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见字 | What?!还有人拒绝接受诺贝尔奖?

孔夫子旧书网  · 公众号  ·  · 2019-03-17 17:25

正文

见字

让·保罗·萨特 (1905-1980),二十世纪法国著名文学家、哲学家和政治评论家,存在主义的主要代表人物。其代表作包括小说《恶心》、剧本《苍蝇》、哲学著作《存在与虚无》等。


诺贝尔文学奖在我们心里应该是一位作家能够获得的最大殊荣,但实际上面对如此之大的荣誉,仍有一些作家仍令人费解地 果断提出拒绝

为什么要拒绝一项分量如此之重的殊荣? 或许是我们每个人心底发出的疑问。

而今天我们要说的存在主义哲学家 萨特 ,就是历史上 第一位主动提出拒领诺贝尔奖的人士


诺贝尔奖


他在面对采访的时候提到 “我拒绝荣誉称号,因为这会使人受到约束,而我一心只想做个自由人,一个作家应该真诚地做人。”

1964年10月22日,瑞典文学院正式宣布,将该年度的诺贝尔文学奖授予萨特所创作的《词语》,理由为“充满自由精神及探求真理的创作,已对我们的时代产生了巨大的影响。”

而萨特本人对此荣誉似乎并不“领情”,他提倡作家应参与社会和政治,但他不认为自己属于任何官方组织,也始终拒绝接受任何来自官方的荣誉,包括诺贝尔文学奖在内。



所以其实当他早在《费加罗报》上得知,自己有可能获得今年的诺贝尔文学奖之时,就已经写信给瑞典文学院,礼貌地希望不要把他列入诺贝尔文学奖候选人名单。


不巧的是,这封信迟了,而评委会的决定已经生效。

于是,组委会还是坚持把奖项授予萨特,而萨特也坚持自己的意愿,拒绝了该奖。

奖项公布那天,他还避开了媒体,带着波伏娃像平常一样去他们常去的餐厅用餐。这一天对萨特来说,似乎与生活里的每一天都无异。


报刊刊登萨特拒绝诺贝尔奖的消息


当获奖的消息传开,法国人民自然欢欣鼓舞,但萨特心里却并不是滋味。随后,他即刻起草了一份致瑞典媒体记者的声明,于当年10月22日由萨特在瑞典的出版商委派一位代表在斯德哥尔摩代为宣读,后来这份声明被翻译成英文发表在《纽约书评》上。

对于拒绝将作家这一身份转变为机构的态度,他认为文化战线的会谈应该来自于人与人之间,文化与文化之间,绝非机构之间:

他在这封公开信里十分明确地写道:


一个对政治、社会、文学表明其态度的作家,他只有运用他的手段,即写下来的文字来行动。他所能够获得的一切荣誉,都会使其读者产生一种压力,我认为这种压力是不可取的。 我是署名萨特,还是诺贝尔奖获得者萨特,这绝不是一回事。



拒领诺贝尔奖,自然让萨特在一时间成为了媒体讨论的焦点。


大家似乎都在纷纷猜测他拒领奖背后的原因,有人说这是为了出风头制造舆论,有人则说他是因为知识分子的清高,也有人把锅推到波伏娃身上。

但实际上,如果真正了解萨特的哲学理念与态度,大概就不会对他拒领诺奖这一举动感到如此诧异。


1955年 北京 萨特与波伏娃


在信中,他对“自由”一词解释:


瑞典文学院在给我授奖的理由中提到了自由,这是一个能引起众多解释的词语。在西方,人们理解的仅仅是一般的自由。 而我所理解的却是一种更为具体的自由,是有权力拥有不止一双鞋并且有权力吃饱饭的自由。



萨特也认为, 荣誉机制意味着等级制度,让文学被规定、安排在某一种制度之中,而如果我们把文学变成一种等级的存在,那对萨特来说所谓荣誉根本就是“无稽之谈”。

所以,这是他拒绝诺贝尔奖的原因,也是他拒绝一切荣誉的原因。

在波伏娃的《萨特传》里,或许有这么一段话可以很好的概括萨特的想法:


按一种等级制度的次序来安排文学的整个观念是一种反对文学的思想。另一方面,它又完全适合于想把一切都变成自己体系一部分的资产阶级社会。等级制度毁灭人们的个人价值。超出或低于这种个人价值都是荒谬的。这是我拒绝诺贝尔奖的原因,因为我一点也不希望──例如──被看成是跟海明威名次相当。我非常喜欢海明威,我个人也认识他,我在古巴同他见过面。但我完全没有想过我跟他名次相当或在对他的关系中应该排在何种名次上。这种想法我认为是幼稚的甚至是愚蠢的。



对于萨特拒领诺贝尔奖所表现出的独立人格与自由精神,大部分的知识分子以及青年学生都表示支持,认为这是一种气度不凡的举动。他们甚至认为,按照萨特的观念与态度,如果他接受了奖项,反而会让他们大失所望。

而或许我们也可在这份声明里,重见萨特字里行间的自我独立性与自由性,他不仅是一个哲学家,也在终身践行着自己的哲学理论——人是自由的,人即自由。 人是自己行动唯一的指令者,人在自由选择里,创造着自己的本质。


附:信件原文








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