读史就像看高人下棋，他们每走一步都留下来一些历史的印记，这就构成了一个棋谱的残局。我们熟读这种残局，我们就能下棋了；我们熟读历史，我们对人间的这些不同的挑战，就能做到心中有数。
在汗牛充栋的历史著作中，
《资治通鉴》是最著名、最重要的作品之一
。
《资治通鉴》是一部规模空前的编年体通史巨著，北宋司马光等撰，记载上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗显德六年（959年），前后共一千三百六十二年的历史。
《资治通鉴》以“鉴前世之兴衰,考当今之得失”为目的，以历代政
治大事为主要内容，注重对治乱兴衰的原因分析与经验总结。该书
文字优美，叙事生动，体例严整，征引史料极为丰富，具有非常高的史学和文学价值，对后世史学的发展产生了极大的影响
。
从北宋到清朝，《通鉴》一直是帝王经筵上经常使用的历史教材，因而被梁启超称为“皇帝教科书”。
毛泽东为何读了17遍《资治通鉴》？
《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。
毛泽东
曾十七次批注过《资治通鉴》，并评价说：
一十七遍，每读都能获益匪浅，一部难得的好书。
明清之际的著名学者
顾炎武
在《日知录》中评述《资治通鉴》：
以一生精力成之，遂为后世不可无之书。
曾国藩
评价此书说：
窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。
近代著名学者
梁启超
评价《资治通鉴》时说：
司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！
为什么曾国藩认为《资治通鉴》是最好的经世治国之书？
因为这部书不光讲道理，还通权变，即所谓“
穷物之理、执圣之权
”。一本书能讲清楚道理已经难得了，除了讲道理，还通权变，懂得讲操作，这当然是了不得。据说朱元璋就对《资治通鉴》情有独钟，清朝康熙、乾隆等帝王也都阅读通鉴学习治国之道，并作“御批”（读书笔记）传世。
