在恩师羽化登仙八周年之际，心里着实不能平静，总想写点什么以此抒发对恩师的缅怀之情。当年那个曾经意气风发、充满斗志的少年，如今已变得成熟而富有情感。在十几年艰辛的修行岁月里，均因铭记恩师的谆谆教诲而不忘修道之根本，使我对人世的沧桑也有几多理解。每每遇到挫折和困难，都会因此而克服、战胜它们。那种事后的喜悦总能令我更加感激和爱戴我的恩师。
问世间之事能有多少东西值得记忆?快乐的时光是与恩师相处的日子。古人云：师者，"传道、授业、解惑也"。不仅如此，他更像长辈从生活的起居到做人的道理，都给我以耐心的指点和帮助，对我以后树立正确的人生观有着极大的影响。在他的循循善导和潜移默化中我发现自己在做事上也有恩师风范，后来的很多事实证明，他老人家德厚道深，胸怀宽广，对人生有着许多精辟独到的见解，而我也正沿着恩师的教诲踏踏实实地工作、学习、生活。
出家修行的道路是漫长而艰辛的，回想起那个仍然深深地铭刻在心的日子，我将永生难忘，对此我却从未后悔，而且更坚信自己的抉择。
山里的夜是静谧的，一轮弯月泛着冷冷的银光，那夜的风仿佛也懂得我的心意，温柔了许多，平静的我坐守着一盏昏黄的孤灯下，等待着黎明的到来。这绝不是年轻气盛，也不是一种天生的好强，它仿佛是我曾经熟悉的东西一直根植于我的血液当中，它激励我、鼓舞我，让我有一种永不回头之势。清凉的夜风传送着庙里松柏的清香，窗外的弯月也亲近了许多，好像也在喻示着我今后寂静的生活。
"铛、铛、铛"……清晨的钟已敲响，我默默地回头看了看那未曾动过的被褥，穿上早已备好的长袍，随着人流缓缓步入了庄严、神圣的殿堂。面对三清道祖圣像，我从他们的眉目当中好像已经领悟到"拈香微笑"的内涵。
在引礼师的导引下，我先礼了天地，也就是最后一次顶礼父母。皈依三宝后，即为三宝弟子，父母的俗缘也将在这三个叩头后解去。出家不是不孝，乃是大孝。我不仅要为今生的父母，也要为累世今生的六亲眷属脱离苦海而修炼正果。
恩师吟法语："今后的道身慧命，也就今天而生，故要永远礼敬三清道祖，是道给了你永恒不变的法身，将来你要以此法身之船，出生死烦恼之流，而达逍遥之九天。""一谢先祖培植恩，二谢父母养育恩，三谢兄弟扶助恩，四谢朋友交义恩。""在修学成道的学习中，首先感谢父母的生身之情。"
三清道祖为我们演法无尽的至真妙理，他不仅福报具足，而且智慧圆满，所以说他就是众生的皈依处，道祖说的十万八千法门，皆是我们为蓬莱之客，作玉帝之臣的舟筏。因此道法至尊至贵，也就是我们最终皈依处。无量无数的大德高道，他们都是我们最好的老师和学习的榜样。在他们的引领下，我们一定会得闻至道正法。道、经、师三宝，我们如迷失已久的孩子，终于又回到自己的家。
仪式已毕，我抬头抑望师父慈祥的神情，无尽的感激之情由然而生。环顾四周，众多的道门同修都向我投来赞许的目光、喜悦的表情，一份无量感恩心从内心深处缓缓地蔓延开来。大殿里灯火辉煌，香烟袅绕，如同节日般地庆贺这一神圣的时刻。迎着朝霞，面对远山的呼唤，我仿佛看到无限美好的未来。"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"
修道一生，师父陪伴一生，恩师永远在我心中!
白云观围墙之内的西侧与后围墙外的土山坡，在1970年前原是两大片菜园和果园，各占地十来亩。菜园为明代以来白云观所旧有，果园则是在1965年前所开垦出来的。据观中老道长忆述，旧时观内常住道士逾百，每日之蔬菜供应，均取之于本观菜园，绰绰有余。在清代同治、光绪、宣统年间，观中"菜头"均在蔬菜收获旺季，采摘优质者晾晒成干菜，储以备冬用。当时观主高仁侗方丈与皇宫内务府太监李莲英、刘诚印等交往颇密切，太监们每至严冬，必来观中拣优质干菜携入内宫，以供御膳之需。因干菜乃出产于"仙苑清净"之地，故宫中人皆甚赞美。此系旧话，但老道长犹以观中蔬菜曾供御膳而自豪。
1949年中华人民共和国成立，1952年北京市实行土地改革，白云观围墙内及周遭之可耕地近三十亩，悉分归白云观使用，道士们便有了他们可资劳动自养的宝地。由于新时代新风尚，朝真礼神的香客少了，请作醮仪的斋主少了，影响到白云观的宗教功德收入也随之锐减，远不足观中数十单道士衣食，于是在大势所趋下，全力经营菜园、果园，走劳动自养的道路。那时白云观因离去的人较多，稳定的常住道士仅存近二十单，人员少生活需要的费用自然也少，蔬菜、水果部分自用，部分送到附近副食品商店出售，换钱以买回粮食与油盐，倒也可以维持出家人的朴素生活。由于观中种植蔬菜和水果，灌溉的是清泉井水，施的是农家肥，摘得干净，洗得清洁，品质优良，售价公道，故社区群众，竞相购买。这样，劳动自养，也就能够撑持，日生虽说清淡，但也更显出清修者的本色。
1957年4月中国道教协会成立后，会址便定在白云观内，不久，笔者应调正式到中国道协工作，同时亦迁居于该观东院罗公塔西侧的简易平房。这样，便与白云观道众朝夕见面，经常有所交往；加之中国道协在菜园内也开辟了半亩菜地，作为工作人员劳动锻炼园地，因之也就更是同观中种菜的道长们经常同在大菜园中从事劳作。回忆往日那一幕幕的劳动情景，着实使人心中泛起一种至今犹存的宁静安适情趣，颇堪回味。那些朴实、勤劳的道长们的劳作姿态与朴素的道风，着实使人产生尊敬感。这时候的他们，再也不是只吃香火功德的职业道士，而是自食其力的劳动者了。不论当时极"左"思潮如何泛滥，谩骂道教徒的噪音如何嚣喧，但是，却皆与我面前从事劳动自养的道长们，不相"对号"。我想，这也可能是客观社会形势，影响和铸造了他们的精神面貌?
记得每年农历清明季节，监院赵理朴、菜头张诚祯道长便率众收拾农具、挑选瓜豆种子、清理井棚与水车、精心饲养小毛驴、捣碎农家肥等等，为生产作准备。清明季节，气候渐渐转暖，菜园田埂上的马兰草开始冒出绿萌，小鸟们也活跃在□畦上寻找小虫，春返人间，种菜人也便脱下宽大的道袍，开始刨地、施肥、打畦，规划种植。谷雨季节前后，便开始点种瓜豆，撒播菜籽，菜园里洋溢起劳动者的说笑声，大伙的日常生活开始活跃起来。并未见他们去祈祷好年景，但见他们奋力地劳作与细心的灌溉。菜园的中心处，建有一座古式井棚，井深近两丈多，水质清冽，甜水便是从这里顺沟淙淙不断地流淌进平整的田畦里。小毛驴拉着转盘绞水车在棚内欢腾地小跑，"叮当，叮当"的清脆音响，有节奏的从棚里飘出来。好一幅田园诗画。夏天里瓜、菜满园，绿茵茵的，黄瓜、扁豆、青椒、茄子、冬瓜、白菜、菠菜、圆白菜、葫芦、草莓、葡萄、蜜桃、苹果……，随着季节的推移，陆陆续续成熟，被摘取收割。不断地收获，带给种菜人心情的愉悦，对劳动自养生活的信心与安适。每当劳作间歇时，饲养员解开小毛驴的脖套和缰索，放牧到田埂上自由地啃嚼青草，劳动者们也歇息在井棚边的葡萄架下，饮水、谈话。如果是炎天暑热，"菜头"就会摘下些新鲜的嫩黄瓜、熟透的西红柿，用篮儿盛着，吊进井水里浸泡一会，然后取出供大伙消暑解渴。这些曾历沧桑、大都年在五十以上的道长，这时也就更活跃、轻快起来，说说笑笑，格外惬意，不觉心头有烦恼事。每当夏、秋季节的傍晚，菜园里总是将当天要出售的瓜菜收拾洁净，装上板车，用小毛驴拉着送往附近的副食品商店，如果数量不多，也便挑着或抬着送去。这时候副食品公司门前，经常是早已有人在门外排队等候购买。特别是在三年自然灾害期间，物质供应紧缺，那时白云观的蔬菜，可以说是给予了附近社区居民生活上极大的帮助。人们没有不赞扬白云观中的种菜人的。从1952年至1969年，年复一年，日复一日，白云观道众便过着这种靠劳动自养的田园生活。人们都懂得，凡是劳动者都曾体验过收获的喜悦，也都有过当他的劳动果实能为社会有所奉献时，他会产生感受和认识自身劳动价值的自信与幸福。回想起白云观道众在这段生活中对周边社区居民的奉献，我以为是值得歌颂的。
无庸讳言，在这段时期，白云观道众也有他们的苦闷。宗教生活已经濒于消失了，除初一、十五偶有人上殿朝真礼圣外，可以说是殿常深锁，磬、鱼法器及课诵经本，落满了灰尘，那绚丽的紫袍霞帔，只能当作文物秘藏在文物箱中。钟鼓悄然，步虚之韵唱沉寂。他们怀有一种有所失落的惆怅。随着"阶级斗争"的激化，也就是"横扫一切"、"打倒一切"的"文革"爆发后，也便打破了他们宁静的生活与宁静的心境，破坏了他们走劳动自养之路的自我完善的规律。记得是在"文革"中"斗、批"、"打、砸"最激烈的1966年前后，社会上"造反派"的派性斗争飙起，互相揭短攻击，互用高音喇叭对骂，噪音如同炸雷似地在空中吼鸣，声声刺人耳膜，宁静已被扫除干净。种菜的人们即使歇息和收获，神情也会惘然，内心回荡着不安与悸意。更是在"菜头"张诚祯道长因恐惧、惶惑服毒自杀于菜窖之后，他们也就陷入了沉重的心境之中。但，既然要生活，那就得要辛勤劳作；既然大家又不舍离观散伙，那就得在新的"菜头"带动下，依然同心协力走劳动自养的道路。生活如同渠中的流水，虽有阻塞、旋涡，但毕竟向前流淌着。到1969年秋，一场核桃般大的冰雹灾害，砸毁了果林和菜园，一片狼籍。不久又一阵狂风，刮倒了老律堂前东侧的一棵巨大的古槐。老道长们哀叹着白云古观的气数尽了，有的也就洒泪离去。留下来的几位道长大都年逾古稀，已不能从事强体力劳动，劳动自养已不可能，只能是靠地方"寺庙管理组织"发给救济性质的生活费，过着清苦的日子。
十一届三中全会后，党的宗教政策得到重新落实。但是，到1980年白云观重新恢复全真丛林体制时，白云观内西侧菜园及后坡地果园，早已面貌全非了。已是屋瓦栉比，另作他用，绿地消失了，白云观田园般的幽静环境消失了。只有那一段园林的优美情景及道长们劳作的身影，依然留存在记忆中。我从他们那里学会了种菜育果，也从他们那里感受了用恬淡的态度对待人生的兴味。
与会人员围绕着"二十一世纪道教展望"这个主题展开了热烈的讨论。讨论的问题主要有以下几个方面：
1.关于道教的发展前景。与会者对此大多持乐观的态度。大家认为，道教文化中的许多精华思想，如反战止杀的和平思想、尊重自然的环保思想、性命双修的养生思想、注重伦理道德和提倡济世利人的思想等等，肯定会在新世纪里引起人们的重视。有学者指出，随着我国旅游经济的发展，道教文化旅游将成为我国旅游业的重要组成部分。
2.关于道教目前存在的问题。有学者认为，中国道教目前面临的最主要问题是现代化问题，即如何对中国道教的文化传统予以现代转换，并获得新的存在形态与存在方式。一些道长和学者则认为，道教界当前存在的问题主要表现在信仰淡化、文化素质较低、人才缺乏等方面。
3.关于如何加强道教自身建设。一些道长和学者提出，首先是要坚定信仰、提高素质。而熟读经书，通达教理，则是坚定信仰、提高素质的重要途径。有的道长认为，道教戒律的建立和完善，是加强道风建设的基础。面对新时代，道教必须制定适应时代要求的新戒律。
4.关于道教的发展方向。道长和学者们提出：(1)坚定不移地走与社会主义社会相适应的道路；(2)增强爱国主义热情，做一个好公民；(3)大力培养道教人才；(4)既要发展道观经济，又要保持道观的神圣性；(5)加强学术研究；(6)转变宫观管理方式；(7)发扬道教济世利人的优良传统，更好地服务社会；(8)大力加强对外交往。
与会者还就道教如何走向世界、如何借助现代科技传播道教文化、道教文学艺术的挖掘和弘扬、道教文物的保护和研究、新世纪道教研究展望等问题进行了讨论。
大家认为，这次研讨会开得很成功。它对于弘扬道教文化、挖掘道教文化中的优秀成分为现代社会服务、促进道教界与学术界的交流与合作、进一步推动道教与社会主义社会相适应，将起到积极的作用。
旧时，村中有位善人，名叫陈贵，村中哪家哪户有困难，陈贵能帮则帮，不能帮也会尽自己的一份心意，陈大善人的美名也就这样传开了。
陈贵家庭经济算是寻常，可但凡有着流浪汉路过，陈贵总是会端上一碗米粥。
这陈贵年轻的时候外出闯荡，也有过流浪的日子，那种日子，只有他自己清楚，所以看见那些流浪人，他总是能帮就帮。
一天，陈贵看见村里的老李提着一个笼子朝着集市走去，这笼子里面有着一只不大不小的黑狗，流着鲜血，而且看起来饿的不行，一直在那狂吠。
陈贵就问道：「李大爷，您提着这黑狗去做什么呢？」
老李一笑，指了指这黑狗，说道：「这黑狗前不久落在了山上的陷阱里，我看也不像我们村的狗，就寻思着拿出去卖了，也能换点银两不是。」
陈贵一看，这个黑狗凶神恶煞，前肢无爪，前臼齿较大，可磨碎大型骨头，怕是山上的野狗，这狗要是去了集市，结果准是被杀了吃。
一时间，陈贵有些为难起来，开口道：「李大爷，您看能不能把这狗卖与我。」
老李一听，眉头不禁皱起。
「和集市一样的价格。」陈贵补充了一句。
这下，老李连连答应，说道：「这去集市还有这么远，我看就卖给你得了。」
陈贵将这狗带回去的时候，免不了被媳妇一顿骂，可陈贵笑道：「这狗也是一条生命，你看它多可怜啊！」
说着，陈贵便将黑狗从笼中放了出来。
黑狗一放出来，朝着陈贵就扑了过去，若不是陈贵穿的衣服厚实，怕是会一口咬到肉。
陈贵媳妇拿着棍子想抽打黑狗，眼看，黑狗便要朝着媳妇冲去，陈贵一把抱住黑狗，双手死死捂住黑狗的嘴巴，叫媳妇快去取些药膏过来。
一直到把药膏敷在黑狗的伤口上，黑狗方才停止了挣扎。
这黑狗就这样被陈贵关在了柴房里面，每天都会送去食物。
一个月的时间，黑狗便不再那般凶狠了，看见陈贵开始摇尾巴了，也不再冷冷看向陈贵媳妇。
等到两个月后，黑狗的伤彻底好了，陈贵就把黑狗带了出去，指着山头说道：「走吧，那里才是你的家。」
黑狗不舍，流下来眼泪，朝着山上冲了上去。
陈贵也有些不舍，可还是要放生的，毕竟这是野狗。
回到家后，陈贵一看，柴房里面黑狗又跑了出来，摇尾乞怜。
就这样，黑狗便在陈贵家中待了下来，一养便是十年。
这一天傍晚时分，陈贵走在小道上，一条壮实的大黑狗在身后跟着。
恰时，一伙人捂着一位少女，快速奔跑着，身后还有一大群人在叫喊着。
陈贵一看，连忙朝那伙人追去，黑狗也冲了上去。
这伙人是附近的山贼，个个手上都有利刃，眼看陈贵扑过来，顿时眼眸绽放冷光，大刀朝着陈贵劈过去。
陈贵年轻的时候学过几招，侧身躲避开来，一拳砸在了一个山贼身上，可身后却是被一刀命中，鲜血横流。
黑狗凶狠无比，一扑便是一个山贼倒地。
这时，后面的村民也追了上来，将这一伙山贼狠狠围殴起来。
等到一切结束的时候，陈贵早已躺在地上，奄奄一息。
阴风阵阵，雷雨降落，一切都是那么不平静。
一群人守在陈贵家里，那少女的家人更是跪在地上哭泣。
陈贵躺在床上，气息若有若无，迷昏间，仿佛听到一尖一细的声音。
「这陈贵寿命未尽，可上头却要我们来勾魂，怕是不妥吧。」
「陈贵生前做了那么多好事，可惜躲不过这一劫啊，看他的命吧，若是天晓鸡鸣前魂被你我勾走，那么便是天意了。」
很快，陈贵感觉身子轻飘飘的，仿佛有着一股吸力冲上来。
不多时，屋内还躺着流血的黑狗眼眸突然明亮起来，狂吠不止。
众人皆是惊奇，这黑狗是发了哪门子的疯。
那大夫最终摇了摇头，说道：「对不起，我尽力了，伤势太重，怕是很难活下来了。」
大夫这般一说，在场的人皆大哭起来，只有黑狗一直在那狂吠，朝着空气不断撕咬。
这黑狗甚是奇怪，任凭人们如何厉吼，都一直朝着陈贵床前狂吠，嘴里还撕咬着，看那模样，凶狠的紧，没人敢上去。
只有陈贵的媳妇走上前，不断抚摸黑狗，想让其安静下来。
可黑狗并未理会，还是如此。
这下，大家都非常生气，更有人拿着棍子轰赶黑狗，可黑狗并未惧怕，继续朝着空气在那撕咬、怒吼。
有位老人一看，这黑狗怕是通灵了，见着了常人看不到的东西，便让他们住手，不再管那黑狗。
这样一直持续了一个时辰，眼看天快亮了，可雨却是越来越大，雷声也更为吓人起来。
不多时，一道天雷劈落下来，狠狠落在了陈贵家的院子里。
众人皆是一阵惊骇，纷纷看向床头上的陈贵。
突然，黑狗朝着外面蹿了出去，奇快无比，这时刚好一道天雷劈下来，落在了黑狗身上。
这一刻，鸡鸣声也同时响了起来。
等人们出去看黑狗的时候，黑狗早已一命呜呼了。
而陈贵却是突然醒了，看着黑狗大哭起来。
黑狗最终被厚葬了，陈贵更是磕了三个头，感谢救命之恩。
