”


上海男人的社会刻板印象究竟如何?


上海男人的社会刻板印象究竟如何?


上海社会科学院的张结海教授于在其 《上海人形象实证研究》。张教授在2003年和2008年 对上海人刻板印象中的负面特质进行过对比测量。


这两场针对680名沪籍与非沪籍人士调查的主要结论如下:外地人对上海人的反感被不恰当地夸大;上海男人并非“怕老婆”;上海人不再自我感觉良好等。


笔者在“上海男性家庭地位”为研究对象的调查(https://sojump.com/jq/2419349.aspx ),在上海男性刻板印象上的结论与张教授的研究基本一致:


那么, “上海小男人” 看似普遍的社会刻板印象究竟又从何而来呢?


偏娘的城市整体气质:城市气质女性化造成的层次谬论


城市气质是城市的拟人化具象,是这个城市带给人的整体感受和印象。长久以来,上海的城市气质都呈现出很强的女性色彩,精致婉约而又摩登时尚。


这种女性气质的表达在文学作品中俯拾皆是,早有张爱玲的《倾城之恋》,近有金宇澄的《繁花》。


街头巷尾、车水马龙间仿佛无处不在 ——那法国梧桐的树影是女性化的,院子里的夹竹桃丁香花,也是女性的象征。


梅雨季节潮薪的风,是女人在耍小性子,叽叽浓味的沪语,也是专供女人说体己话的。这城市本身就像是个大女人似的,羽衣霓裳,天空撒金撒银,五彩云是天上飞的女人的衣袂。



这也难怪有人会觉得: 现代上海本质上是由女性来象征的 ,认为:“ 作为观念、表征和经验的性别上海,三者之间并非独立或对立关系,而是以性别为中心而彼此建构。


观念框架中的性别上海,既是对来自文本和语境中的具体存在的概括,同时也使文本和语境中的性别上海得以显身。”


我们对于初识之人,总会习惯性地询问来自何方,家住何处。这种习惯通过地域印象与城市形象去理解他人是一种天生的群体个性,但这种天性却很容易判断与认知的过程中形成误导与偏见。


上海城市气质的女性化色彩是如此之强,以至于性别参与了生理局限而上升到一种社会性别文化。


因此,在讨论上海男人 时,很容易就会用女性化的城市气质来给他们下定义,认为他们会有 “阴柔”、“娘娘腔” “小男人” 等女性化特征 。导致社会大众对于上海男人的印象很容易就会跑偏。


这种用 高层次的分析单位(女性化城市气质)做调查,却用另一种低层次的分析单位做结论(上海男人女性化),社会学称之为“层次谬误”。 层次谬误常表现为将群体特征、群体特征与个人特征相混淆,以偏概全。








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