言及哪吒故里，天津之声尤为响亮。适逢2025年2月4日，众人尚未复工，天津文旅便在微博之上，发一视频，拉开“抢吒儿”大幕。天津网友自带幽默属性，纷纷“造梗”，有人正色分析：李靖调任陈塘关，哪吒当为“新天津人”，若放今时，可称“海河英豪”。
且说这陈塘关是啥来头？据《封神演义》第十二回所载，哪吒乃灵珠子转世，李靖与夫人殷氏共居陈塘关总兵官邸。
这陈塘关又在何处？天津、四川、安徽，皆有“陈塘关”之传说。天津老作家魏定渤曾探寻陈塘关遗迹，认为《封神演义》中提到北伯侯起兵取陈塘关，陈塘关即在朝歌之北。朝歌位于河南淇县，唯天津临海靠河，符合此地理位置。
河西区陈塘庄一带，哪吒故事流传甚广，昔日有哪吒庙、李靖行宫，今日哪吒小镇坐落于郁江道13号，续此神话前缘。
天津人话音刚落，四川宜宾人便不同意了：天津只是哪吒成长之地，宜宾才是哪吒文化之发源地！
为何如此说？还因这“陈塘关”。关于“古代陈塘关今何在”，另有一说，乃宜宾南广镇。持此论者，证据颇多，如相传南广河与长江交汇处之龙脊石，便是龙王三太子被哪吒打死后尸骨所化。
宜宾之底气，还在于哪吒洞、哪吒行宫、天池公园还生阁、灵鹫山“鹫州塔”等文旅地标。2019年8月，宜宾市翠屏区被中国民间文艺家协会誉为“中国哪吒文化之乡”；2010年，宜宾哪吒传说作为民间文化入选宜宾市市级非物质文化遗产。
2025年2月7日，“宜宾文旅”视频号发布视频，为“哪吒之根在宜宾”的说法正名，希望大家“来宜宾，走进哪吒的故里，探寻那段热血沸腾的神话传奇”。
天津与宜宾两地之说，是否皆有道理？莫急，尚有更多地方欲加入“抢吒儿”大战。
宜宾人争得面红耳赤，安徽蚌埠人也按捺不住。蚌埠人说，李靖乃蚌埠之骄傲，哪吒作为李靖之子，血脉之中流淌的，不正是蚌埠人之血？
蚌埠人视李靖为骄傲，亦因“陈塘关”。2025年2月5日，“蚌埠日报”微信公众号发文《哪吒爆火，蚌埠藏不住了！》，称陈塘关位于蚌埠市固镇县刘集镇九湾村与陈家渡。李靖作为陈塘关总兵，自然备受当地人尊敬。
在固镇县，“哪吒闹海”故事广为流传。当地记者驱车前往九湾，只见道路两旁民房墙壁上，皆绘有“哪吒闹海”墙画，栩栩如生。当地还建有“九湾哪吒闹海展览馆”。
蚌埠人话音刚落，河南西峡人也不乐意了：你们争来争去，都忘了哪吒真正的出生地了吧！
据《西峡县志》记载，西峡县丁河奎文村南山顶原有哪吒太子庙：一间庙堂，坐西面东，砖墙瓦顶，两窗一门，内修三尺高通堂神台，上面供奉哪吒太子彩色泥塑像……
白纸黑字，西峡之说亦颇具竞争力。
提起哪吒出生地，四川成都人满腹话语：你们争得再欢，也别忘了《哪吒之魔童闹海》可是咱们成都可可豆动画影视有限公司制作，此片正红，乃名副其实的“成都造”。若说哪吒出生地非成都，岂不是在打成都电影人之脸？
近日，成都多处“脚踏风火轮”的哪吒，成为网红打卡地，如环球中心巨幅哪吒海报、交子大道哪吒雕塑、天府双塔哪吒拜年视频……成都可可豆动画影视有限公司更是声名大噪，吸引众多粉丝。
其实，《哪吒之魔童闹海》背后，乃一条成都“原生”动画制作产业链，电影特效、配音等环节，皆有成都本土公司参与。成都人自豪曰：成都文化氛围，成都创意产业，皆是哪吒成长之沃土！
就在成都人得意之时，四川泸州也来凑热闹——导演都是咱泸州的，哪吒还能不是咱泸州人？
此时，“饺子”必须登场。“饺子”大导演，本名杨宇，1980年出生于泸州市，毕业于四川大学华西药学院，却偏偏对动画着了魔。自大三起，此“药学生”自学三维动画，坚持至今。
众网友戏称“饺子”为“哪吒他爹”，有了这层关系，泸州城内外，老百姓无不拍手称快，笑言以后哪吒闹海，也得先从泸州的码头起航。如此一来，泸州不仅酒香，更添了几分神话色彩，让人不禁遐想：或许哪天，哪吒脚踏风火轮，手持乾坤圈，直接从酒窖里飞出来，与世人共饮一壶泸州老窖。
这场“抢吒儿”大战，实则反映出中国人对哪吒这一神话人物的深厚情感，以及各地对传统文化的热爱与传承之心。
哪吒，此机灵古怪之小英雄，以勇敢智慧、不屈坚韧，赢得百姓喜爱。于是有网友言，其实哪吒到底是哪里人并不重要，重要的是他带给我们的感动与力量。
哪吒乃中国人，足矣！
［1］《“天津娃娃”哪吒 “闹海”就在陈塘庄》，今晚报
［2］《风头正盛的哪吒 老家在这里》，天津市河西区融媒体中心
