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有个陈年旧事，我刚毕业时在一家杂志社上班，老板也算媒体界一位大佬，个人风格鲜明。
有次老板在电梯里，遇到设计部一位同事，看到他穿休闲短裤配了一双拖鞋来上班，出了电梯就通知HR总监，让这位穿拖鞋的同事以后不用来上班了。
当时听闻后觉得匪夷所思，但确有其事，老板的理论讲出来也很浅显：一个连自己着装都没要求的人，又怎会做出好的设计？
类似这种不成文的规定，在时尚行业里尤为盛行。品位，很大程度上代表了一个人的作品，暗示着一个人的工作能力，和求好的决心。
人们从不相信一个品位差的人能胜任传播美的工作，虽然也有个例，那也常常是拥有高超的审美后，对修饰外表的不羁。
后来我跳槽到另一家杂志社，最早时杂志有个名人家居栏目，做了几期后就做不下去了。不是因为栏目不受欢迎，是编辑们根本找不到选题。
一个人的家简直是他品位的终极呈现。有些人面上光鲜，穿着搭配都很时髦，可当他自信满满把你邀请进家，便一下暴露了里子。
地毯印满Fendi的logo，马桶圈要露出LV，这样一个家，想象下会好看吗？又能给读者提供什么有益的借鉴？
我倒是从此学到，不要随便请人去自己家，除非对自己的品位非常的肯定以及确定。
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财富换不来好品位，品位跟财富一样平起平坐，甚至那些被强烈赞美的成功人士，也对真正好品位的人投以敬意。
这也是我在西方艺术界发现的一个重要秘密，那就是很多人投资艺术，不光是想要赚钱，更重要的是想通过艺术品来展现自己的品位。
在很多西方人眼里，暴发户是一个令人蒙羞的阶层，一个夹着鳄鱼皮包的暴发户，远远赶不上只拎一个布袋子出门的教授，因为教授往往比他拥有更多金钱无法换来的品位和教养。
知识分子和手艺人受人尊敬，因为在他们在各自领域精益求精，有着更专业、更权威的品位。
而买艺术品就更考验品位了，被虚荣心驱动着购买，这样的人往往没有自己的判断力，会被夺眼球的事物吸引，容易受到潮流的影响，哪个艺术家被谈论最多就追哪个，买回来的艺术品很容易早早过时、甚至淘汰。
对于品位，虚荣心简直是最大的敌人。
有次在威尼斯，去了佩姬·古根海姆美术馆，回伦敦后到图书馆借回博物馆女主人佩姬·古根海姆生前写的自传，就被她的个性迷倒了。
她的收藏几乎涵盖了20世纪所有重要艺术流派，及该流派的代表艺术家。因为跟艺术家们私交太好，大家喜欢谈论她的八卦，而忽略了她独特的品位、毒辣的眼光和不惧别人反对的勇气。
她回忆自己的童年，父亲就很注重她的品位培养，注重教育，相比古根汉姆家族其他成员，父亲并没有给她留下巨额财富，但她热情好学，也因社交圈改变了自己的修养，投资的艺术品大都没有花大价钱。
即便像佩姬这样的女性，好品位也不是天生的。
为了提升自己的修养，她一度去书店打工，打理琐事，等店员们吃午饭时才得空看书。她也曾混在波西米亚气质的艺术家群里学习新的风潮。也曾因无知被大家嘲笑，但她极其善于学习。
人人都喜欢好品位的人，这也是她为什么交得那么多优秀作家和艺术家朋友的原因，尽管她并不是出众的美人。
颜值低不会让一个人丑，无趣味、差品位、低眼界才是真的丑。
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那么如何培养好品位？
如果我们外表整洁，懂得礼义廉耻，有不错的教养，至少拥有了及格线。
另外，要对未知保持好奇，保持敏感，大量接收信息，多多益善地尝试，调动自己所有的感官。
体验过最好的，遇见过最差的，最后筛选、辨别、甚至挑剔，直到生产出自我审美体系，而不是早早建立狭隘的审美边界，像从未走出过家门的那种眼界。
好品位不是与生俱来的，它需要艰苦的工作，也需要耐心，每一天都是在自我成长和积累。就像喜欢艺术，阅读文学一样，没有大量的积累，不容易做出正确的判断。
品位没有贵贱，各有各的风情，一个真正懂生活的人，品尝的是一杯香槟还是一杯气泡水，关键是那一刻他是否因此感到生活的惬意，心情的愉悦，而不只为了显摆。
我眼里的好生活，是喜欢的食物配上合适的容器，阅读到心仪和欢喜的书，有一个愿意花时间去培养的爱好，因为凡事必然要付出极致的专注，才能变得昂贵和精彩无比。
生活的现状并不能决定我们的品位，恰恰相反，我们的品位和眼界，决定我们选择何种生活方式，做什么工作，交际圈和行为方式。
我相信真正好品位的人，他们也许偶尔触碰下线，但绝做不出太劣质的事情。Best taste makes best person。
懂美的人，不太会做出丑陋的事。
