正文
作者：史遇春
据说，在二战战败之后，很多日本人才知道，天皇是人不是神。
关于这一说法，国人谈及时，多会以之为笑柄。
但是，面对自身，情况又是如何呢？
其实，国人把人当作神的时代远远还没有结束。
这样看来，谈笑之后的自我反思能力，一些国人似乎是弱之又弱的。
把人当成神，无论是出于盲目的崇拜、还是出于不分青红皂白的痛恨与嫌恶，其间都暗含了太多奴化与无知的成分，都是不可取。
把人当成神，在今天，仍然有最为普遍“财神”、有“成功之神”，当然，还有其他“神”，此处不展开。
把人当成神，在自今以往的历史中，有两类，一类是“喜神”，就是荒谬的崇拜与山呼；一类是“恶神”，就是无下线地恶搞与鞭尸。
两者虽然表现不一样，其实，本质是完全相同的。
无论如何，人就是人，人都有七情六欲，也也有不同的面向。
这里，来说一个人，清朝的孝钦皇太后慈禧。
关于慈禧其人，笑骂自由各人去，这里不做评论。
此处，根据裕德菱在《清宫禁二年记》卷上中的一小段记载，让大家看看这个外洋归来的女孩子对慈禧太后初次见面时的印象，希望大家从人的角度来认识一下这位权倾一时的高层妇女的形象；同时，也看看慈禧太后后面的光绪帝与皇后的状态。
裕德菱曾随父亲出使国外，其在法国四年，归国后居清宫两年。《清宫禁二年记》就是裕德菱后来对当日在清宫时各种事体和景况的记述。
话说，当日裕德菱母女受了慈禧太后的宣召，进入内廷。一路上，宫中所见，前所未睹，自然感到好奇、觉得新鲜。那些内监引领，路途见闻，此处略过。
且说，裕德菱母子一行，刚到大殿门口，又遇到了一位妇人。这位妇人的装束，与前此她们见到的那位庆王公主一般。这位妇人的特别之处，就是她的头上戴有造型为凤凰的饰物。
这位妇人，笑容可掬，见到裕德菱母子一行之后，与她们握手致意。这个动作，在这位刚从法国归来的女孩子看来，似乎和西方人的礼仪没有什么差别。
裕德菱询问他人之后，才知道这位妇人就是当朝光绪皇帝的皇后。
裕德菱在这里没有记述向皇后叩首请安的场景，想来，当时或许没有如此行礼。因为，一来，她前面已经说到皇后与她们握手相见；二来，如果真有向皇后叩拜的情景，推测，她也不会忽略或者遗忘。
皇后还对裕德菱母子一行说：
“太后特别命我来迎接你们！”
裕德菱细细打量皇后的举止，见她温良和蔼，很易亲近。再看她的身形，体态甚美。只是，皇后的容貌并不是十分漂亮。
很快，就听见大殿之中，传来非常洪亮的声音，召呼裕德菱她们道：
“即来陛见！”
也就是要求她们马上进来，谒见当政者。
裕德菱母子一行听见宣召，马上进入大殿之内。
慈禧太后就在大殿里面。
那天，慈禧太后身上穿的是黄缎长衣，衣上绣着淡红色的牡丹。
太后的头披，和身上长衣的颜色花式一致。太后头上的左右两侧，配戴着珠玉做成的花；头的左边，有珠缨佩挂；头顶戴着的，是玉制的凤凰。
太后的长衣之外，还搭了一个披肩。这个披肩，是用明珠织成的。那些编织披肩的明珠，全都精细圆润，大小和黄鸟的卵差不多。编织披肩的明珠，匀称齐整，每一颗珠子的色泽都完全相同。据说，太后的一条披肩，用珠三千五百粒。这是裕德菱长这么大从来都没有见过的。太后的披肩，形状看起来很像渔网。披肩的上面，又用两个美玉制成的钩子，绑了一只玉缨，垂在上面。
