在中国，教育可以改变命运吗？

文 | 吴军，《教育改变命运》主题演讲

“教育改变命运”，这是我们经常听到的一个观点，很多人对此深信不疑。但是，有时我们看到的又是另外一回事。

首先说大家相信它的地方。我在《文明之光》中里讲过一个励志故事。

英国有一个从小没有上过学的穷苦工人，他到十几岁都不会写自己的名字，但是他一直很渴望学习。每到下班的时候，别人都去喝酒，而他则利用下班时间去自费接受了英国的公立教育（给穷苦人的教育）。两年后，他学会了写自己的名字，21岁那年，他学会了写信。后来，他和一个大自己很多岁的女仆结了婚，生了孩子。然而不幸的是，他的太太去世了，他只能自己把孩子养大。

因为他在矿上工作，经常发生矿难，他就研究发明出了安全灯。但是，当时英国一个叫戴维爵士的科学家，也发明了类似的东西，为了争夺发明专利，他们打了很多年官司。由于戴维博士的名气太大，结果也就不了了之了。

这样看来，我们的这位主人公运气真的很差。但是，他本人却不在意这些得失，一直安心做自己的事，还和儿子一起上学念书。他的名字叫史蒂芬森，在历史上被称为火车之父。我们今天火车的系统从铁路到机头等都是他发明的。

这是教育改变命运的一个很好的事例。我想大家小时候一定都听过很多类似的故事，所以， 我们选择相信教育可以改变命运。

让我们再回到现实中。今年年初，网上到处都在热议关于北京学区房的事。一对清华北大的夫妻在北京买不起学区房，所以就离开了北京，搬到一个二三线城市了。网友说清北的毕业生都买不起学区房，将来孩子还要上清华、北大干什么？

好像从这个角度讲，教育也没有改变命运。

再给大家讲一个例子。有很多年轻人是出生在小地方，甚至是农村，家庭环境不是很好，父母辛辛苦苦供他们在大城市读了一个二本学校。然后他们毕业后也未必能找到一份很好的工作，也许勉强可以找到一份所谓的“白领”的工作，收入却可能还没有一个保姆多（在北京一个保姆月薪6000多）。

一方面我们说教育改变命运，但又发现出现了“教育无用论”。有人说教育一定是出了问题。问题是出在学校社会家长，还是出在学生呢？这些原因可能都有，但更重要的可能是我们需要从另外一个角度和眼光来看待这个问题。

刚才在活动之前，有人来采访我问到的一个问题。说现在教育资源不足是不是我们市场化做的不够，市场化开放了，有竞争了，教师的工资高了，一定的教育问题就解决了。我说“不，你不要太相信市场化”。

教育资源不平衡是一个世界性的问题、并不仅是中国的问题。 从在今天的中国，三线城市里一个像样一点的中学，可能教育水平比30年前很多的北京高中都好，教师的水平高、实验条件也好，但现在依然有中国最好的大学、最好的中学，你的孩子可能还未必进得去。

我记得我读清华的时候，清华大概一年从全国招了2200人，大家基本上都是凭高考分数进去的。有一些个别的，比如计算机比赛拿第一名的人也可能进入清华，但这样的学生一共不超过二三十人。所以，在当时来讲，全国大概有2200人能上清华，我前段时间看了下清华的招生数据，现在有3400多人、不到3500人。

每年基本上都是这个数量，（和我那个年代比）看着好像多了一点，但还有一个统计数字，只有55%是参加高考进清华的；剩下45%有各种各样的：比如有奥运冠军、比如奶茶妹妹，因为健美操加了很多分。还有一些是自主招生，还有一些因为得了奥数金牌，等等。而真正考试进来的占55%，大家可以算一下，55%乘以3500人，还没有我当年高考的时候进入清华的多。

也就是说，虽然我们整个的教育水平不断地上升，但教育资源永远是个金字塔情况，最顶尖的这些永远很难进，这就是现实，大家必须要认清。有些家长说我一定要让孩子上清华，可能会把孩子弄得很辛苦，而且即使孩子上了清华，也并不等于将来就如父母所愿成为那样的人。

新东方的校长给我做了一个节目，俞校长说我们北大还有很多卖肉的，并不是说卖肉不好，但这显然不是家长所愿。所以， 你一定要清楚教育的目的是什么。 （参见：俞敏洪：我们的教育“大道”究竟应该怎么走？）

现在，大家还有一个抱怨是“阶层固化”。如果教育不能改变命运的话，那我们阶层是不是固化了？阶层固化”这事得这么看： 向上的通道必然艰辛，向下的大门永远打开。 所以，你也不能说一定固化，因此有些时候不要抱怨自己没有走上去，你维持了现有的阶层可能并不差，没有走上去有各种各样的原因。

去年，我在罗辑思维开了一个专栏，有一个读者给我留言说他从一个小地方来，在北京上了大学，快毕业的时候根本就找不到工作，整个人感觉都不好了。抱怨这个社会怎么不公平，有人拼颜值、有人拼爹等。

我给他回信说：这个社会不欠你任何东西，你从一个县城来也好、农村也罢，到了北京，已经是人生很成功的一步了，某种意义上你应该对自己满意，不要对自己太苛刻；另一点来讲，你有自己的特长，你努力学习、你用功、你肯吃苦，这就是你的优点。但世界上资源有各种各样，长得漂亮也是一种资源，拼爹的爹有本事也是一种资源，更何况有些时候你不要光看到自己的独立，实际上那些富二代很多并不是都在打游戏。

比如从阶层说，好比社会阶层从第一层到第一百层，你从第八十层现在上升到六十层已经是不错的事了，不要指望一下上升到第五层，在第五层的人资源比你不知道多多少，他可能只努力20%，比你努力100%能做的事还多，这就是现实。 所以每个人应该对教育，对自己有一个比较客观的预期，这才是比较好的。

我刚才讲的史蒂芬森的故事当然存在，在今天的中国也照样存在，但这种故事在英国几百年来，说来说去还是这个故事，证明这种人是不是很少？

所以，教育确实重要，但如果你指望因为成绩考好了，将来社会一定要给你什么，这可能就想错了，教育远比在社会上往前进一层、两层要重要得多。我在清华当班主任的时候也发现了这种情况，很多人心态上慢慢会变得不健康，实际上他就觉得自己独立了半天，很多得不到结果，就不好好读书了。

其实很大程度上，最后并不是考试成绩决定了你最后成功不成功，用我的话说（有时候开玩笑说）， 你的命运早就注定了，而教育本身就是要让你的命运变得更好一点。

在古希腊神话中，宗教里神叫做“almighty”，意思是万能的、无所不能的。但在古希腊神话中的神有时候连人也打不过，即便是万神之神的宙斯，他也不是想做什么就做什么，在他背后有三个命运女神在控制他。其实很多时候你得认命，人怎么能过得比较幸福，很重要的就是“你认这个命”。

讲一句俗话——“大富靠命，小富靠运”，也许你觉得这是“宿命”，等我讲完你就知道我说的其实不是宿命。很多人如果从小的教育只停留在考试成绩上，可能将来会有一些比较倒霉的“命”，所以在那个时候，你的命就定了下来。

刚才我也讲了，何谓通识教育，说白了就是学校让你们将来做事能做得更好，命更好一些。

再给大家讲一个故事，有个女孩子长得漂亮，找一个老公嫁了，嫁了之后发现老公是伪富豪，欠了一屁股债。这个女孩子自己辛辛苦苦工作了半辈子，把老公的债给还了，又被某个投资人给骗了，演戏演了这么多年，最后自己的钱都被骗了。我开玩笑说“这事就是她的命”。

有人说为什么？我说很简单，就是不读书、圈子又窄，别人都能看出来是骗局，她都看不出来，那不是倒霉吗？ 为什么倒霉，因为你不读书。

前两年上海有一个叫做“金融大鳄”的人。前几天我见到他，他问我：“2000年的时候我不知道比马云富多少，但今天我的钱就没怎么涨，这是怎么回事？” 因为他是小学毕业，所以我说因为你不读书。他说读书有什么用？学《数学之美》又有什么用？我说你数学学了多少？他说我现在会算数就够了。

他是一个炒股炒得还不错的人，当时他很自豪地给我讲：我只会算加法，因为我就想财富不断增加，我不会做减法。然后我说：你倒霉就倒霉在这了，为什么马云2000年的时候还没有你有钱，现在钱比你多很多？因为马云是做乘法、你在做加法，马云每年的财富增加50%乘以1.5，乘十几年下来就是不得了的一件事，你天天就在那做加法。

他重仓的几支股票中，一个是长虹，他曾经是长虹第二大股东；互联网公司的股票一支没有，中国互联网的复合增长率在过去的20多年是20%，也就是说投一个中等水平他还能拿到这个回报。他是今天炒点股挣100万，明天亏50万，反正来来回回比如，今年最后收入1000万，这和马云做乘法是没法比的。

那阵子他还是乐视的一个大股东，现在不是了，幸好不是了。我跟他说你自己不读书也罢，你还害了你孩子。他说我有钱，我送我的孩子到一个最好的学校，当时他特自豪得跟我讲说“我的孩子从小就会画K线”。炒股的时候你一样没有出息。

柳传志教自己的孩子一定不去炒那点股，挣那点小钱，你做成一家大企业比你天天画K线挣小钱重要， 你自己就那点格局，画个K线、挣点小钱。所以，过去马云没起步的时候，你比他有钱，现在你已经不如他了，你还教孩子这样。

我从来不相信起跑线一说，如果有起跑线，父母的格局是孩子的第一个起跑线。不是孩子的智力，是父母的格局。也就是说你哪怕有钱，到了智能时代以后，可能你遇到过几次很倒霉的事，你一辈子的 钱就没了，然后的生活就会很糟糕。

所以，一两次的好运是帮不了人的，世界上任何人不可能永远是坏运气。 有 人跟我说“我们家祖上有哪个朝代的状元，或者说有个姓张的说我们当时是河北清河张家”。我说你不用给我讲这个，活到今天的所有人没有五十代贫农的，五 十代贫农的人早淘汰了，我们活到今天的人祖上全是王侯将相，或者你的亲戚是王侯将相。

那么，就说明人永远有好运的时候，也有恶运的时候。在美国，所有中了千万以上大奖的那些人，基本上不出十年都变成了穷光蛋。只有一家人例外，中奖后跑到一个小镇隐姓埋名过普通工薪阶层的生活。

这说明，一两次好运是帮不了你忙的，同时人也不会总是坏运气。运气这事很重要。所有成功人士，总会感谢说“老天爷特别照顾我，给了我好运气，所以成功了”，并不是吹牛说，我一定比别人强多少。而那个事干不成的人，则会怪自己是坏运气，说自己怀才不遇，只是运气差一点，自己本事大的不得了。

从这两件事你可以看出来，人如果能够正确认识自己的话，这件事你成功的可能性要大很多。

我博士毕业的时候，当时候的校长叫布罗迪，他给我们全校毕业生做了一个演讲，我到今天还记着，他就是讲运气的。他说“你们之所以能走到这一步，很大程度上是你的运气好，你要感谢这个运气，你自己要知道自己几斤几两。他讲了一个故事让我印象深刻。

在美国密苏里州的一个小镇中学，有两个学生，一个学生是“高富帅”，另一个是“屌丝”。当时学校最年轻漂亮的女老师布朗小姐非常喜欢那个“高富帅”，在毕业典礼的时候，布朗小姐亲了他。“屌丝”觉得老师不公平，老师说“你们将来要是像他一样有出息，我照样会亲你们一下。“高富帅”一直很努力，毕业以后就进入大学读新闻系，后来在新闻界很有名，还得了普利策奖。1945年，他被杜鲁门总统任命为白宫新闻署署长，可以说很成功了。

而另外那个“屌丝”运气就没那么好了。因为家里穷他没有读大学，之后换了很多次工作，感情也很坎坷。但他坚持半工半读。后赶上了第一次世界大战，他就去参战了。因为比较勇敢，被选去炮兵学院进修。出来以后，一战结束了，他丢了工作，退役回家，开了一个小店，结果还关门破产了。可以说运气真的很差。

但是，他一直在坚持读书，退役后他在大学里又学了法律，就在当地谋求了一份公职，也不是什么高职位，那时候他已经快40岁了。到50多快要退休的时候，他才刚坐稳了自己的职位。

那时候当地一个众议员退下来了，要补选一个众议员，他就代表民主党参选了，但没有人愿意支持他，所以他排名第五。这时候他的好运就来了，前四位因为某种原因都不能参加，民主党只好支持他，他就选上了众议员，从此就从政了，众议员后来又选上了参议员。

1944年，罗斯福决定第四次参选总统，他知道自己活不过4年，副总统必定是自然上位就成为总统了，当时最适合跟罗斯福一块竞选的人是当时的副总统华莱士，但华莱士是一个倾共产主义的人，和苏联的关系走的太近了。所以，华莱士就被排除了。由于“屌丝”一直很谦卑，口碑比较好，他被选中当了副总统，连他自己都很意外。1945年，罗斯福果不其然去世，他晋升为总统。

他就是杜鲁门。而那位“高富帅” 平步青云一直其实都是他在提拔。

所以，人一辈子不会都是坏运气，也不会都是好运气。

教育确确实实能够改变命运，不要指望每一个人都能够成为史蒂芬森，从最底层一下子到最顶层，认识清楚自己所在的位置，认识清楚自己的目标，教育是一个途径。

你最终这一辈子有多大成就，首先取决于你的时代。

全世界75个最富有的人中有20%出生在同一个国家，而且都在1830年—1840年这10年间，这就是美国的第二次工业革命期间。洛克菲勒、老梅隆（梅隆的父亲）等都是那个时代的人。而中国现在所有的富人基本上都赶上了改革开放的浪潮。

所以说， 生在一个好时代，你的命运就被决定了，你要相信你这个时代。

决定你命运的，首先是大时代，所以你到哪个山就要唱哪个山的歌。过去的30多年是很好的时代，今后20年也会是个不错的时代，该做什么就做什么。过去30多年中我们中国人最大的不幸就是不相信这个时代，跟着这个时代倒着走。

其次，有些事你能把控，有些事你不能把控。时代你不能把控，因为你不能选择自己出生的时代， 而有些事你能把控，比如今天我们讲的主题——“教育”，你是可以把控的 。 对于教育，首先你要明白的是教育不光是学习，而是我们今天做的任何一件事。

比如说你在地图上看到我们今天所在的酒店，进来以后怎么找到这个房间，底下会有一张图，那张图上告诉你现在在哪，然后你要去那个目标。所以我们每个人都需要做两件事：

第一件事：你知道自己现在在哪。

刚才我讲了，比如有的孩子从小地方来到北京上学，已经感觉自己很不错了，但当他看到同学是富二代，心理很不平衡，那是因为他没有想明白自己在哪。首先要明白自己的位置。

第二个件事：你自己要去哪。

这也是一件很重要的事。如果我们把中国人划分成两个层次，处在不同层次的人目标是不一样的，其所要进行的教育也不一样。

如果你处于社会最底层，想要上升到中产阶层最重要的是学会技能教育，对于这个层次的人来说，博雅教育是没用的。

这也就是为什么蓝翔技校的毕业生要比很多白领赚得多——因为他们掌握了基本技能。所以首先你要知道自己在什么位置：如果你处于这样的社会阶层，你要接受的第一步的教育就是技能教育。

在《大学之路》第二版里我专门补了一章讲美国公立教育，主要就是讲技能教育。在美国，私立名校的教育是为更高一层的进阶准备的，但是公立教育总体来讲就是技能教育。

看一个人，不能因为出身就给贴上笨或聪明的标签，每一个孩子都是可造就之才。

在美国有一个program叫KIPP，就是培根那句话： 知识就是力量（Knowledge is Power）。

和中国一样，在美国也有好学区和差学区之分，而且学区房这个概念其实是从美国来的。

在一些比较差的学区（比如一些贫民窟所在的学区），这些学区的校长关心的不是如何教育孩子，老师管的也不是孩子，他们关心的是这些孩子是否每天都来上学。例如一个班上30个孩子，今天只有25个孩子来上学，剩下的几个孩子居然“忘记上学”，因为他们被邻居的孩子带去游戏厅玩了。所以，“KIPP”就是把这些孩子和他的家庭隔绝，让他们早上六点就来学校，晚上八点钟再回家，这样他们就没机会去和邻居家孩子厮混。

但并不是所有的孩子都可以进入这个项目（KIPP），贫民窟的孩子需要抽签进入。运气好的孩子还会被送到一个距离自己家庭所在地比较远的学校。刚进去的孩子成绩很差，但很快成绩就赶上来了，这样看起来有点像衡水中学。这些孩子在申请大学时候，可能上不了常青藤大学，但他们可以上到州立大学。这个项目中的孩子升学率较高，毕业后也能找到一份比较体面的工作，这样就可以与之前的家庭隔离，彻底走出自己家庭所在的阶层，也彻底走出贫民窟。

美国社会阶层分化很明确，基本上只有5%的人能够从底层的20%上升到上层的20%。所以，只要把这些孩子与周围糟糕的环境隔离，他们都是可塑之才。但是前提是一定要好好读书，并且要有读公立学校，拥有一技之长。

今天我们整个国家都提倡博雅教育、通识教育，而实际上，在中国，可能80%的人需要的是技能教育。衡水中学所培养的人和清华附中培养的不是一类人，让衡水中学像北京顶级中学那样培养人是错的。所以，社会需求不一样，针对的家庭教育方式也是不一样的。

实际上，中产阶层的孩子是最辛苦的。经常有家长和我抱怨孩子太辛苦，平时要上课、补习，还要学各种艺术体育等。我告诉他，中产阶级想要进入精英阶层，就是最辛苦的。因为：

·你的孩子需要具备一技之长（接受技能教育），否则没有立足之地。

·所有你认为的精英阶层需要具备的技能，需要在在他这一代人中补齐。

所以，中产家庭的孩子是最辛苦的，因为向上的通道太窄了，而教育也不会是轻松的，只会更辛苦。要知道， 向上的路注定是艰难的，而向下的大门永远敞开，不辛苦就会面临阶层下滑。

在美国也一样，中产阶级家庭的孩子是最辛苦的。在真正的上层社会，你拥有的资源是别人没办法比的。例如，特朗普的女婿，据说连算数都算不清楚，但是因为他父亲给哈佛捐了几百万，所以他很轻松进入了哈佛。

如果你在20岁的时候相信绝对公平，说明你是一个有情怀的人，但到了40岁，你依然相信绝对公平，那你就有点傻了。世界是不可能绝对公平的，因为一旦出现绝对公平，世界就停止进步了。比如今天的北欧社会，就很公平。但是如果你在那里呆一段时间后，就会明显感觉到整个社会死气沉沉，因为没有任何变化，也没有给你任何机会。

教育资源永远是不够的。 今天整体的中国教育水平进步非常快，比30年前从资源、经费各方面都有十倍的提升。但是清华还是招那么多人，所以永远有人上最好的学校，有人上最差的学校。所以不用纠结自己是否进入了最好的学校，重点是找到适合自己的位置。

中国高等教育的同质性太强，每所大学都要建设成研究型大学。其实有些学校不适合，有些大学可能应该好好地搞教学、培养学生的一技之长，让这些学校大学毕业以后能够去发挥自己才干的地方。

另外一方面，教育问题不是单方面的问题，不是学校问题，也不完全是社会问题，也不完全是个人问题，也不完全是家长问题，但是每一方面都有一些问题。从你自身来讲，家长、个人，你也要意识到这一点，哪怕你进入到了一个学校以后，有些人确实需要是有一技之长的。

这是很重要的一件事。

刚刚我提到了，命运决定了人的一切。那么，命运是由什么决定呢？ 撒切尔夫人有句话说的很好：你的想法决定了你的行动。

比如，当你打网球的时候，你会发现打球用力过分的时候动作会变形，这就说明你想法不对的时候行动会变形、言辞会变形。

再比如，你在公司里干得很一般，没有得到提拔，但是你自己却觉得自己很厉害，是全公司的5%，你觉得老板不公平，就去找老板（领导）吵架。那么，也就是你的“动作变形”了，这也是你的想法决定了你的行动。

以前我总说一些投资人，以后肯定会破产，果不其然。因为他们总喜欢做一些冒险的行为，做一次赚一次便宜，慢慢形成习惯了，最后碰上一次倒霉事。“黑天鹅事件”发生了，他就永远破产了。

所以，我们的行为形成了习惯，习惯决定性格，性格决定命运，基本上就是这样一条线。所以，一开始是很小的一件事，我们自己一点点的错，最终命运就这么决定了。

综上，大学应该分类，不能一律都办成研究型大学，如果大学不能分类，那么，你需要给自己分类。

讲完了技能教育，接下来讲一下素质教育。

首先，我们为什么要学习语文？

每年感恩节前，我会和我女儿的每一门课的老师做一对一交谈，一些老师会在交谈中告诉家长孩子的长处和短处。其中，她的语文老师是一位文学博士，她不会直接和家长讲，而是会先和孩子聊，而且她给孩子提的问题很有启发性，会让孩子们想想自己和过去相比今年有哪些进步。

我们把语文放在所有的学科中，语文有什么作用？语文对你这一步步的成长起什么作用？后来我的女儿就跟她头脑风暴，聊了很多，下面就是她们俩讨论出来的观点，不完全是我的观点。

1、理解问题和表达思想

学语文不是为了一点儿简单的文采，是要理解问题和表达思想。很多人讲东西讲不清楚，不仅是学生讲不清楚，很多老师讲课也讲不清楚。因为他们的语文太差了，不善于把自己的想法用合适的语言对合适的观众表达出来。

我们在职场中要做职业化的人，可是好多工程师写邮件写不明白，讲半天自己的意思也讲不清楚，这样会给别人的感觉是：这个人不职业化，希望我做什么，半天说不清楚。相比而言，美国人起草的一份比较正式的邮件信函，就能写得清清楚楚。

2、语文是职业化的基本训练

语文是你成为一个职业化的人必须具备的素质，把一个东西写清楚，正式地告诉他人，这就是一个职业化的训练。

我们都希望我们找的会计师、律师、医生等是个职业化的人，而不是业余的，如果你的语文不好，永远给别人一种业余的印象。

3、语文是进入上流社会的敲门砖

如果看一些美国原版电影你会发现，黑人说话就是这样的（模仿）。比如，在公对公的对话中，一个律师说话用词是不一样的，黑人就有一些“哈哈哈”的语言，不同阶层用词是完全不一样的。

学好语文是你说出来的话、用的词，能够达意准确。有的人为什么叫他“土豪”？因为他说来说去就是那些基本词汇，完全没有文采，这是语文的重要性。比如，很多人表达好就会一个词——好，没了。有些时候你都不知道他说好是真的好，还是他知道这件事了。

这也是语文的作用，你想进阶，往上走，语文必须好。高等教育在最早的时候，像哈佛、耶鲁这些大学只教拉丁文，为什么？三个原因：

读懂拉丁文的《圣经》。

那时的学术语言是拉丁文，就是要训练你做事的职业化。

你学会拉丁文，就学会了上流社会的语言。就像中国过去的读书人得会文言文一样：白话文早就有了，但只有读书人会写文言文，文言文就是你进入更高阶层的敲门砖。

数学的重要性在于它培养科学的常识和基本的素养，讲究逻辑和方法。每一种解决数学题的法，都是可以用于工作和创业。当你遇到一个不会解决的问题，以前那些解数学题的逻辑全都用得上。

为什么很多人学不好、考不好数学？有一天，我女儿有些数学题做不出来。我把我自己的成绩单拿来看，我高中的数学平均99分，就是期中期末考试加起来平均分99分。 后来我就在想，我俩在学数学上到底有什么差别：

· 读题。 很多人题就读错了，或者是没读懂。那这是语文的问题，说白了数学不好是因为你的语文不好，这个因素占了三分之一。

· 基础知识。 你真得学会一些数学知识，否则肯定不会做题。比如说勾股定理你不知道，好多几何题就都不会做。老师天天让你做练习题，只能帮助你解决基础知识的问题。

· 逻辑 。把题读懂了，从已知到未知，读懂题就是知道自己现在的位置在哪儿，未来要去哪儿。分析和逻辑就是找到这条路，基本知识是你的工具。你的逻辑就是这条道路，你得自己学会把它走通了。

学好数学就是这三条，很遗憾，大部分人学数学只知道学第二条。仔细想想，数学竞赛题做不出来，并不是老师教得不好，老师把第二条全教给你了，关键是你题也没读懂，也没找到逻辑。

这也是那次开家长会，跟女儿历史老师聊天后我的一个体会。历史在英语里叫history（男人的故事、他的故事），当然女权主义者说应该叫herstory，甭管是什么，历史不是要讲故事。

中国老说以史为鉴，这件事其实不容易。 真要是有以史为鉴，当年司马光写《资治通鉴》就是为了以史为鉴，让皇帝们不要做荒唐事，司马光之后的昏君照样数不胜数，比明君不知道多多少，所以为什么不能简单地以史为鉴呢？因为条件是在变化的，什么事都是在变化的。

举个例子，大家知道明朝的土木堡之变吧？就是明英宗去打蒙古，被人围在土木堡了，全军覆没，蒙古人就打到了北京城下，你说怎么办？当时大家说逃吧，于谦就说要坚守，结果一仗不但把蒙古人打败了，把明朝救了，而且从此蒙古的部落就完蛋了。

到了崇祯皇帝，他也这么干，李自成快打来了，说逃吧？不行，不能逃，要守，结果自己到梅山上吊死了。

情况看上去差不多，以史为鉴并没有用，因为条件变了。

那学历史是为了什么呢？主要是这么几件事：

美国老师说最好把历史当做研究。那么怎么学历史才是做研究呢？就是给你一个问题，你把这个问题给解决掉，你自己去找一些证据，发表你的观点、证实你的观点，这就是做研究。

比如，华盛顿到底是一个什么样的人？你抄历史书是没用的，他是美国的国父，是一个了不起的人等等，而且搞民主政治，那些都不是你研究的成果。你要写这个，在美国的历史课是会不及格的。

你可以说他是一个英雄，有什么什么证据，可以。你也可以说他就是一个白人奴隶主，也可以，只要你有证据。没有绝对的对和错，只有研究做得好和不好，所以历史是可以培养做研究的。

历史是美国的第二写作课。因为你做完研究后，还要写一个十页纸的报告（初三的学生），你自己要到图书馆查资料，要有自己的观点，结论还要和前提、论据能够自洽。历史没有绝对的对与错，但是有好与坏。这是历史训练你做研究。

了解过去有助于我们变成一个更好的人。 这个有点儿像我们中国说的以史为鉴。因为历史是在一个很长的时间线看问题的，从历史出发，你有可能了解未来。

我在写《智能时代》时就讲，你了解了第一次工业革命会造成什么结果，你发现第二次工业革命造成了一模一样的结果，第三次照样也是一模一样的结果，你就能知道第四次智能革命的时候，会发生什么。你不想成为被淘汰的人，应该怎么做就很清楚了，这就是能知道未来，让自己处于更优势的位置上。

中国人研究历史和美国人有一个很大的差别，中国人一般会分析一件事的真相，就是进行考古发现，当年光绪皇帝就是给毒死的，这个很重要，这是真相。当年朱允炆（明朝的建文帝）就是没死，不知道跑道哪儿去了，研究出这个结论就是为了发表论文的。

去年有一本书叫做《地质时代的中国史》，是剑桥大学出的。这个书是很有趣的，有两个大特点：

特点一：根本不管中国是5000年历史还是3000年历史，以前搞不清楚历史就不写了，从秦汉开始写，2000多年的历史。但是他会把每个历史事件放在这2000多年的时代里，来看这件事到底有多大意义。

特点二： 把中国这个历史事放在全世界的范围内，去看它的意义有多大，而不是孤立地写中国这一件事。

这就体现了美国人研究历史很重要的特点。

回想到我刚才一开始说的，学习语文有什么好处，你把语文放到所有的学科里看有什么好处。语文你去年什么水平、今年什么水平？从长远来看学语文有什么好处？这样的思路是很重要的。

所以，今天我讲来讲去很重要的一条就是——要知道自己的位置，知道目标在哪儿，无论是学历史还是学语文都是这样的。

学历史你还会了解世界的多样性，会变得更包容。学了历史，你才知道这个世界是多样化的，并不像我们周围的生活这么简单。

什么是科学的素养？今天看到很多说法，就是我们信仰科学，这是一件很可怕的事，科学从来不是信仰，科学是怀疑，宗教才是信仰。你说信仰科学，那是宗教，不是科学。科学是要不断被证伪的，今天看上去正确的结论，明天可能就会过时了。