道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“
在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。
”
经中描述的“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，
七星之气会结成一星，在人头顶上三尺
，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小代表恶。
常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，“魄”这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
为什么为善者就容易得福？因为
越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好
，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。
有些人对此产生误解，认为恶者必死得更快，这并不符合现实规律，所以是错误的认识。
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关。
北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。
道家还有一种
添油续命
真法，添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。
所谓七星灯，就是指
身内
七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位，这七个位，分布在人体，如果站在其
左侧观之
，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。
其位名称及七星名称分别是：
膻中：为贪狼星灯；
无目前方虚悬一：为巨门星灯；
泥丸：为禄存星灯；
夹脊：为文曲星灯；
命门：为廉贞星灯；
丹田炁：为武曲星灯；
海底：为天罡星灯；
此本命七，构成人身内本命七星灯，
欲点长明灯，当用添油法
，孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中，徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在，《丹经》有云：“
由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇，人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。
”
七星灯法用于添油接命，是
以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”，欲得长生，先须久视，此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命
，七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段，用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯
，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诀。
这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何？”
夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域，在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心，夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑
。
