我们还想探讨一个话题:我们的家去哪里了?
电影中,找到已成废墟的家,妹妹有些失望,哥哥说我们在,家就在。这句话很平实,但它是中国人关于家的内心表达。
我想每个人生下来都有家,但随着年龄增长、长辈去世等,家会慢慢改变样子。我外公外婆有6个孩子,以前过年全家人聚到一起,其乐融融。他们去世后,子女的情感也有些疏远和淡漠了。前两年我舅舅生病后,他的姐姐们又回来帮助他,那一刻我觉得家回来了。
我们想了很久,最后找到银杏叶作为隐喻。一开始的家只有织女,她独自住在织女殿,守着二十八星宿。坠入凡尘时,她带下来的银杏树枝,被牛郎捡起插在院子里,两个人因保护银杏树苗结缘,银杏树成了家的见证。危难时刻,银杏树倒塌、枯萎。金风、玉露回到家后,树又焕发了新生。影片结尾,废墟并未重建,但银杏树冠长成了家的形状。
整部电影的美学风格,我称为新中式,即传统工艺搭配现代思维。
这部影片将传统文化和生活结合,比如东汉就有火锅,唐代出现奶茶,吃火锅、喝奶茶的情节不仅不违和,还能让观众会心一笑。火锅也是中华文化的体现,它很包容。三两好友亲朋,围坐吃火锅,分享快乐和悲伤。火锅和奶茶,是东方生活的情感载体、中国人的活法。
设定世界观用的则是现代思维。天地都是布织成的,最小的单位叫绫罗,类似于夸克。神可以用绫罗编织法术,而人要使用绫罗,需要通过符箓请 神。
影片运用大量传统元素,必然形成国风感,想更进一步,就要在思维方式和美学表达上,找到中华文化的内核。比如用留白的方式,描绘神界和神仙的形体。短片中,引水成绸,意象化地表达织布机的概念;长片里,织布机造型和星辰殿内景结合,更契合东方美学。