读费孝通（杜课876期）

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读费孝通

杜骏飞

杜骏飞读记：

人类社会里，最容易的是各美其美，最难的是美人之美。这就是人的不完善。

杜骏飞读记：

在子女的心中，父母又何尝不是探访前世的人生旅程？只是，父母容易将理想寄托于子女，但子女不常以父母为人生。

杜骏飞读记：

费先生此言，真是入骨。国无认同，国将不国。民无认同，民将不民。 国、民相背，纵无瓦解，亦将玉碎。

杜骏飞读记：

以精神分析理论观之，教化达成效用，无非是内化（Internalization）在起作用，亦即人将自己所认同的新观念与自己原有观点相融合，构成一种统一化的“自我同一性”。礼俗的力量，无非就是日常生活的心物融合、人我合一，是无数“极微小内化”过程的结果。 由此观之，环境与场域的作用必是造就礼俗的第一因素。 一旦世风日下、人心不古，礼俗必然崩坏，重建则必然遥不可及——一如今日中国之乡土。

杜骏飞读记：

两性的分化，虽是人生矛盾的起源，但也是生命丰富的开始。不过，我还认为， 两性的不自足，并非完全源自性别， 也许更多时候，是源自迥然不同的心灵。

杜骏飞读记：

得到另外一个人的同情不难，难在时时同情，时时同情便意味着心同此心，如此方为知己。

得到他人的欣赏也不难，难在得不到他人的欣赏依然孤芳自赏，如此方为自信。

杜骏飞读记：

拈花而笑，是不需要口传的，更无需记录。人生最好的交往，原是不交一言而心有灵犀。 犹如我们最好的言说，其实是不着一字而一默如雷。

杜骏飞读记：

民间有一句话说的很好，倒下去有多长，站起来就有多高。周围好友对你百般奉承，对你的人生而言，并不是一个好兆头。天下学者曲学阿世，对国运而言，也并不是一个好兆头。

杜骏飞读记：

如今，哪里还有几个从自然里领悟的学人，哪里还有几本从田野里长出来的学问？这是一个满街掉书袋，只是没有书的时代。夏衍在《谈做文章》里说：“搞文艺文化工作的人当然要尽可能的多读一些古今中外的书，但是不择对象地掉书袋子反而会显出作者的浅薄。”不过，如今正是浅薄者得天下的时代， 人们寻章摘句，只是要贩卖知识焦虑，道听途说，只是要满足虚荣饥渴。

杜骏飞读记：

同感。此中有真意，欲辨已忘言。

——4月24日晚十点，医院陪护归来。