言和语之间，隔着一个杨子和一个孔子 | 原典1.31

@每天一千字第3季 Day11打卡

呦呦鹿鸣原典学习第1.31篇 

文/鹿鸣君

一个人读书，如果连书名都读不明白，最是无可救药。头脑不清楚，书就都不透。书读不透还不是最要紧的，就怕连人也看不透。

比如，《论语》书名是“论语”二字。在我的书架上还有一本杨子《法言》。这两本书放在一起，就显得有点意思。

言和语，不一样。

“毛传”说“直言曰言，论难曰语”。但我觉得不够真切。更好的解释是：言为世法，语无伦次。

我们说话可以语无伦次，但是发言却是不容易的事情，言为世法，法有准则和使物平直的意思。“法言”，就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

由此，我们可以读出杨雄给自己的书起名《法言》时候的野心：要给天下定准则。正如《孝经》所言：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。” 谁能给天下定准则？只有圣人，只有王。杨雄不是王，这是自封为圣。

孔子就不会这样。他从来虚怀若谷，知道自己几斤几两，从来拒绝别人尊他为圣，顶多就是一个快乐的老头，有时自认为是一只丧家狗。不像后世，捧他为神。虽然论语也不是孔子自己起的名字，但是得了他的精神。

▲周润发版的《孔子》有一定程度的还原

▲这位是杨雄老师，野心大大的

从这两个书名，就可以看出两者的境界差了好几个档次。

在《论语》中，有很多言和语。比如，“言之无文，行而不远”“居，吾语女”“食不语，寝不言”“子不语怪力乱神”，这就分别开了言和语。

比如，孔子也谈到法言：

孔子说：合乎大道规则的话，能不听从吗？但只有按它来改正错误，才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能不高兴吗？但只有分析鉴别抽出条理之后才是可贵的。只顾高兴而不加以分析，表面听从而不加以改正，对于这样的人，我也没什么话好说了。

今天，我们的成语中有很多言、语混用的情况，比如：

冷言冷语、快言快语、自言自语、甜言蜜语、闲言碎语、流言蜚语、言多语失、三言两语、前言不搭后语、花言巧语、只言片语、好言好语、千言万语、能言快语、前言不答后语、不言不语、殊言别语、言语路绝、淫言狎语、污言秽语、谗言佞语、隽言妙语、语言无味、豪言壮语、粗言秽语、恶言恶语、软语温言……

大量的混用不等于言和语没有区别，在真正严肃的场合，特别是在面对经典的时候，如果不明白它的道理，就真的泯然众人了。

正如，中国现在每年正式出版的书超过20万种，但是，并不是每一部都是经典。经典之所以是经典，是因为认真对待每一个字。

其他文：

马屁界的诺贝尔奖 | 原典1.27

孔子的一生，都在和阳虎对决 | 原典1.26

在底层互相伤害的伪中产们 | 原典1.29

上海“小男人”是如何诞生的？我得到了一个出乎意料的答案

@每天一千字第3季 Day11打卡 

参加则在后台留言报名