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梁冬 | 庄子一定认识很多精。神。分。裂。者。

自在睡觉  · 公众号  ·  · 2017-07-10 21:29

正文

 摄 影:周 砚

这是《梁注庄子》的第 142 篇读书笔记

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夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地,在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。



时间只不过是概念的假象


上一篇我们讲,为了证明“一切你想控制的东西是你的”而付出的努力,可能是将来你痛苦的源泉。这一篇,我们接着往下面讲。

 

“夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地,在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老”。

 

庄子认为,“道”是可以被人感知并检验的。但是,它没有明确的作为,也没有明确的样子,可以心传,不能口授,可以有心得而不可以目见。(有过恋爱经历的人都知道,你爱一个人或者你们同时相爱的时候,没有办法说“Honey,I love you”!一旦说出来就假了,因为已经到了需要确认的地步。在没有说出这句话之前,两个人都知道的状态叫“心传”,一说出来就叫“口授”。)

 

尽管不能用嘴来说,你仍然可以用某种方式去感受“道”。最有意思的是,在没有天地之前,它就已经存在。它幻化出一切,比如鬼神和上帝、天和地——原文就是“神鬼神地,生天生地”。太初有道,在时间产生以前就有了。

 

最可乐的事情是,它发生在时间产生以前,就连时间都是它的产物。很多人都在问:“世界既然是万有引力互相推动的,那么最开始是谁呢?总有最开始吧。最开始的人站在哪里才能推动世界呢?”

 

这是因为你在脑子里面设定有地点和时间的开始。但是,你要知道时间只不过是概念的假象,叫“无寿者相”。时间是大脑关于光阴的概念体验而已。

 

当然,很多人会说,微观世界中原子的振动也有时间刻度。也许这是客观的,但不是仍然需要主观体验去印证和感知吗?


 


当你真正获得“道”的时候,就可以心想事成


现在,关于意识与物质、主观与客观之间的问题正在科学界进行辩论。随着科学的进一步发展,意识是可以产生物质的。另外,一帮科学界的老师认为,科学的归科学,神学的归神学,文学的归文学。

 

坦白说,当他们后来抛出很多专业术语的时候,小梁已经“带宽”不够了,由于认知有限,已经无法判断出谁是对的,因为我觉得他们讲的都挺对的。

 

讲《庄子》的时候,我只是想介绍庄子怎么看待这件事情,我没有能力去判断庄子讲的对不对。

 

庄子说,在时间产生以前就已经有了道,是它幻化出了时间和鬼神。

 

实际上,鬼神这件事情很可乐。比如,本来世界上是没有所谓幻影的,它就是一些电磁波。后来,一些人用一种方法把人的形象编码成电磁波,然后通过大气、有线电视或者无线WiFi传到接收器里。这个接收器可能是一部手机、IPAD或3D投影……总之,在你的面前出现了一个人的形象——一堆数据流“比特”,但它幻化出了样子。用庄子的话来说,这就是“自古以固存,神鬼神帝,生天生地”。

 

很多人说中国古代没有哲学。我认为,这要看你是怎么定义哲学的。起码在这一篇里面,庄子很清楚地讨论了关于世界的本原问题。他认为,世界的本原是超越时间的概念。他把产生世间万物、空间、时间等最开始的机制称为“道”。而且它永远都不会枯竭,永远都在,永远没有开始,也没有结束。

 

庄子很好奇地讨论这个问题。他说:“如果你隐约地感受到那个东西是产生一切的,那么你应该向它产生出来的东西学习,还是直接向那个产生万物的东西学习?”

 

庄子认为,应该向最开始的机制——“道”学习。这个“道”到底是什么呢?庄子摊摊手说,他也不知道。你有没有发现“我知道”和“我不知道”中的“知道”这两个字显得很高级?知道,就在“我知道”和“我不知道”之间。还有,中国人说“聊天”,聊的是“天”,而且经常会有把“天”聊死的人。


说回来,庄子很努力地像老子一样告诉你,当你真正获得“道”的时候,你会得到长生久视,可以心想事成,可以上天入地,可以驾驭星辰,与众星并列。很多人会说,是不是有一种像动画片《葫芦兄弟》里边的东西,你把葫芦塞打开,把那一团气吸进去以后就变成那样的人?其实,不是的。

 

我来举一个不是很贴切,但能帮助你理解的例子。

 

本来,你看到一个屏幕,上面有山川和大地。如果还有一个摄像头,它拍了你,而且你允许它拍,中间经过一系列准入机制、数据的转换,你发现你的样子变成屏幕里面山川和大地旁边站着的人的样子,也就是说,你进到那个屏幕里了。这就是现在很流行的混合现实。

 

如果作为旁观者,你看到自己在里面可以驾着一头恐龙跑来跑去,可以瞬间被打死之后又满血复活,可以和女孩子谈情说爱,而且你可以在里面用嘴一吹,“噗”的一声,这个女孩子身上的衣服就又加了一件……那个时候,你就会惊叹于自己怎么可以做这些事情。

 



人应该以什么样的方式成为虚拟现实中的一分子


庄子是一个有“外天下”能力的人,可能他隐隐约约地在做以下推测:如果你获得某种授权、登陆协议或WiFi密码,并了解它的游戏规则,你就可以把自己投射进三维或四维空间,在里面进行各种角色扮演。

 

人应该以什么样的方式成为虚拟现实当中的一分子,并且玩着可以玩的游戏呢?

 

有时候,我在想,可能通过一个很重要的通道。那么,我们如何投入到那个通道中呢?有一个很重要的可能性,就是睡觉。也许我们通过的不仅仅是躺在床上的睡觉,躺在床上只不过是某种方便的充电方式。说不定庄子用他的想象,猜到人们的非卧躺式睡觉方法。比如,一些人坐着就是睡觉,一些人睁着眼睛说瞎话也能睡着,一些人睡着睡着就睡进去,还有一些人在吃饭的时候就切换过去,可能是通过某种呼吸观象法、某个咒语、某种精神分裂症的现象症状,或者神经电的处理,或者令人迷幻的药物,或者长时间提肛带来的内分泌紊乱而达成。(所谓紊乱是用自己的标准,也许一些修行人就是要达到那种频率。)

 

总之,万一你可以通过某种方式调到自己新的频段,获得源代码的授权,你可以穿梭进入不同时空里面,玩不同的cosplay游戏。

 

庄子说,勘坏(昆仑山之神)得到它,可以掌管昆仑;冯夷(黄河之神)得到它,可以游移大川;肩吾(泰山之神)得到它,可以镇守泰山;黄帝得到它,可以登上云天。这些讲的都是VR游戏的情景。

 

一定要长寿。至少十五年以后,你就可以完全复制这个故事,想成为男人就成为男人,想成为女人就成为女人,再也不用各种P图了。在网络里面,你的长相是通过自己的积分换来的。现实中你长什么样子,一点儿都不重要。

 

当一个人在虚拟世界生活的时间很长,多过他在真实世界的时间,虚拟世界就成为真实的世界。反过来,他会觉得真实的世界如此笨拙,如此不真实,如此没意思,就像我们在梦里面的哭泣,往往比现实的哭泣来得更加悲壮和痛彻心扉一样。

 

我突然读懂了庄子。在那个年代,庄子肯定认识很多精神分裂者,只不过这种巅峰体验,是我们大部分人所不曾了解的。

 

睡觉的时候,就可以享受你的梦吧。


 今晚你又会给我们的文章

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