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干过这几样坏事,你怕不怕地狱有花式酷刑在等你?

bookface  · 公众号  · 杂志  · 2017-09-14 20:49

正文

他死于今天。差不多700年前的今天。

他是第一个到地狱参观并且把参观过程详尽地写成攻略的人。

他也是地狱的设计者。

波叔没说错。这几百年来,人们想象地狱的样子,全是按他说的来。

你知道地狱的样子吗?

地狱有十八层,还是多少层?那里的统治者是阎罗王,还是哈迪斯?从地狱到天堂又有多远?

这些吓人的问题,如果你读过这个人写的一本书,就能知道答案——

但丁(Dante Allighieri)

但丁的脸孔

波叔为什么确切知道但丁就长这个样子呢?

因为这张脸,就是但丁死后人们用泥覆盖上去做模子倒出来的。这是当时意大利的一种风俗,诡异吧?

在但丁之前,西方人当然有地狱的概念。但那是一个很笼统的概念,人们大致只知道那是坏人死后要去的地方,可那里到底什么样,虚无缥缈,没人给出过答案。

但丁只用了一本书,就彻底塑造了人们的思想。

他把地狱的形象描写得活灵活现,这个概念因此而深刻地植入了人们的脑海中,让信仰基督教的人们一想起地狱,就吓得瑟瑟发抖,于是为了死后可以上天堂,不敢干坏事。

比《盗梦空间》的意念植入还厉害。

他写的那本书叫《神曲》。都听说过没读过吧?

不怪你们,《神曲》太复杂了。

为了把《神曲》简单普及一下,丹·布朗(Dan Brown,就是写《达芬奇密码》那个)写过一部小说,前两年好莱坞拍成了电影《但丁密码》,主演是汤姆·汉克斯。

和《达芬奇密码》一样,《但丁密码》讲的也是大学教授兰登靠渊博的知识拯救地球免于毁灭。

不读《神曲》,你都没法看懂《但丁密码》。

里边提到一幅油画,包含了重要的线索。

雕纹滚筒投射出的是一幅描绘人类惨状的油画——成千上万的灵魂分居于地狱的各层之中,忍受令人发指的折磨。阴间世界被绘制成一个深不见底的巨穴般漏斗状的大坑,直插入地球之中。在这幅上宽下窄的剖面图中,地狱被分为若干层下行阶地,越往下罪孽越深重,刑罚越严峻,每一层中都住满了犯下了各种罪行被折磨的鬼魂。

就是这幅:

丹·布朗不是瞎掰的,画是真的存在,作者是意大利文艺复兴时期的艺术大师桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli)。其实他所做的,就是把但丁《神曲》的文字给视觉化了。

用丹·布朗的话说:

波提切利的《地狱图》实际上是向一部14世纪的文学作品致敬的画作,那部文学作品已成为有史以来最振聋发聩的杰作……一部时至今日仍以描绘地狱之惨烈恐怖而声名远播的巨著。

那就是但丁的《神曲·地狱篇》。

但丁在《神曲》里依次走过了地狱、炼狱和天堂。其中地狱那部分最惊人,最精彩,也最恐怖。

怎么个惨烈恐怖法?

在但丁的设定里,地狱是一个越往下越狭小的螺旋漏斗形。地狱的开口在北半球,底部在地球的中心,从上到下,是一圈圈的圆环。

地狱一共有九层,那些鬼魂呆在哪一层接受惩罚,得看他犯的罪行有多重,越重的在越下面,受的折磨越惨。

最底下、也是最中心,是地狱之王所在的地方。地狱之王叫提斯,又叫琉西斐,他就是撒旦

波叔就带你们一步步游览地狱吧。

首先得坐船渡过冥河,才能走下第一圈。

第一圈:是不信仰基督教的人呆的地方。他们没犯过罪,但是因为出生得太早,活着的时候基督教还没诞生,没受过洗礼,没树立“正确的三观”,所以没有上天堂,不过也没受什么罪。

写《荷马史诗》的荷马,古希腊哲学家亚里士多德、苏格拉底、柏拉图这三代师徒,苏丹王萨拉丁,都在这一层。

也有运气好的,《圣经》提到的人类始祖亚当、修“挪亚方舟”的挪亚、带着犹太人走出埃及的摩西大卫王……本来也在这里,后来坐上直通车,被接上了天堂。

第二圈:是给管不住下半身的约炮党留的。包括波叔写过的埃及艳后克娄巴特拉、引发特洛伊战争的海伦,还有一些因为桃色纠葛而青史留名的人。

对他们的惩罚还算轻,就是用狂风使劲地吹,不停地吹,跟刮沙尘暴时帝都人民的遭遇差不多。

第三圈:是给管不住嘴巴的吃货留的。上面那层是刮大风,这层就是下大雨了。

我已到了第三圈,那里下着

永恒的,可诅咒的,寒冷的大雨;

它的法则和本质从来不变。

巨大的冰雹,混浊的水,和雪

从那昏暗的天空向下倾倒;

承受着的土地发出一阵臭气。

那里还有一只三头狗,每天干的就是抓住那些鬼魂,用爪子把他们剥皮、撕开。

惨。

第四圈:吝啬的人和浪费的人来这里。他们分成两边,一边互相骂,一边你撞我我撞你,循环反复,情形类似于打橄榄球。

第五圈:脾气不好的人。他们永远站在腐臭的沼泽里,赤裸身体,浑身都是烂泥,互相殴打,手、头、胸膛、脚、牙齿,全都用上。

但丁把他自己的一个仇人安排到了这一层。公报私仇啊。

第一到第五圈,是地狱的第一阶段。那里的鬼魂犯的罪行比较轻,受的惩罚也相应的轻。但丁跟着他的引导者、古希腊诗人维吉尔也走马观花,参观得比较快。

接下来,就没那么简单了。

又得坐船,上了岸,就到了提斯的城。城门上有上千个堕落天使阻拦他们进城,还有三个血淋淋的复仇女神吓唬他们。

一进城就到了第六圈:那里有一片处于火焰之中的坟地,这一层的灵魂躺在棺材里哭。

他们是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的异教徒有什么区别呢?

按照但丁的解释,异教徒是没来得及信仰基督教的人,邪教徒是不肯信仰基督教的人,一个是不能,另一个是不愿。后面那个肯定罪孽更大一点。

再下面就更惨了。

嶙峋的岩石形成了一座环绕的高岸,

在这高岸的边缘上,我们看到

下面有着比以前的更惨苦的众魂;

第七圈:这一层折磨的对象是脾气暴虐、一言不合就动手的人。但比较复杂,分成三小圈。

第一小圈是“一切杀人者和一切恶意击人者,一切掠夺者和一切强盗”,他们泡在一条沸腾的血河里当火锅底料一样煮。

征服欧亚的亚历山大大帝、威震欧洲的“上帝之鞭”匈奴王阿提拉这样杀人无数的君王,就在这里受罪。

第二小圈是一座树林,里边的树木全是寻短见的自杀者变成的。但丁起初不知道,随手折了一根小树枝,那个人就流血了,痛苦地叫起来。

第三小圈,亵渎上帝和自然的鬼魂困在一片干燥滚烫的砂地上,有的仰卧,有的蜷缩,有的走来走去。同时,天上有火焰像下雨一样落下来。

那永恒的热火也是这样降落,

沙地全被燃着,就像钢击火石

燃着火绒一般,而倍增痛苦。

那些可怜的手啊挥个不停,

一会这里,一会那里,

不停地躲闪着新的燃烧。

看完这几段路程,你就明白什么叫水深火热了。

第七圈和第八圈之间又是一段悬崖绝壁,但丁和维吉尔骑上了一头有蛇的身体和正人君子的脸孔、还会飞的怪兽,飞下去。

第八圈:这层可深了,是同一个圆心的10个深谷。相应的,有10种人在那下面——淫媒和诱奸者;阿谀者;买卖圣职的教皇们;占卜者;贪官污吏;伪善者;盗贼;恶谋士;散播不睦者;伪造金银者。

他们被折磨的方式可以说是五花八门:

被恶鬼用大鞭子抽;

被满头满脸泼上粪水;

被倒过来塞进炉子里烧烤;

脸孔转过来对着背后,走路不得不退着走,永远不能往前看;

内脏露在身体外面,刚愈合又被恶鬼撕裂;

……

总之是各种创意刑罚,看得人胆战心惊。

好了,总算下到最后一圈了。

第九圈:这一层是一个结了冰的大湖。杀害亲人的,卖国的,像《权力的游戏》佛雷家族谋划“血色婚礼”那样违背“宾客权利”的,出卖主人的,有罪孽的鬼魂永远冻在里面,不得超生。他们还互相撕咬,惨不忍睹。

最中心,就是撒旦。他是个巨人,从胸口以上都露在冰的外面,头上长着三张脸,每张嘴都在嚼着一个罪人,分别是出卖耶稣的犹大和出卖凯撒的勃鲁多卡修斯

也就是说,在但丁看来,古往今来最坏的人,就是忘恩负义的叛徒。

最后,但丁和维吉尔抱住了撒旦的脖子,沿着他身上的毛,爬到他的肚子上,再继续往下,爬过地心,在他的臀部倒转过来,一下子就到了南半球了。

他们俩沿着曲折的小路,继续向外爬,爬出地面后,就到了炼狱。

《神曲·地狱篇》到这里就结束了。

但《神曲》还有炼狱篇和天堂篇。炼狱是一座山,像盘山公路一样绕山而上,分成七层,越往上越狭小。爬到山顶,再往上,才是天堂。天堂也分九层,一层高于一层,上帝就在诸天之上。

最后的最后,但丁见到了上帝。

结束。

对基督教有一点了解的菠菜,应该可以看出“七宗罪”的影子:傲慢、贪婪、淫欲、嫉妒、饕餮、愤怒、懒惰。

不了解基督教,就不可能理解西方文明。即使只从文学的角度看,《神曲》也是一流的,是属于全世界的财富。

当然我们现在都知道,这一切都只是出于但丁的想象和创造。所以地狱这个概念也不如以前那么吓人了。

但反过来,波叔更佩服但丁了,他以一己之力吓了全世界几百年,这本事还有谁能比得上?

不过但丁挖空心思来吓人,既不是因为他恶趣味,也不是因为他心理变态。人总是要有一点敬畏之心的,但丁对地狱逼真到极点的描述,让之后的人们学会恐惧地狱,向往天堂。

如果一个人坏事做尽,也能拥有圆满的人生,那我们就会怀疑,这个世界是不是出了问题。

做坏事会受惩罚,做好事会得奖赏,这样的机制在任何时代都必不可少。

所以,如果地狱真的存在,也不是没有意义的呢。

你相信有地狱和天堂吗?

今日心情 恐惧

如此地狱,你怕不怕?


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