慧净法师：净土宗对佛教修行人的六大贡献

净土宗这一个法门对佛教修行人的贡献有哪几点？（以下）简略举出六点：

￭ 第一点，指出人生永恒之归处

很多人虽然学佛修行很多年，但不知道未来要去哪里；不晓得人生的去处（在哪里）；不晓得永恒的归处（在哪里）。

净土宗就有一个贡献了， 它直接指出我们永恒的归处就是极乐世界 ，是最安稳、最究竟的永恒的归处，那里是成佛的境界。直接了当、明确的举出这样的归处，不然修学其他的法门还不晓得（有这样）一个归处。

净土宗之所谓称为净土宗， 就是以弥陀净土为归处 ，这在宗名就已经显出了， 归处就是极乐世界 。

￭ 第二点，明示他力易行之法门

很明确的显示我们这一个法门是他力的、容易的易行道， 是靠阿弥陀佛的力量，不是靠自己的戒、定、慧去断除贪、瞋、痴 ，所以是很容易做得到的。

如果没有弥陀的佛力可靠，必须完全靠自力，那我们就要绝望、痛苦了。

￭ 第三点，达成佛教成佛之目的

佛教是什么意思？

佛教就是成佛的宗教 。如果佛教不是为了教导众生成佛，或学佛修行不想成佛，那就不是佛教。

佛教简单的定义就是： “释迦牟尼佛所传授的教法”叫做佛教 ；同时也是显示佛性的教、同时也是成佛的教。

所以， 佛教目的就是要让所有的众生都成佛 。能够让所有的众生都成佛的，（也）就是我们这一个法门。（一个人）再怎么样的根机锐利，依其他的法门要成佛很难！可以说不可能。

自古以来修行者如牛毛，但成就者如麟角，尤其末法时代如果没有净土法门的话，佛没办法度众生，众生没办法解脱轮回乃至成佛。

所以，唯有修学净土法门才能在今生今世，达成佛教成佛这一件目的。

可以说， 净土法门是一世圆满的法门，是一生成就的法门 。

￭ 第四点，解决佛教自力之难题

佛教各宗各派各个法门，都是靠自己的力量。

可是， 靠自己的力量有种种的困难： 持戒有持戒的困难、修定有修定的困难、开智慧有开智慧的困难。这么多盘根错节、千差万别的困难，让古今许多修行人举步维艰、望而却步。

但这些难解的困扰，在净土宗则只要信靠弥陀，念佛往生极乐世界，就一刀斩断万藤，解决种种难题。

￭ 第五点，实践自利利人之大乘

小乘是自了汉，自己解脱，大乘则发愿要带领大家一起解脱。

可是，如果自己都不能解脱了，怎么能带别人解脱呢？自己还没有脱出生死轮回，怎么能够让人家脱出生死轮回呢？

好像自己还在苦海中挣扎，都在盼望别人来救我们了，我们哪能够广救所有正在苦海当中挣扎的人呢？不可能！

但是，只有（依靠）净土法门（就）能够达到大乘自利利人、自救救人的这个目的。也就是说“ 自信教人信 ”，我们念佛往生极乐世界，也把这个法门弘扬出去，让别人念佛往生极乐世界，这样岂不是达成大乘自利利人的目的吗？

￭ 第六点，圆满今生来生之愿望

我们的愿望很多，但如果专一念佛的话，不仅今生的愿望能够达成，即使不能达成也会圆满；来生脱离轮回成佛的愿望也能达成， 所以净土法门叫做“二利”的法门 。

二利就是“ 现当二利 ”：“现”是指现在，“当”是指当来、下辈子。

可能有人会觉得，种种愿望祈求阿弥陀佛，感觉好像未必能达成；不过我们虔诚念佛就能够感觉到，即使没有达成但似乎是圆满的结局，所谓虽不满意但还可接受。

也就是说，有一些情境，于事相上阿弥陀佛观机逗教似乎并没有满我们的愿，但最后也感觉还可以。这就是（既）达成今生的愿望，（同时）下辈子往生成佛。

而其他的法门，有的能达成今生的愿望，可是下辈子没有解脱的希望；有的下辈子能解脱，这一辈子的愿望很难达成。 只有我们这个法门（能够实现）“现当二益” 。